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李慈铭《越缦堂诗话》录18条

August 20, 2019, 8:21 pm
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雪中桦辑


　　●高廷礼《唐诗品汇》，言七古以李太白为正宗，杜子美为大家，王摩诘高达夫李东川为名家。王阮亭非之，而以王摩诘、高达夫、李东川为正宗，李杜为大家，岑嘉州以下为名家。然高以太白为正宗固非，王以三家当之，亦不然。三家自不过名家耳，此事总当推杜陵为正宗，太白为大家。阮亭平生嗜好稍偏，其于七古，才力亦所不逮，故集中无一佳篇也。谢在杭谓明诗远胜于宋，又谓宋人尚实学而明人多剽窃，故究竟不及宋，语固矛盾。然予谓明诗过于宋，季迪惜不永年，倘逞其所至，岂仅及东坡哉！中叶之空同大复，末季之大樽松圆，皆宋人所未有。宋人自苏黄陆三家外，绝无能自立者。明人若青田、西涯、子业、君采、昌谷、子安、子循、沧溟、弁州、梦山、茂秦、子相、石仓、牧斋，皆卓然成家，即孟载之风华，亦高于昆体；中郎之隽趣，尚永于江湖。后代平情，无难取断，贵远贱近，徒以自欺。至于国朝，实作者，渔洋七绝，直掩唐人，此体之余，仅为宋役。愚山五律，伽陵歌行，皆足名家，亦专一技。三君而外，则推竹诧初白太鸿耳。然竹诧瑜不胜瑕，初白雅不胜俗，太鸿颇多隽语，苦乏名篇，余子纷纷，慨无足数。文章有待，风会相因，方驾古人，或在来哲。昭代文至刘海峰、朱梅崖，诗至沈归愚、袁子才，可谓恶劣下魔矣。而近日文更有桐城末派，如陈用光、梅曾亮者，则以归唐之薯苴，为其一唱三叹也。诗更有西江下流，如张际亮、朱琦者，则以王李之臭腐为其三牲五鼎也。而大臣之好文，名士之能诗者，震矜以张门庭，依附以窃声价，于是文人则有某某以为由桐城溯史班而一字不通矣；诗人则有某某以为由西江溯杜韩而一语不成矣。书种既绝，名家益多，外此者则又自居非复人类，耳目所及，指决鼻菸，车马所趋，军机西老，虽国有颜子，不复知矣。


●灯下戏钞宋人绝句……东坡、石翁、放翁、白石四家，尤清远逼唐人。然仅到刘文房、韩君平止耳，如龙标、太白、李十郎者，竟不可得。即晚唐许丁卯之隽永，李玉溪之幽炼，韩冬郎之浓至，亦皆不及。此固时为之耶？元人此体苦气格靡耳，其新秀却胜宋人。予最爱贡师太一绝云：涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。我折一枝入城去，教人知道已春深。空灵超妙，东坡亦当低首矣。

●《池北偶谈》谓晚唐人诗风暖鸟声碎、日高花影重，晓来山鸟闹、雨过杏花稀，元人诗布谷叫残雨、杏花开半村，皆佳句也，然总不如右丞兴阑啼鸟缓、坐久落花多自然入妙，盛唐高不可及如此。予谓风暖一联是闺怨语，晓来两联是口头景语，兴阑一联是闲适领会语，本自不侔。王语静中有理趣，杜语静中有怨意，晓来两联则寻常好句耳，布谷十字又近俗调矣。境诣悬殊，不烦衡量。《居易录》又举山谷云：气蒸云梦泽，波撼岳阳城，不如云中下蔡色，林际春申君，以为此论最有神解。予谓云中二语，是古诗高境，气蒸二语，是律诗正格；云中二语以解悟胜，气蒸二语以气力胜，此亦各有所宜，不须并论者。


●放翁律句，太平切近人，又往往句法相似，與全篇氣多不貫，其詩派之不高，自由於此......然放翁七律，究不宜學也。予嘗撮其五首，亦驪龍之珠矣。《感憤》云：“今皇神武是周宣，誰賦南征北伐篇？四海一家天曆數，兩河百郡宋山川。諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年。京洛雪消春又動，永昌陵上草芊芊。”《題接待院壁》：“笙歌凄咽離亭晚，回首高城半掩門。疊疊遠山橫翠靄，娟娟新月耿黃昏。未嫌雙艣妨欹枕，自是孤舟已斷魂。遙想河橋落帆處，隔江微火認漁村。”《行至壽昌得請.許免入奉.仍除外官.感恩述懷》云：“曉傳尺一到江村，拜起朝衣漬淚痕。敢恨帝城如日遠，喜聞天語似春溫。翰林惟奉還山詔，湘水空招去國魂。聖主恩深何力報？時從天末望修門。”《書憤》云：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”《和周元吉右司過敝居.追懷南鄭相從之作》：“梁益東西六十州，大行臺出北防秋。閱兵金鼓震河渭，縱獵狐兔平山坵。露布捷書天上去，軍諮祭酒幄中謀。豈知今日詩來處，日落風生蘆荻洲。”皆全首渾成，風格高健，置之老杜集中，直無愧色。此外清新婉約者尚有數篇，然僅到得中晚唐人境界。如《九月三日泛舟湖中作》云：“兒童隨笑放翁狂，又向湖邊上野航。魚市人家滿斜日，菊花天氣近新霜。重重紅樹秋山晚，獵獵青帘社酒香。鄰曲莫辭同一醉，十年客裏過重陽。”《禹跡寺南.有沈氏小園.四十年前嘗題小闋壁間.偶復一到而園易主.刻小闋於石.讀之悵賦》：“楓葉初丹槲葉黃，河陽愁鬢怯新霜。林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。壞壁醉題塵漠漠，斷雲幽夢事茫茫。年來妄念消除盡，回向禪龕一炷香。”二首自然清轉，情韻甚佳，亦劉隨州、許丁卯之亞矣。


●旧有吴枚庵笺注《梅村集》……梅村长歌，古今独绝，制兼赋体，法合史裁，诚风雅之适传，非声韵之变调，而世人不学。皮傅唐人，辄藉口杜韩，哆言正变。岂知铺陈终始，正杜陵之擅场；蚍蜉毁伤，入昌黎之雅谑。嗟兹聋瞽，难语精微，世有知言，必契斯恬。至其诸体，末可概论，五古间有佳篇，七绝亦饶隽致，五律七律，沿袭云间，要皆具体古贤，不足专门自立。枚庵之注，亦未为精。

 
●阅萨雁门诗。雁门五七言律，非宋人所能及也。七古亦俊爽，不独衤农艳可取。七绝亦有高作。昔人有言元诗优于宋者，固非无见。予谓元诗优于南宋，元文则远过于南宋；而明诗又胜于元，明文则远不及元。



●盛如梓学识凡陋，其论诗文，亦多溺南宋迂腐之习。然其论韩致光（当作致尧）《过湖湘食樱桃》诗，谓意与少陵同而尤凄惋，则古人所未发。诗云：时节虽同气候殊，未知曾荐寝园无？合充凤食留三岛，谁许莺偷过五湖。苦句恐难同象匕，酪浆无复莹嫔珠。金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。今人选致尧诗，鲜及之者，特载于此，以见其本原忠爱，方堪争艳《香奁》耳。


●作书致砚樵，极言作诗甘苦，以砚樵题予诗，谓：“初学温李，继规沈宋。”予平生实未尝读此四家诗也。义山七律有逼似少陵者，七绝尤为晚唐以后第一人，五律亦工，古体则全无骨力。飞卿亦有佳处，七绝尤警秀，惟其大旨在揉弄金粉，取悦闺襜。荡子艳词，胡为相拟？至于沈宋，唐人罪人耳。倾邪侧媚，附体佥壬，心术既殊，语言何择？故其为诗，大率沿靡六朝，依托四杰，浮华襞积，略无真诣，间有一二雕琢巧语而已。云卿尚有《卢家少妇》一律，粗成章法，“近乡情更怯”十字，微见性情；延清奸险尤甚，诗直一无可取。盖不肖之徒，虽或有才华，皆是小慧，必不能抒扬理奥。托兴风雅，其辞枝而不理，其气促而不举，纵有巧丽之句，必无完善之篇。砚樵溺志三唐，专务工语，故以此相品藻。予二十年前已薄视淫靡丽制，惟谓此事。当以魄力气体，补其性情，幽远清微，传其哀乐，又必本之以经籍，密之以律法，不名一家，不专一代。疵其浮缛，二陆三潘亦所弃也；赏其情悟，梅村、樊榭亦所取也。至于感愤切挚之作，登临闲适之篇，集中所存，自谓虽苏李复生，陶谢可作，不能过也！砚樵之评，实深思之而不可解。以诗而论，世无仲尼，不当在弟子之列，而谓学温岐、规沈宋乎！


　　●学诗之道，必不能专一家、限一代，凡规规摹拟者，必其才力薄弱，中无真诣，循墙摸壁，不可尺寸离也。五古，自枚叔、苏李、子建、仲宣、嗣宗、太冲、景纯、渊明、康乐、延年、明远、元晖、仲言、休文、文通、子寿、襄阳、摩诘、嘉州、常尉、太祝、太白、子美、苏州、退之、子厚，以及宋之子瞻，元之雁门、道园，明之青田、君采、空同、大复，国朝之樊榭，皆独具精诣，卓绝千秋。作诗者当汰其繁芜，取其深蕴，随物赋形，悉为我有。七古，子美一人，足为正宗，退之、子瞻、山谷、务观、遗山、青丘、空同、大复，可称八俊。梅村别调，具足风流。此外无可学也。五律，自唐讫国朝，佳手林立，更仆难数，清奇浓淡，不名一家，而要以密实沈著为主。七律，取骨于杜，所以导扬忠爱，结正风骚，而趣悟所昭，体会所及，上自东川、摩诘，下至公安、松圆，皆微妙可参，取材不废。其唐之文房、义山，元之遗山，明之大复、沧溟、弇洲、独漉，国朝之渔洋、樊榭，诣各不同，尤为绝出。七绝，则江宁、右丞、太白、君虞、义山、飞卿、致尧、东坡、放翁、雁门、沧溟、子相、松圆、渔洋、樊榭，十五家皆绝调也。而晚唐北宋，多堪取法，不能悉指。我朝之王厉，尤风雅替人，瓣香可奉。五绝，则王裴其最著矣。平生师资学力，约略在兹，自以为施骤百家，变动万态，而可域之以一二人，赏之以一二字哉！


●道光以后名士，动拟杜韩，槎牙率硬而诗日坏。咸丰以后名士，动拟汉魏，肤浮填砌而诗益坏。道光名士苦于不读书而鹜虚名，咸丰名士病在读杂书而喜妄言。


●阅《明诗综》数卷。竹诧此选，最称完美。然于后七子，贬斥太甚。沧溟仅选十八首，其七律七绝高作，多置不录。子相仅十七首，亦多遗珠之憾。子与明卿，律绝俱佳，而竹诧尤峻诋之；徐取二首，吴取四首，弥为失平。其稍许可者弇州一人，亦多所刊落。即此后之公安竟陵，丛诃攒骂，谈者齿冷。竹诧于中郎虽稍示平反，而其佳章秀句，十不登一。伯敬友夏，则全没其真，此尚成见之未融也。


●沧溟诸君，可厌者拟古乐府耳，五古亦鲜真指，七古高亮华美之作，自为可爱，惟不宜多取。至于七律七绝，则虚实开合，非仅浮声为贵，胡可非也。如谓其用字多同，格调若一，则又不尽然。观其随物赋形，古泽可掬，何尝不典且丽？至诗中常用好字，本自不多，陶谢韦杜王孟诸公，何独不然？且明之高薛边徐二皇甫专长五古，比而观之，多有雷同，较其真际，亦不数见。牧斋、竹诧，于彼则誉之无异词，于此则诋之无遗力，不亦失是非之公耶！


●阅洪氏《北江诗话》，凡六卷。稚存于诗本非专门，故所论多未确。其诗颇逞才气，涉风情，而时不免叫嚣浅直之病，故此编亦颇推崇袁赵，至以陆放翁查初白赵瓯北三家七律并称；又时时自举其作，实皆不能工也。其仿锺嵘《诗品》评，同时自钱宗伯载、纪尚书昀、王方伯太岳以下至方外闺秀共一百三人之诗，据予所见者按之，亦多不合。然学有根柢，才悟绝群，如……谓有唐一代，诗文俱擅者，惟韩柳小杜三家。小杜文有经济，诗有气势，分其所长，足了数子。又谓欧阳公善诗而不善评诗，所推苏子美、梅圣俞，皆非一代之才；自诩《庐山高》一篇，在公集中亦属中下。又谓南宋之文朱仲晦大家，南宋之诗陆务观大家。又谓皮陆诗能写景物而无性情。又谓诗人所游览之地与诗境相肖者，惟大小谢。温台诸山，雄奇深厚，大谢诗境似之；宣歙诸山，清远绵渺，小谢诗境似之。……又谓最爱明张梦晋一绝云：隐隐江城玉漏催，劝君且尽掌中杯，高楼明月清歌夜，知是人生第几回？有思之惘惘尽而不尽之致。此尤极与予意合。


●阅全谢山《鲒琦亭诗集》，共十卷，诗八百三十六首，道光十四年慈溪郑尔龄据董小钝校本及二老阁诸本付刻。先生诗为余事，而当日与杭堇浦、厉樊榭、赵谷林、意林、马嶰谷等唱和极多，颇以此得名，亦颇以此自负。其诗学山谷而不甚工，古诗音节未谐，尤多趁韵，然直抒胸臆，语皆有物。其题目小注，多关掌故，于南宋残明事，搜寻幽佚，尤足以广见闻。五七律颇有老成之作，暇当最録，以见其凡。


●默深（魏源）诗非当行，而才力有余，多超迈警卓之语。平生踪迹半天下，耆奇好游，故述山水者，多可当游记。近体亦时有性情风致之作，惟粗犷太甚，竟有不成诗者。七古亦无一合作，七律亦尟可取。


●阅石湖、诚斋两家诗。石湖律诗虽亦苦槎枒拗涩，堕南宋习气，然尚有雅音，五七古亦多率尔，而大体老到，不失正轨。诚斋则粗梗油滑，满纸村气，似《击壤》而乏理语，似《江湖》而乏秀语。……《退休集》尤晚年之作，老笔颓唐，其甚率俗者，几可喷饭。……然二公高怀清节，皆以止足自期，乐志田园，不为物累，其诗亦以人重，故世乐道之耳。诵其《石湖养闲》诸什，《东园归老》诸诗，杂缀园亭，经营草木，乡居琐事，吴俗岁华，亦足以陶写尘襟，流传佳话，雅人深致，故自不凡。


●《石林诗话》谓诗下双字极难，唐人记水田飞白鹭、夏木啭黄鹂为李嘉佑诗，王摩诘窃取之，非也。此两句好处，正在漠漠、阴阴四字，此乃摩诘为嘉佑点化，以自见其妙。《竹坡诗话》亦言之，皆得诗家三昧。王渔洋最重神韵，独以为不然，何耶？二句去此四字，便成献语，精神景状，全在叠字中也。


●阅四库本宋赵昌父（蕃）诗集，……素与朱子及杨诚斋等交契，其诗颇为当时备重，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。其五古颇渊原陶诗，五律七律胎息中唐，具有洒落自然之致；又诗中多言梅花及山林闲适之趣，故笔墨间亦时觉萧然尘外。惟根柢太浅，语多槎枒，时堕江湖、击壤两派，《章泉稿》后附杂文二首，亦迂亢不足观。

  

 
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《柳南随笔》谈诗72条

August 21, 2019, 7:39 pm
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初秋，趺坐清凉，阅清人王应奎《柳南随笔》《柳南续笔》一过，拈出关系诗歌者七十二条，随手录之，略富箧中。京郊雪中桦识。
 
　　

　　[陈玉齐，字在之，邑诸生。少时，以“十里青山半在城”之句受知于钱牧翁。福藩南渡，起牧翁为大宗伯。在之投诗，又有“千年王气归新主，十里青山忆谢公”之句，牧翁亦最赏之。相国蒋文肃公怀在之诗云“一生知遇托青山”，盖谓此也。又在之和牧翁狱中诗，有“心惊洛下传书犬，望断函关放客鸡”之句，亦为牧翁所称。]
　

徐兰，字芬若，号芝仙，邑人也。学诗于王司寇阮亭，阮亭极称之，采数首入《居易录》。浙水沈方舟【用济】尝与吾友汪西京【沈琇】论近日虞山诗人，以芬若为第一，西京不能对，盖不知其为虞产也。归而访之里人，知芬若自少流落都下，数十年中仅一归展墓，故知之者绝少。其归而展墓也，在康熙四十六年。墓在北门外，亦迷其处矣。自辰及午，徧访不得。有坟户李奉宁者，留之小饮，正举杯间，风卷埃尘眯目，一书从梁上堕，拾视之，乃山田册也。凡北郭外坟墓悉鳞次编载，而芬若先茔则近范家墩，觅之果在。此事若有鬼神默相之者。芬若因作五言古诗四章纪事。未几仍入都，嗣后不复归里，每方舟自北还，辄托以一盂祭墓焉。雍正三年，芬若年已六十余矣，久占籍天津，以红兰主人事牵连，勒令家居，不许在外行走。又几年以疾卒。
　　

沈确士【德潜】尝语予云：“芬若工画，可继恽正叔，而白描人物，一时无对，不特长于诗也。”予所见芬若诗已付梓者，有《芝仙书屋集》一卷，计诗二百三十余首，籍贯仍刻海隅。而出居庸关诗，有“马后桃花马前雪，出关争得不回头”之句，确士亟为予称之。惜未刻集中，无从见其全也。
　　

　　


 
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芸香诗社与《芸香诗钞》

August 22, 2019, 7:47 pm
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在清中期，即乾隆晚期、嘉庆、道光中期的五十余年间，活跃茌泰州诗坛上的是“芸香诗社”的一批诗人。“芸香诗社”的发起人是邑人宮国苞和叶兆兰。
宮国苞(1707~1793)，字松如，又字渭川，号霜桥，江苏泰州人。乾隆诸生。宫国苞出身于清初泰州四大乡绅“宫、陈、俞、缪”之首，有“一门十进士”之称的宮氏家族，世代簪缨，诗书传家。该家族出过象宫伟缪、宫梦仁、宫增祜等泰州历史上的名人。宫国苞自幼即受家族传统文化的熏陶，工诗善画，与丹徒张石帆并称“江上两诗人”。乾隆三十三年刻同时人诗词为《四家词选》、《霄岭集》。著有《半红山房集》。善画，兰竹杂卉，生趣可掬。
叶兆兰(？~1826)，字古轩。江苏泰州人。嘉庆监生。旷世逸才，诗学纯乎性灵，与袁枚相近。叶兆兰幼年时与其兄弟叶饮兰、叶梦兰等受业于他的舅舅待朝。待朝，字鹭川，江苏泰州人。乾隆十五年(1750)庚午科举人，乾隆二十五年(1760) 庚辰科进士。《[道光]泰州志》教：“例选县令不就。后以总校《四库全书》，授翰林院庶吉士。工诗词及骈散体文，词尤擅场，艺林称之。卒年四十有九。桐城姚郎中鼐诸其墓。”在舅舅的教导下，叶氏三兄弟也成为清中期著名的诗人。
乾隆五十七年(1792)，官国苞与叶兆兰结“芸香诗社”于“兴隆庵”。“兴隆庵”位于泰州西仓兴隆庵路38号，原址解放后为民居，现己拆除。次年，宮国苞逝世。叶兆兰筑西河草堂为觴咏之地，结芸香诗社于此。四方名流过从皆以西河草堂为东道，嘉庆元年(1796)，邹熊入社，即与叶兆兰共同主坛坫风雅三十馀年。道光六年(1825)，叶兆兰逝世。诗社推王辅继任社长，与康发祥、俞国鉴等人复振。道光十年(1829)，王辅逝世。到咸丰年间，太平天国攻占扬州，逼近泰州，人心惶恐不安，诗社逐渐衰落。到咸丰七年(1857)，王广业由福建龙汀漳道解组归里，战事逐渐平息，再重振诗坛，“芸香诗社”复又振兴，延续至光绪年间。
“芸香诗社”自成立起到道光中期的四十年间，前后共有社员二、三百人，先后担任社长的有宮国苞(霜桥)、夏震(春舟)、费履坚(焱夫)、朱景泗(冠林)，叶兆兰(古轩)、罗克倓(夏园)、夏兰(红舫)、王辅(左亭)等八人。
诗社里聚集从乾隆晩期至道光中期当时泰州的诗人如：仲鹤庆(松岚)及仲振奎(云涧)、仲振履(云江〉、仲振猷(云浦)兄弟，著有《忆园诗钞》的陈爕(理堂)，著有《海陵诗学源流考》的姜凤喈(胄仪)，著有《樵月山房文集》的俞国鉴(澄夫)，著有《伯山诗话》、《海陵竹枝词》的康发祥，著有《晚香诗钞》的储步云(湘舫)，著有《修月楼诗稿》、《修月楼词稿》的缪祖培(晴岚)，以及泰州各寺院的诗僧圆能、雪幢、真实等。外地的骚客及流寓泰州的文人如钱塘王元琨(鲁石)、仪征阮亨(仲嘉)、华容李琪(少白)、丹徒王豫(柳村)、扬州江藩(郑堂)、江都张镠(老薑)、泰兴季开生、东台袁承福(啸竹)等也相继入社，成为诗友。
嘉庆十三年(1809)叶兆兰与邹熊选编社友诗作，辑成《芸香诗钞》12卷。卷内分《停云集》2卷，收外地文士66人作品：《先露集》2卷，收己故社友58人作品；《今雨集》4卷，收同仁诸子71人作品；加上叶兆兰、邹熊自已的作品《西河草堂初集》、《群玉山馆初集》各2卷，共收录197人的诗作。(有文章称作者165人，系将《停云集》作者漏算30人，《今雨集》作者漏算2人所致)
《芸香诗钞》中所刊的作者，显然不是“芸香诗社”全部社友的名单。因为一部分社友因为名位甚高，自己另有专集，不一定愿意将自己的作品辑入；一部分社友因为入社不久，或在汇集以后才入社，所以未能辑入；还有一部分社友因学诗较迟，所作诗的水平尚未能入选。所以诗社的社友人数一定比入选《芸香诗钞》的作者人数要多。如我所整理的《雪蕉草堂诗集》中即有与王辅唱和的诗人(《芸香诗钞》己收者除外)。他们是：唐瓒亭、竹坡上人、金子石、碧田上人、暠亭上人、李琴轩、程雪门、凌芝泉、吴汲封、韩剑泉、黄虚谷、方芹轩、戈笠仙、谭野桥、姜文、朱闲轩、常香、王鹤汀、朱饭石、吴奇人、刘检亭、木邨上人、缪晴江、顾春江、邹芷房(女)、张石桥、朱青岩、胡竹轩、张锦山、黄日谭、储晓岚、诸卓亭、王善舟、顾薇心、赵又璋、储友兰、鲍谓潢、芝山上人、霈也上人、彩锡、谢香亭、戈兰轩、陆秋仪、王善年、周楷樽、瘦吟上人、吴暻、许本泉、李锦堂等五十余人。由此可见“芸香诗社”的社友应在300人左右。
“芸香诗社”在清中期江淮间影响深远，人才辈出，足可与扬州“冶春诗社”比肩并立。“芸香诗社”的存在，是泰州人文荟萃的又一佐证。

                                                 宫国苞诗稿手迹

附
芸香诗钞 二卷（雪中桦只找到二卷哦）



芸香诗钞序
 
板桥之西，卤河之东，有僧舍焉，曰芸香社，地偏屋古，尘迹罕到。自壬子春，宫霜桥前辈暨吴椒堂、夏春舟、叶古轩诸吟人憩游其地，芸香社遂为城北吟坛。余窃慕之而未与也。丙辰重九，古轩集客作茱萸会，始招余赴之，故余之入社为最迟。于是月必数课，课必数诗，邑中同课者不下数十人。此外则停桡远客，侨寓风人，或聚或散，往来不绝，并有云树神交，篇章邮寄赠答于千百里外者，亦云胜矣。不意转瞬间老死夭折者几人，牛马四方者几人，远归故里去而不返者又几人。云散风流，骤及于此，可胜慨与。前年古轩病，谓余曰，故友凋残，诗稿散轶，吾与子俱老大，恐不足久恃，当辑而存之。余志其语而心感焉。去年余亦病，每忆古轩语，辄惴惴有衰陨忧。今春差健，归自娄江，古轩亦从焦山返里。爰搜罗芸香诸稿，共得古今体诗若干首，亟较定付梓，以过客亡友分停云、先露两集，朝夕把晤而唱和者槩编入《今雨集》中，古轩与余又各以诗附集末，共得十有二卷，统名《芸香诗钞》，正不忘初地之意耳。二十年鸥侣鹭俦于斯一聚，蓄旧雨之精华，备来者之搜择。倘吉光可采，鸿爪常留，俾其人其诗不致与草木同腐，是则余两人之厚望，亦芸香社之大幸也夫。
    嘉庆己巳秋吴陵耳山邹熊识于群玉山馆幷书

    芸香诗钞目次
    停云集卷一     
王元琨 方桂 黄文旸
徐观 崔起球 吴涣
汪炳 团维坚 江沣
李琪 马起安 李文英
王豫 吴锺瑾 尤荫
张攀扬 金德溥 袁承福
樊正能 季尔庆 黄宝銮
方本 程度 潘修寿
周长泰 萧炳 张官保
凌霄 李育 余士奇


芸香诗钞卷一
吴陵 叶兆兰 古轩 邹熊 耳山 选
 
○王元琨字鲁石浙江钱塘人诸生
    鲁石浙中宿学古朴无时习久客江淮间白首归里行李萧然箧中惟诗稿百卷而已
 
癸丑春仲将归武林留别吴陵同学诸子
    怕向津亭折柳枝。一丝一缕系相思。清明节近春方好。湖海人豪醉岂辞。白发久知难讳老。青山未免笑归迟。此行尚不愁孤寂。箧满琳琅万首诗。
 
○方  桂字药堂安徽桐城人贡生
    药堂先生为南堂征君裔孙才丰遇啬悲愤之气溢于楮墨
 
广陵感旧四之一
    韶华自昔妒蛾眉。又是歌终烛灭时。客里琴尊伤韵友。天涯萍絮失心知。青衫落魄谁还惜。红袖怜才事亦奇。粉蜨香词留小照。萧郎宁独为情痴。
 
○黄文旸字秋平甘泉人贡生着扫垢山房集
 
送朱立堂返琴溪
    世事不称意。飘然返故山。何须寻赤鲤。自解驻朱颜。坐月诗同冷。眠云梦亦闲。怀人看旧稿。一一手亲删。
 
寄寿内子净因
    影逐形依四十年。弟兄师友乐相兼。闺中风雅传诗画。命里辛勤累米盐。真朴。老眼未堪成锦字。夜灯常忆对芦帘。冬余归计吾能决。东海持筹为尔添。
 
○徐  观字鹤峰兴化人
四十
    未敢言强仕。萧然韦布身。乾坤容我拙。骨肉有谁亲。野店荒鸡夜。秋风匹马尘。浪游知计左。闭户守长贫。
 
送周曙峯归里
    十载飘零感。谋生事事难。与君同作客。先我上归鞍。风紧离歌咽。天昏别酒寒。临歧无一语。各指鬓毛看。含情不尽。
 
落叶
    西风太无情。吹落万树叶。辞柯当归根。缘何舞不歇。
 
○崔起球字吟香东台人
 
赤壁怀古
    断岸悬崖野草生。周郎曾此破曹兵。千年鏖战空陈迹。一世英雄有败名。落日光含飞炬焰。大江水带溃军声。游人谁是髯蘓老。壬戌秋冬两赋成。
 
○吴  涣号待轩甘泉籍泰州人
 
怀袁啸竹
    孤怀不成寐。久别忆袁安。岁歉居乡少。囊空结客难。泽鸿声呖呖。海国水漫漫。无限踟蹰意。临风望羽翰。
 
蛾眉怨
    勿怪郎意疎。自叹妾年老。昔日镜中花。今时路旁草。
 
○汪  炳字蔚伯号莲碧江都人岁贡生
 
寒雨
    送秋纔几日。疎雨夜凄清。为尔多寒意。使人生远情。高淡。空阶惊落叶。萧寺对孤檠。莫话巴山道。潇潇正远征。
 
访朱老匏先生墓
    墓碣填桥事不经。百年难保痛潜灵。招魂梅剩前村白。埋骨山知何处青。酒客词人名寂寂。寒螀衰草雨冥冥。还将昔日孤坟泪。孤坟痛哭无家客先生哭潘雪帆句。洒向荒原代醁醽。
 
寄怀李二少白
    楚水燕山总昔尘。莺花三月赋嬉春。眼高于顶窥霄汉。笔大如椽泣鬼神。夺席真成今李白。踏歌还是旧汪伦。吟坛漫惜经年别。尽有新诗慰故人。
 
○团维坚字鴈山仪征人诸生
 
花朝雨中集浣香轩分韵
    压屋浓云墨不如。轻寒亭馆最萧疎。聊拼花事三分减，细数春光一半虚。诗兴渐豪中酒后。茶烟忽散卷帘初。料应添得门前涨。流水平桥卖鳜鱼。
 
秋日同人再集云溪精舍
    一声钟响出林间。同访支公再叩关。月色淡将化为水。秋光瘦不过于山。芦花点我愁中鬓。枫叶如人醉后颜。记得前宵共酩酊。灯窗吟到夜深还。
 
○江  沣字佩兰江都人诸生
 
题吴丈梅槎疏泉图
    山静日长成太古。混茫重凿沦灵府。花泉流出苔厂清。卷雪濆珠逗秋雨。泠泠乱搅松风寒。注疑龙门八节滩。红尘十丈飞不到。此中祇有幽人看。溜穿涩磵潄鸣玉。导之一折复一曲。人工既至天巧生。导流但施鸦嘴劚。源头活泼多所欣。流者不滞清浊分。委输会见江海大。文澜化作垂天云。
 
杨花
    山店吹香早。吴姬压酒新。每牵离别恨。惯送可怜春。作雪惊陈梦。为萍认后身。东风最多事。飘泊剧愁人。
 
课花阁坐雨同朱丈立堂法辛侣张石农琴川储玉琴汪剑潭严霅舟分得庚韵
    蒲葵扇小葛衫轻。凉意都从雨意生。悄梦乍醒孤馆暗。疏帘初下一灯清。润添琴韵皆成响。浓压花梢时有声。坐到金炉香烬后。半圭月上转分明。
 
○李  琪字少白湖南华容人贡生
    性疎才博辙迹所至士大夫争先覩之诗有六朝癖奋笔迅书放浪自喜作字亦然
 
叶古轩以酒筹百枚见遗作歌代柬即用赠邹耳山原韵
    我本上京主酒吏。紫琼阙下终日醉。祇因醉饮天一浆。偷（左马右夸）玉龙降尘世。世间三万六千日。尊底年光四十二。飘风吹上昆仑邱。琳琅酒树清香流。更驭云轺入东海。苎袍醉倒蓬山秋。时与鸿蒙蓟门去。市寒得酒如封侯。酩酊夜过酒泉郡。郭宏冡上哀猨啾。此行吴陵几千里。红（竹字头下软宝盖再斗字）青鬓多老死。谓许本泉韩柳村。对花呼酒须尽欢。凿火飙尘惜俄晷。海上故人叶颠仙。糟邱沈湎年复年。君应酒星落天上。麹蘖到口长河悬。相逢不肯话离别。脱帽当阶坐凉月。玳瑁筵列浮罗春。遶屋红梅正花发。东邻风起酒香时。将筹贻我青竹枝。但使开颜日长醉。千金枝豆复何辞。夜归萧寺伴残灺。手把壶觞清淮泻。啸歌举酒劝长星。醉梦和衣卧花下。奔放淋漓。
 
壬戌春日偕古轩夏园耳山曙峰左亭过王松樵村居小酌
    夕景媚澄碧。行行遵泽梁。去路莽豂野。敷卉犹寒苍。村龎吠浮霭。羣鸡鸣颓墙。稚子四五辈。迟予深柳堂。虚堂静繁响。?院生微凉。主人能好客。开筵罗酒浆。举酒共情话。风定寒灺光。灵境足幽惬。曲木无中伤。凿坏岂不智。抱瓮亦道臧。愿言买山隐。怀彼潇与湘。揽衣出庭户。咏归循远塘。寒耀漾修颖。月上林鸟翔。
登霄汉楼
    廿载郁怀抱。来从霄汉游。人烟开六皖。风雨入三秋。远嶂城中出。寒潮树杪流。江南有尘障。不到谢公楼。
 
用袁啸竹韵留别李麐侯
    春风与流水。千里送人归。地逈云难托。天空鸟倦飞。雪霜衰鬓短。山海故交稀。他日如相访。严陵有钓矶。起句矫健。
 
别赵平山
    春风匹马走三韩。淮海东来暂驻鞍。万里亲朋劳梦寐。百年身世历艰难。田横岛外归云远。赵胜尊前夜月寒。我已衰颜君正少。河桥此别路漫漫。
 
游衡山
    鸟道入高云。篮舆御风上。到山不见人。竹树暗泉响。
 
○马起安字恭寿号巽圃祁门籍江都人
 
雪后柬李玉樵
    披帷延曙色。霁雪在园林。不见梅花发。相思空此心。故人三径隔。清昼一窗深。坐久微阳下。松枝噪冻禽。
 
炀帝墓
    锦帆十幅轻天下。歌吹声中起刼尘。汴水已倾沧海日。宫花犹笑广陵春。何须蛙怒怜亡国。至竟鸡鸣悞佞臣。三十六书应宛在。风雷呵叱讵堪论。
 
邗沟怀古
    形势东南回玉垒。繁华西北占金阊。春风一片鱼盐地。明月千秋歌舞场。望里云山青齾齾。意中沟水去汤汤。欲知代谢皆陈迹。吊古城韩漫考虑。
 
登郡城南楼同李玉樵作
    形势东南据上游。涛声终古满危楼。人当登眺难成赋。地近齐梁易感秋。落日倒悬沧海色。归云平拥大江流。风蒲岸柳真无赖。虚隔青山梦润州。
 
○李文英字华白号玉樵江都人
 
闻汪??芝将来邗上先有武昌之行
    黄海经年别。芳音问雪鸿。故人浮汉水。杨柳欲春风。霜月南栖晓。旌旗赤壁空。茱萸湾畔路。何日系孤篷。
 
过小玲珑山房吊马半查征君
    不为三征起。熏心李杜坛。词人联袂至。天子借书看。画舫移梅古。黄金济士寒。高风应不朽。今日爱才难。朴老真切
 
新秋登郡城南楼
    莽莽高城百尺楼。天风不断海云秋。江光西走连三楚。山势南来控五州。作赋参军谁吊古。观涛枚叔独含愁。凭栏指点烟帆过。一抹河流掌上收。
 
○王 豫字柳村诸生丹徒人
    柳村居金焦之间得江山清气其才亦清矫拔俗论诗力追正始奉沈文悫为圭臬久操选政搜辑甚富王述庵司寇阮芸台中丞极推重之着有种竹轩诗文各集行世
 
秋夕晚静轩听琴
    松风日夕来。散作碧天雨。流入瑶琴声。泠泠见太古。一弦一寸心。曲高心自苦。之子坐桐阴。振徽一再鼓。孤鸿忽不飞。秋云生缕缕。
 
送石远梅
    日落遥天明。轻舟系沙渚。离愁千万端。执手无一语。所幸三日游。胜作经年聚。朗抱忘形骸。空霄送吹雨。故人如黄鹄。双翮飘然举。海门正暮潮。吴山渺何许。归路盻江云。是我思君绪。
 
焦山逢顾弢庵
    昔别既凄凄。今见殊恻恻。江柳复萧萧。君行尚未息。共持一尊酒。笑言恋晷刻。欢场不易逢。离绪苦相逼。焂如出岫云。风吹各南北。大江正东流。白日忽西匿。徙倚汉时松。万古此颜色。
 
送弢庵
    我心无余恋。独此离别情。故乡仅数子。今春皆远行。地山赴书制府之聘鹤山之邵埭。惟君殊豪迈。与我同生平。高歌访戴公。日暮山鬼惊。君倘一朝去。黄鹂空复鸣。清琴为君张。浊酒为君倾。赠君芙蓉花。坐君翡翠屏。君曰明晨吾去矣。此心渺渺长江水。
 
由望湖台下憇龙头石放歌同徐雪庐
    白云一片湖中来。振衣直上望湖台。望湖台踞天平上。远公遗址何崔嵬。俯窥石镜须眉冷。倒见七十二峰影。足底如闻波涛生。一石化龙盘绝顶。须臾一石化一龙。万龙夭矫排长空。一龙下吸太湖水。我欲骑之呼不起。飘然直下龙门开。龙门在下白云。梦魂忽坠灵泉里。徐子家在湖之东。青空一缐古防风。指点烟岚明灭处。吴江几夜凋霜枫。天涯握手真难得。转眼风尘又南北。囊中纵乏买山钱。与君饱看湖山色。身无灵骨餐丹砂。林屋之洞神仙家。不然共访天随子。雨箬烟蓑上钓槎。
 
同石远梅宿宝莲庵怀徐雪庐金手山
    万竹响寒雨。江声变早秋。故人今夕至。翻动别离愁。鸳水谁同棹。燕云独倚楼。嗟余久寥落。海上伴沙鸥。老当。
 
题方雨村粤游诗后
    怪底思奇绝。曾骑蝴蝶来。山中仙子梦。一笑古梅开。琼岛朝吹笛。珠江夜洗杯。梁陈风格在。一代擅清才。起笔飘然。
 
读远梅秋怀诸作即以柬之
    一鞭来往蓟门关。城抱邉云万迭山。绝塞谈诗怜故友。中宵对月解愁颜。酒温甲帐听狐泣。血满琱弓带虎还。不是只身行万里。那能奇句重人间。雄迈。
 
登最高峯和通州李渔衫
    天风倒卷白云来。镇日松声下界回。万里波涛江树尽。六朝未城郭晓烟开。高人栖托原遗世。名士飘零始悔才。遥羡故人沧海上。扁舟咫尺近蓬莱。

○吴锺瑾字玉山号秋吟江都人
    秋吟纵酒工诗落落寡合晚年客死吴门遗嘱以所著澹怀书屋吟草寄汪蔚伯己巳夏蔚伯以其稿转寄嘱附梓之悯其才且悲其遇也
 
雨后喜友人过饮
忽枉高轩过。松窗正晚晴。旷怀忘世味。老病见交情。淡月空庭满。微风古树清。平生几讙聚。莫惜酒频倾。
 
午日喜蔚伯远道过访率赋
尚许一相见。天心厚可知。放开身外事。各诵槖中诗。竹影密亭午。榴花红及时。佳辰此良会。不饮复何为。
 
赠宫霜桥
握手慰迟暮。殷殷契宿心。雌雄雷焕剑。山水伯牙琴。鸥静无忙梦。松高有远音。浮沉置身外。且纵酒边吟。
 
古意
浮萍逐水原无根。百尺游丝难系春。不爱桃花爱桃实。可怜颜色不如人。
 
闲坐
疎懒情怀与俗违。小窗坐闲送春归。微风不动桐阴厚。时见幽禽带子飞。
 
○尤  荫字贡夫号水村仪征人
水村先生工诗善画早岁名动公卿游半天下有出塞吟诸集简斋太史为之序
 
古北口
忽作囊弓客。关山得壮游。长城初饮马。大幕正椎牛。云湿天含雨。风高夜入秋。行行重回首。佳气满神州。
 
○张攀扬字梦奎号蜚卿江都人诸生
 
雨后夜坐
雨霁万籁静。空轩卧寂寞。披衣起徘徊。幽悰忽不乐。明月生疎林。清光耿帘幕。美人天一方。相思杳难托。渺渺独愁予。春风吹杜若。
 
南塘秋泛
暝色南塘路。秋光冷钓楂。残荷支断港。衰柳聚寒鸦。渔舍临流近。炊烟过雨斜。诗情兼画意。占断晚来霞。瘦炼。
 
游灵谷寺
携笻搜胜境。路曲不知长。泉水淡尘味。松风生昼凉。千秋碑碣断。一径草花香。兴尽揖僧去。空山余夕阳。
 
月夜偕宫秀机袁啸竹李枫崖登燕子矶
岧峣直上最高层。带月寻幽挈伴登。寺闭初停中夜磬。人豪不挂一枝藤。茫茫岷水迷寒雾。落落渔航散远灯。自笑此身轻似叶。却留青眼得山僧。
 
舟次鹦鹉洲
暮泊鹦鹉洲。客思满怀抱。极目远萋萋。何处无芳草。
 
○金德溥字渊亭号绮树六合县人诸生
 
春郊即事
极目暮春天。郊原景物妍。梨花三月雨。杨柳一溪烟。鸟语青山外。人家绿水前。寻幽归路晚。好觅醉乡眠。
 
晚步
秋尽孤村外。闲步思渺然。枯荷能碎雨。衰柳不藏烟。我欲寻渔父。长歌上钓船。可堪天已暮。凝望几流连。
 
○袁承福字啸竹东台人诸生
东海袁氏以诗世其家名流多依之啸竹尤称杰出故简斋太史有袁氏多才之叹
 
海潮行
日落云黄。海鸟飞翔。竃户心皇皇。飓风夜急。飞走沙石。雨细星星。鬼泣嘤嘤。潮来如山。雨倾如盆。负老携幼。上辟潮墩。恨天无梯不能升。禾草萎。庐舍圯。居人逃。鸡犬死。盐数不足竃长泣。昨日衙前笞四十。明日长官又考核。
 
闻洪湖复溢感而作
又见洪湖怒。方知河伯尊。民逃今日命。水验去年痕。城郭危三版。禾苗损万村。凄凄风雨合。白昼是黄昏。
秋至吾先瘦。高堂有老亲。典衣搜箧尽。乞米作书频。闭户非关懒。年荒不笑贫。天涯谁鲍叔。怀刺又干人。
 
庚申九月将之睢宁留别同人
青铜笑我鬓成丝。搔首还吟毷氉词。一第未能干分得。十年翻悔读书迟。贫纔对石求丹术。老尚寻钗卜嫁期。不是此中心太热。倚闾无以慰萱慈。
闭门未许卧烟萝。归思离情两奈何。细雨征帆辞白下。西风落叶渡黄河。短衣射虎悲前事。弹铗思鱼又放歌。从此故人各天末。马头回首暮云多。情辞畅达。
 
冶山兄移居城东重九前一日过访赋赠四之一
士龙老屋住原难。乡里归来作客看。濒死幸能团骨肉。再生转不虑饥寒。沈痛。回头野外蛟龙远。托足城隅难犬安。明日茱萸同插帽。劝兄痛饮更加餐。
 
题吴野人先生像图中与程云家先生范堤并立
诗名走天下。破屋老斥卤。良友耦画图。遗卷几蠧腐。余虽生也晚。瓣香欣快暏。端拱立如山。巍然道貎古。兵戈水旱年。面目半愁苦。高隐晋陶潜。悲歌唐杜甫。贱不拜督邮。贫不依严武。蒹葭秋水间。布衣以终处。再拜仰清风。东淘足千古。
 
李梅姑诗
梅姑吴陵大埨邨卖浆家女年十九夜煮浆邻翁乞火父母疑之女无以自明遂投河死时乙丑秋七月事瑴士孙子纪以诗余为之和
白玉出石金出沙。女儿出自卖浆家。卖浆人家夜烧火。女儿力困腰肢亸。乞火人来女不知。乞火人去母心疑。阿耶詈女施鞭扑。女儿梦醒心惊愕。此心贞白何由明。耶前请死耶心平。东邻西邻门尽闭。愁云惨淡晓月坠。啾啾唧唧来凄风。鬼伯招手河当中。清流三尺泻寒玉。祇闻河声不闻哭。耶娘懊恼邻人嗟。女儿颜色娇如花。可怜鸳鸯不匹鸭。可怜鸾凤不栖雅。有客闻之为纪事。字字珍珠滴清泪。他年彤史采风书。女儿姓李名梅姑。
 
闻鴈
八月鴈门开。今朝塞鴈来。一声天外至。满耳泽中哀。岁歉之何处。灯残罢举杯。起看秋月白。为尔独徘徊。
 
过耿村坐溪声阁悼孙剑丈姊丈
草堂依旧枕溪滨。听到溪声一怆神。映雪读书会共我。登山长啸更无人。浮沤逝水思前事。落叶秋风感此身。坐久山阳邻笛起。泪零如雨下沾巾。
 
○樊正能字问斋号秀峯江西新建人职监生
 
僦居萧寺即景偶成
南北飘零惯借枝。无端萧寺又栖迟。山窗花鸟为声色。客馆琴书是友师。放眼最宜新雨后。扪心常在晓钟时。天涯到处容歌啸。不任闲愁上鬓丝。
 
○季尔庆字亷夫泰兴人诸生着静思堂集
 
明湖曲
济南湖水穿城曲。傍水人家结茅屋。青湖白苇占湖多。荷叶荷花开未足。五月六月客齐来。登楼买醉旅怀开。鹊华山色浓于染。不及弹筝举酒杯。秦姬赵女眉修整。同是天涯伤断梗。鲤鱼风起各孤飞。那复鸳鸯宿交颈。
 
初寒即事
峭寒侵病骨。终日坐闲亭。客去书重帙。囊空酒暂停。江湖双鬓白。风雨一灯青。黄叶忽齐下。凄清不可听。
 
由冷泉亭过云林寺至弢光
一径入寒碧。穷幽到极巅。拨云开古洞。接竹引流泉。海色窗中动。山光足底连。北高峯不远。谁解学飞仙。
 
吴山秋眺
微茫影里见蛟门。不辨烟云海气昏。白马渡江开半壁。黄龙息战叹中原。潮声犹带前朝恨。草色偏消荡子魂。底事登临生感慨。兴亡自古总难论。
 
芸台先生招饮湖心亭和子白韵四之一
葛衣露坐觉生凉。风透秋痕淡淡香。手擘西湖云叶叶。遮他三十六鸳鸯。
 
○黄宝銮字小平江都人
 
凤凰台十台诗之一
江上层台映夕阳。山光隐隐水茫茫。堪怜僧绰愁鹦鹉。空说元嘉兆凤凰。一代仙才悲寂寞。四家学馆太凄凉。我来独立添惆怅。飞鸟征帆极目望。
 
○方  本字    号立堂仪征人乾隆癸卯举人
 
送宫霜桥归里
白日云如驶。迅疾不稍驻。人生百年间，驰逐半道路。道路多风尘。颜色渐非故。不惜颜色凋。所恨风尘误。嗟哉计已非。况乃岁云暮。
岁暮将何之。眷言归故里。槖中无黄金。何以慰妻子。男儿志四方。四方竟如此。古人惜寸金。虚掷奚为尔。寄语远游人。远游良可已。
 
西来庵晚眺
清净乃如许。登临不忍归。径纡人迹少。林密鸟声微。老树欺霜力。寒溪恋夕晖。远公良可晤。相与证禅机。
 
宿采石山寺
古原日云夕。行李憇禅关。但觉月相近。不知身在山。鸡豚千舍晚。钟鼓一僧闲。安得谢尘事。诛茅向此间。
 
过界岭
岭分两省峙天门。重镇巍巍庙貎尊。南控荆襄吞九郡。东开河洛障中原。雪峯似玉晴犹积。石路成槽水有痕。此去汉阳三百里。途中仍历几朝昏。
 
空房和剑潭韵
五湖何处觅扁舟。镇日空房冷似秋。三载又看羞卞玉。一灯空自照吴钩。偶凭短几瞢腾睡。輙忆长干汗漫游。检点床头金已尽。恋人惟有敝羊裘。
秋风瑟瑟响云廊。秋意萧萧入藓房。花影忽移知昼短。酒怀易醒觉宵长。梦随星月行千里。愁共琴书迭一床。安得空山无罣碍。顿令万事总消忘。
 
○程  度字龙翔号玉尺歙县人诸生
 
清秋
清秋气凉爽。白发日离披。病起常看镜。家贫独望儿。人情易冷暖。吾道更艰危。欲买西湖棹。迁延未有期。
 
莺脰湖
莺脰湖中水接天。画眉桥外柳如烟。悲秋病客贪高卧。暮雨潇潇懒泊船。
 
○潘修寿字芥亭甘泉人
 
秋娘曲
锦江如云春渺渺。美人一生镜中老。何事长秋买落花。枯魂入地成幽草。冰蟾夜永沈残璧。空院无人问瑶瑟。香陌年年柳絮飞。伤春独下樊川泣。
 
木兰词
阿翁头已白毵毵。小女从征只十三。未识当年军帖上。如何填写算丁男。
 
○周长泰字宝阶号绮村通州人副贡生
 
秦淮喜晤耳山
不信流光速。回头十八年。故人重问姓。香火记前缘。囊槖诗千卷。笙歌月一船。江楼共凭眺。高咏锦秋天。
 
莫愁湖
锦秋重过莫愁湖。湖上烟光见面初。十五年前旧游客。汀洲鸥鹭识侬无。
 
○萧  炳字永着号晴巗江都人
 
晓泛
晓烟淡远山。秋云化湖水。泛泛一舟轻。摇入荷花里。
 
金山雨中闻笛
江潮初上没危滩。烟雨迷离暗石栏。料得渔人收网去。一声风笛水云寒。
 
○张官保字少连仪征人武生
 
章华台
昔日章华事已非。苍茫林木暮烟飞。一台何至关成败。歌舞时多受谏稀。
 
西园
游乐西园友爱深。四方名士尽倾心。一从代汉为天子。子建翻多哀怨吟。
 
○凌  霄字芝泉江宁人贡生
 
有感
一斗男儿泪。千金国士恩。重过大梁道。不见信陵门。古木饥鸟集。歧途落照昏。茫茫尘海外。谁识旧王孙。豪荡有气。
 
送眘斋军门出关四之一
荒荒落日浩无垠。万里河山百战身。怪石辟开皆试剑。大风陡起欲飞人。行当岭峤平犹险。见惯熊罴猛亦驯。今古几多勲业在。断碑仔细拨荆榛。
 
舟中夜雨感怀
草草风尘误半生。江干襥被又遄征。乱山回首梦无数。寒雨到船钟几声。贱卖文章抛骨肉。羞怀名刺谒公卿。壮心销尽刘琨懒。卧听荒鸡唱五更。
 
○李  育字楳生江都人
 
送严二芷衫之靖江
挂颿君忽去。直指海东头。旧雨一朝别。孤山落叶秋。家贫为客早。道远故人愁。却喜连床好。元龙意气投。
 
废圃
废圃仍留迹。苔痕不计年。当时曾有主。此日半成田。流水清如昔。秋风瘦可怜。我来闲眺望。愁对夕阳天。
 
○余士奇字秋槎新安人监生
 
夜泊
白鸥招我来。西风漾孤艇。欹枕不成眠。霜气逼人冷。何处语声多。邻船一灯影。
 
停云集卷二
江藩 季耀南 陈宗选
孙鸿 郑廷梧 江涛
许之翰 沈经源 张攀绪
陶渔 黄金 许祥龄
许之桢 陈实孙 毕谔
任大樟 周煦 程濂
周庠 顾麟瑞 张凤翼
洪伯涛 荆山鼎 潘纯钰
戚宗海 方士倓 汪坤
张镠 朱实发 顾阶升
汪传模 汪佳俊 杜岩
于泗 阮亨 叶煌
 
芸香诗钞卷二
吴陵  叶兆兰古轩  邹熊耳山 选
 
○江  藩字子屏号镇堂甘泉人监生
 
登齐云山
危梯高百级。曲折径通幽。人与鸟争路。僧邀云住楼。山收千里翠。石放众溪流。空际闻钟磬。声从何处求。字字警炼。
 
三楚
三楚传消息。连天草色空。伤心歌硕鼠。极目送归鸿。杨柳谁家月。笙箫别院风。两川估客断。米价问江东。
 
寓楼
东风料峭觉衣单。楼阁清虚梦未残。病里拼教花事去。愁来肯放酒杯宽。画图劝客看山色。书卷留人忍夜寒。去岁家书今岁达。老亲为我定加餐。
 
○季耀南字云崖丹徒人监生
 
送李旭斋
孤怀久不适。送尔况逢秋。握手几回醉。论心相向愁。晚风江上笛。残月水边楼。归棹鸳湖去。还应忆旧游。
 
听吴山人士伯弹琹
寒月澄幽树。空山流暗泉。此时有高士。华发弄朱弦。正声原太古。远韵绕霜天。令我情无限。如逢海上仙。气空律细。
 
邗上得袁苏亭书即送之归滇西
云边晴雪压江关。东阁梅开照客颜。梦里牂牁乡国远。天涯朋辈酒尊悭。十年宦迹心原淡。匹马风尘鬓已斑。此日江南旧时路。更无芳草送君还。
 
陌上
紫陌寻春趁晚霞。无端金钿坠香车。与郎生长不相识。只隔桃花三两家。轻倩。
 
○陈宗选字书农江都人诸生
 
燕子矶
燕子何年落。危矶俯碧汀。风留今日棹。吟上野云亭。秋气生衣袂。江光入杳冥。茫茫终古事。逝水几曾停。清利。
 
游摄山
四围森翠嶂。一径郁秋阴。但见云烟秀。不如山谷深。古碑扪藓读。奇石揖僧寻。幽趣探无尽。低徊日暮心。
 
隐仙庵访朴山道士不值
秋山蓊竹木。庵入绿云藏。一径转深处。满楼吹古香。仙人不可见。尘梦已俱忘。坐久归途寂。林阴淡夕阳。
 
喜晤濮师元
二十六年别。相逢乃在兹。未遑言境况。先各看须眉。旧事浑如梦。欢情转忽悲。秦淮秋月好。无那近归期。
 
初春杂咏
梅花几树映芳塘。恰好无风又夕阳。我爱咏花闲久立。满身都是白云香。
 
○孙　鸿号南庄浙江湖州人诸生
 
听秋水上人弹琴
地避红尘远。泠泠惬素心。高人无世味。太古此遗音。半榻松风绕。一庭花雨深。众山皆响处。时有鹤来临。
 
○郑廷梧字心农仪征人诸生
 
春日湖上
红裠画舫艳阳天。杨柳湾边古渡前。小橹轻揉三尺浪。闲鸥飞破一溪烟。仙家兴到宜吹笛。妓馆春深且拨弦。直待宵分灯火上。琉璃万顷碧波悬。
 
○江  涛字雪门江都人诸生
 
梨花四之二
宁王笛韵杳难寻。懊恼情怀直到今。一剪嫩云同梦意。半帘踈雨闭门心。香分笑靥生成浅。春入啼痕别样深。祇有清芬关不住。被风吹上粉墙阴。
端凝态度本天然。开近清明便可怜。撩眼尚嫌烟淡薄。回头曾结佛因缘。已拚元圃春如海。肯信新丰酒值钱。妬煞夭桃羞艳李。胜他宫女貌三千。
 
过友人新居
好风吹我出城隅。几度寻诗问卜居。礼简自知筋骨懒。地偏翻觉友朋疎。囊中旧贮惊人句。案上新裁乞米书。独有关心春社燕。相依犹为认蘧庐。
炉香茗椀迹双清。小住居然见性情。尽有文章供几席。从无名字到公卿。幽花绕砌随高下。老树当门抵送迎。雏凤早欣头角露。破闲来听读书声。
 
○许之翰字春卿甘泉人诸生
 
杂诗
明珠耿夜光。清歌动华屋。桂梁绕声音。兰室纷绮縠。焚膏失昏昼。把琖忘寒燠。当筵尽春人。闻笑不闻哭。有心非灵犀。无心非槁木。无浅语。旷怀思古昔。所重绝尘俗。岂伊一顾难。甘此千金辱。谁为师涓琴。泠泠奏桑濮。
 
题兰生画兰图兰生姓梅东淘人袁大啸竹诗侍史也工画兰
古来奇物莫如笔。鬼斧神工总难敌。松烟一染妙趣生。但有聪明都写出。兰生生长东海滨。学画一载能绝伦。最难家世梅宗派。且喜依栖竹主人。生梅之间居竹下。画兰岂有不肖者。兰名竟藉竹名传。如此遭逢剧风雅。纷纷索画瘦西湖。裂素裁笺日不虚。我欲兰生画兰暇。拈毫还学几行书。
 
典牛歌乙丑夏淮扬大水耕牛悉归屠市太守张古愚先生行典牛法全活甚多
君不见年年布谷鸣阳春。农夫恃牛甚于人。又不见一日牵牛入阛阓。屠儿视牛直如菜。淮扬大水无地耕。牛与农夫转多碍。我知杀牛之心农本无。势难兼顾唯饥驱。儿啼妇哭救不得。此时刍牧遑求乎。无刍无牧已如此。牛饥亦死杀亦死。农夫向牛泣且言。鬻汝聊堪活妻子。扬州太守贤且仁。舆情直达劳吴筠。谓吴北海征君。太守乃为画奇策。固农之本救农贫。一时典牛令下满都邑。咸颂推恩靡不及。尔牛觳觫固可免。沟壑兼能转呼吸。典牛岂徒牛得生。今年且卜来年耕。不然沉灾已足痛。转眼石田难为情。典牛钱自捐俸出。太守清贫尽人识。古来仁政那有此。求以羊易已难得。吁嗟乎。仁人之心百忧集。人心直夺造化力。他日江城春草生。一笛吹来乐何极。妙结。
 
焦山晓望
闲倚一支笻。松寥立晓风。烟齐江树白。日抱海云红。帆影孤鸿外。涛声万马中。尘心惭未濯。不敢揖焦公。
 
南湖春泛
宿雨泛浓碧。新晴生野烟。树筛桥影碎。桨击浪花圆。?意浮沙鸟。春声散纸鸢。故人曾此别。南望一凄然。
 
○沈经源字望九号琴川吴县人
 
将之江州留别吴陵友人
生计萧条岁月徂。薜萝门巷赋闲居。济人老尚勤修药。教子贫犹不卖书。海上鹭鸥盟散后。江干桃李手栽初。茫茫烟树迢迢水。从此相思托鲤鱼。
 
○张攀绪字柳塘江都人
 
夜雨
孤馆苦岑寂。况多风雨声。渐看灯影暗。不觉客心惊。往事千回忆，怀人百感生。那堪衾似水。酒醒倍关情。
 
○陶  渔字少石仪征人诸生
 
漂母祠
淮上无名母。居然长者风。穷途怜国士。冷眼识英雄。不望千金报。宁居一饭功。笑他推食者。恩谊未全终。
 
隋宫怀古
一代风流主。千秋作赋才。柳皆亲手种。河为后人开。玉树歌纔歇。琼花刼又来。伤心湖上月。夜夜照鸡台。
 
○黄  金字无假号小秋甘泉人着棃红馆笔谭何莫编诗集黄氏家乘柳下随笔行世
 
游翠屏洲赠王柳村
城市积繁虑。苦乏超世情。素心获所慰。即以托生平。入城谢车马。遇君肝胆倾。竹西共觞酌。歌咏趋正声。厌俗归双峯。驱车从君行。佳境必逸侣。始得成胜名。树杪见远山。寒绿凝窗楹。预拟桃花时。来兹定鸥盟。
 
送汪大剑潭之粤西
秋老蓼花滩。一帆江上寒。知音今远别。古调向谁弹。耕久思逢岁。名成胜拜官。蛮烟兼瘴雨。珍重好加餐。
 
题张桂岩先生赐宁山水卷子
好山染翠水拖蓝。燕子来时正浴蚕。画里有诗诗有画。一帆春雨过江南。
 
○许祥龄字蔬庵甘泉人诸生
 
三善政诗
白将军云上总戎扬州训练士卒有礼让风其善政便于民者有三爰作是诗
缉盗行
城头月初上。将军早出帐。城头月已残。将军未解鞍。五更风割貂裘裂。马滑霜蹄踏残雪。黑地谁惊犬吠声。寒光出匣刀飞血。归去营门日色高。路人太息将军劳。四境偷儿桎梏死。万家高枕安床第。若非阃外有将军。安得梁上无君子。
积薪叹
广陵地狭无樵蘓。炊爨尽仗江南芦。采涉江河百余里。载须舟楫担须夫。雨淫三日连江黑。湿苇一束千钱值。东坡诗破灶烧湿苇。厨中有粟突无烟。富家燃蜡贫寒食。连樯忽抵城东门。薪堵如山价不论。昔何腾贵今何贱。昨夜将军发羽箭。
救火谣
火炎上。将军望。火就燥。将军到。千家一啼哭。将军飞上屋。烟似狼烽声破竹。将军灭火如灭烛。将军未履御火珠。何其赴火争前驱。将军未服火澣布。何其蹈火犹平路。祝融祝融谁能平。白将军。水精生。
笔健词雄三章一律。
 
越相范公祠
英雄烈烈破吴归。不待弓藏早见机。塟罢西施余孽斩。吊残文种故人稀。黄金铸像终难托。乌喙忘恩未足依。毕竟湖干祠宇在。胜他春殿鹧鸪飞。
 
○许之桢字芳楣甘泉人诸生
 
秋日晓泛
极目一天秋。凌晨鼓檝游。露浓花泽面。风劲树低头。兰桨惊沙鸟。铜钲出画楼。此时镜湖里。落落几扁舟。
 
○陈实孙字师竹如皋人
 
游湄庵用石野堂韵八首之二
凉风吹晓霁。爽气浄秋心。打桨清波上。招人碧树阴。花溪言共泛。莲社许同寻。好向支公座。泠泠听素琹。
四围山拥抱。十亩竹周遮。古殿藏林麓。平桥约浪花。江深秋暑散。人静夕阳斜。幽兴此时足。何须八月槎。
 
○毕  锷字殿芬号子亷安徽歙县人贡生
 
戊辰仲春扬州旅次送叶古轩归吴陵余亦有吴门之游即席赋此
风吹花开复吹散。羁怀正逐花零乱。旧雨忽随今雨来。三日雨销春一半。古轩家本住黄山。歙县籍。侨寓茱萸湾复湾。手握骊珠来海上。注成秘籍付商颜。门才正可凌王谢。耳热登场思舞蔗。有时壮志慕朱张。无泪穷途挥阮籍。池上仍欹倒接?。歌声惊煞郢中儿。可能不遇高轩过。已是亲承一字师。我自穷愁愁不埽。拚将岁月催人老。作客频年绝送迎。共君数语相倾倒。闻道今朝唤短桡。我行计日渡金焦。海陵红粟应如故。好听吴门乞食箫。
 
○任大樟字香崖兴化人诸生
 
安定祠银杏歌
吴陵安定祠。遗迹崇南宋。我登先生堂。仰止钦道统。虚檐蟏纲垂。荒础蚁穴封。下堂四瞻顾。苔藓绿阶缝。幽香起兰榛。苍碧凉茭葑。
举首视银杏。叶压秋声重。古柯屈复盘。疎枝错以综。霜皴剥瘤瘿。雨湿裂瘇瘲。小鸟栖其间。飞鸣载无恐。下有读书人。倚根时吟诵。缅维先生教。鄙怀私自讼。晰理翊濓闽。谈经宗豫雍。千秋教法垂。明体以致用。当年读书处。嘉树手亲种。独憾衣带隔。未获频过从。今来瞻遗徽。沐手荐蔬供。閴寂道心生。葱郁游目纵。闪闪微日光。霭霭晴烟拥。兹树暨兹祠。芳馨足赓颂。
 
○周  煦字仲和号曙峰淮安山阳人诸生
 
雨后登海陵城楼
城头散暮阴。雨霁快登临。淮海十年迹。高楼万里心。晚钟催野寺。饥鸟下荒林。不尽苍茫意，悠然发短吟。
 
秋意
一片清秋意。疎疎爽气生。纔看桐叶落。便觉葛衣轻。凉月照颜色。浮云悲世情。热中消未尽。愁听乱蝉鸣。
 
赠王柳村
白发双亲健。青年羣季贤。米薪无价问。闺阁有诗传。柳抱藏书屋。门迎种稻田。此间真乐境。何必羡神仙。
 
戊辰九月将归淮上留别吴陵诸同好
槖笔吴陵市。交游徧隽英。十年文酒会。一夕别离情。地僻黄花瘦。天空旅鴈鸣。无才报知己。碌碌感生平。
离舟犹未发。把酒复长吟。书剑行装薄。鱼龙泽国深。淮扬频遭水患。停云怀旧雨。掉首遂初心。珍重前期在。毋须泪染襟。
 
秋怀
天高白日气萧森。扑面西风冷不禁。我有故人客千里。授衣时节最开心。
 
○程  濓字蕅船安徽歙县人
 
桐江舟次
渐觉离家远。滩声送客船。一流清见底。万嶂绿藏天。未解风波险。偏多山水缘。钓台何处访。遥指暮云边。
 
咏古
士为知己死。成败何足计。所惜秦舞阳。不及高渐离。叶。一击虽无成。魄已慑秦始。嗟哉六国亡。报仇只孺子。
 
吴陵春游词
桃花红间柳千条。寒食春城雨渐消。一带市河环寺碧。泥人风景是西桥。
小西湖水碧潺潺。多少楼台落照间。西北荒凉难入目。吴陵叠遭水患。游人不上岳家山。
 
○周  庠字西笭东台人诸生
 
饮马词
一马生海隅。骏骨棱棱起。亦自秉星精。致用胡太否。秋风括括秋原芜。苜蓿不肥拳毛枯。肠渴羞从圉儿呼。圉儿养马复识马。梳鬃剪鬣放原野。饱以长河万里流。一洗尘烟蹔潇洒。呜乎君意亦何良。朝朝饮马马转伤。黄金台畔路修阻。何以报之泪如雨。
 
西溪即事
买得鲈鱼上野航。笛声吹动水风凉。平湖雨过秋如画。红蓼几枝明夕阳。
 
○顾麟瑞号芝衫兴化人辛酉拔贡
 
渡江
天入大江摇。江潮接海潮。潮声走吴楚。天影湿金焦。到岸方惊险。开帆未觉遥。鼋鼍成窟宅。盘踞向人骄。劲气盘折。
 
病起杂诗十之一
水乡节物最宜秋。食味经营那便休。碎剪蔬云烹鸭脚。细倾荷露煮鸡头。嘉鱼一部舍人袴。清酒三升司马裘。门外苔痕稀辙迹。且呼小醉破闲愁。
 
○张凤翼字立山东台人监生
 
和友登泰山作
不到峯峦顶。焉知体势尊。鬼神朝帝阙。星斗落天门。一水围衣带。千山列子孙。仙坛云气起。疑有玉书存。
 
○洪伯涛字春锄安徽龡县人监生
 
猨声
噭噭竟何事。夜长秋已深。楚山一清啸。巫峡徧哀音。抱树不堪听。断肠仍复吟。轻舟客东下。相送益沾襟。
 
莫愁湖棹歌
一片明湖古莫愁。虚涵天影澹涵秋。清波也解怜倾国。流到湖中便不流。
石城西畔小西湖。风月无穷众妙俱。传说中山愚子弟。从来只解课鱼租。
 
○荆山鼎字养云甘泉人诸生
凿险锤幽奇如昌谷恃才忤俗狂胜正平后卒以此夭折士林惜之
 
赠友
凭谁满肚问时宜。日日金杯满不辞。江上别离千树柳。马前风景十分诗。人才寂寞谁堪数。天意苍茫未可知。且效狂歌留一醉。不访笑煞郢中儿。
 
十里
十里桃花夹路开。春风引我过仙台。相逢马上回头笑。昨日青州买醉来。
 
○潘纯钰字雅堂号印川甘泉人乾隆辛丑进士官刑部主事
 
玉井梅查两先生同樟亭伯厓见过怀圃作送春诗
前日花开对君酌。今日君来花已落。与君坐阅花盛衰。眼底春光在寥廓。起健。小园湿雨初放晴。晓风寒恋春衫轻。绿阴如帐草如带。犁黄子规相应鸣。飞红满径云遮树。一片春从雨中去。春归未必要人怜。人自怜春春自暮。语浅意深。送春何处烟凄其。留春正复酒盈巵。酒巵属君君莫辞。来朝空唱忆春词。
 
题赵松雪八骏图
王孙画马自逼真。曹韩以来无与伦。胸中具足万千马。笔无皮毛惟有神。朔风吹沙云四匝。瑶岛水飞玉山立。此时八骏相追奔。穆王闻之欲西猎。上天下渊腾八龙。朅而归兮蓬莱宫。房精耿耿元气出。乃在尺幅丹青中。越影超光竟何处。风鬃落纸生云雾。有如元恺旷代才。千古精灵共延伫。意匠惨淡思何深。披图如见作者心。吁嗟权奇卓荦有如此。谁谓孙阳去后无赏音。
 
谒史阁部祠二之一
王师东下一戎衣。万国壶浆奉德威。此事岂能争笔舌。当时谁更典枢机。江头大将星初落。院里诸臣宴未归。宰木千秋应北向。魂兮终傍鼎湖飞。
 
○戚宗海字阆仙东台台藉江夏人监生
 
柳枝辞
细雨斜风燕子天。丝丝缕缕小楼前。如何一样三春柳。生到扬州便可怜。
 
○方仕倓字月查号静也仪征诸生
 
读文信国正气歌二首之一
峯传文笔焰千寻。读竟遗编泪满襟。一代文章亡国恨。三年风雨小楼心。直将正气还天地。留得孤忠证古今。南望崖山何处是。愁云如墨海门深。
 
○汪  坤字符至号玉屏江都监生着吟香阁集
 
小秦淮春晓曲
流苏帐暖春愁重。未醒鸳鸯花底梦。忽地流莺唤晓妆。门前已缆芙蓉艭。个人扶起青蛾敛。尚怪春宵不肯长。打桨复打桨。郎今欲何往。露草缀新啼。烟丝媚余想。嘱郎莫向西家住。西家楼高天易曙。余音袅袅。
 
除夜同张老姜镠饮秦氏玉照轩
正好屠苏对客倾。草堂灯火劝开罂。人逢此夜闲难得。酒为吾曹出有名。屈指又看增一岁。快心何饮不三更。松枝香细红炉暖。共守春风坐到明。颔联妙语。
 
○张  镠字子贞号老姜江都人
 
月夜坐蜀冈石亭
月光压山气。山低月弥大。泻地如水流。树影忽穿破。我心为之净。尘滓不能涴。石亭耸苍翠。游者每经过。谁能万籁寂。犹向此中坐。夜静稀声闻。山空应欬唾。河汉渐已斜。客倦亦思卧。何处钟磬声。山僧起晨课。
 
李将军射虎行
雕弓在臂马脱皁。将军夜猎南山道。烈风卷地山有声。疑是于菟伏深草。将军见虎不见石。一箭横穿电飞疾。此时雪压林木摧。箭风到处深草开。虎蹲不动箭没羽。将军见石不见虎。呜呼快意人谁同。封侯未必真英雄。
 
粜米谣
扬州太守清且亷。胥吏不敢横索钱。扬州之田苦水潦。太守爱民作平粜。巾中米价贵。厂中米价贱。尔民籴米须速来。迟则米色如尘埃。昨日米厂开。今日米厂开。日日粜米民不来。
 
初夏偶成
园居罕人迹。新竹已成林。薄日熏花气。浓云敛树阴。愁难消妄想。贫欲改初心。且喜头颅上。霜华尚未侵。
 
下万松岭到双峰云栈
梅花香不断。人影下春烟。岚气林阴合。湖光树杪连。过桥谋野酌。倚石听风泉。欲结云霞侣。何如此地偏。
 
宿焦山松寥阁
把火投僧寺。青山罢夜游。水明残月影。人卧大江秋。竹露和烟滴。松云入梦流。潮来山欲动。犹认宿扁舟。
 
过汪碧峰墓
细路穿寒日。孤坟吊薜萝。人间寡妻在。泉下故交多。短梦余诗草。残生负钓蓑。过君犹昨日。惆怅（满？看不清）山河。语挚。
 
题南园水亭
老树欹寒影。荒池带古波。我浮烟舫至。秋入水亭多。花坞归樵牧。风衣想芰荷。可怜旧时鸟。无赖向人歌。
 
中秋对山楼雅集
木犀香里夜凄清。远近弦歌渐有声。楼对好山看不厌。客非佳节醉无名。酒边灯火如春暖。月下帘栊似水生。欲与姮娥共游赏。乘风何处上瑶京。
 
雪中寄方丈子云
砚席相违岁又増。草堂人尚聚吟灯。春来积雪寒如此。病里羊裘典未曾。暇日方书休易试。老年调摄最难能。神仙导引医家药。不及真空是上乘。
 
赠黄丈秋平
马矟弓刀总绝伦。白头天强作诗人。闭门歌哭元无那。垂老文章但写真。已分舌华消紫焰。都将心血化阳春。松云一卧红颜改。自署头衔是逸民。
 
○朱实发字树泉号饭石廪生六合县人
 
登纱帽峰
钟磬声中出上方。千盘石磴晚苍苍。渐于天近星辰大。时有仙来草木香。明月在山如在水。秋虫愁热不愁凉。今宵准向云萝宿。灯火蒲团借一床。
 
淮城晚望
黄流滚滚下吴头。有客凭栏一望收。海气作云吞大漠。风声卷水上层楼。地连丰沛儿童健。霜落河梁草木秋。回首故园西指去。青山一发是雄州。
 
客馆偶感
一灯孤馆动高歌。百感苍凉散薜萝。何谢之间成佛少。申韩以后杀人多。青天不老团圞月。弱水难沿上下波。绿鬓渐凋秋又晚。茫茫那觅鲁阳戈。
 
西牕
枚皋宅畔久淹留。想到西牕桂树秋。儿肯读书贫亦好。妇能将母客无忧。神仙度世三生事。文字依人万古愁。竟欲从风学冲举。浮云西北有高楼。
 
梁氏寓斋夜坐有感
连宵小住庾公楼。灯火青荧独客愁。水气到牕天忽白。虫声在树梦俱秋。鸦头儿女春都嫁。猿臂将军老不侯。一曲玉箫吹入破。东来明月正如钩。
 
客牕夜坐
六尺匡床一短檠。强扶羸病住江城。愁深梦亦崎岖境。客久诗多慷慨声。瘦到梅花天太忍。冷如秋水夜无情。西风几日芭蕉雨。吹上寒牕暗不明。
 
○顾阶升字晋斋兴化人诸生
 
过小醉上人禅院
老僧偏好事。辟地学园丁。解种数株树。新添一院青。有时亲灌水。竟日不看经。为指空闲处。来春结春亭。四十字如一句。
 
○汪传模字楷如号香岑六合人诸生
 
秋柳
一望迷离动客愁。白门衰柳满江头。支残夕照南朝寺。咽断寒蝉旧院楼。古道招摇山气逼。长堤点缀暮鸦稠。千条万缕缠绵意。送尽江南几度秋。
 
○汪佳俊字杰士号碧峰江都人
 
秦王缶
王击缶。请不已。王不击缶赵所耻。君辱臣当死。十步之内王何恃。瑟声止。缶声起。蔺相如。诚勇士。君不见。毛遂一言定楚纵。碌碌因人安足齿。
 
○杜  岩字鲁望号若洲六合县人诸生
 
登燕子矶望江
山树影飘萧。秋声动碧寥。偶携新蜡屐。同看大江潮。风集帆千片。烟开练一条。由来天堑险。不渡亦魂销。
 
○于  泗字邦彦号秋渚东台人
 
竹痴山人画竹歌赠缪牧人
山人画竹竹逼真。笔所到处烟青青。一竿两竿纔着纸。风来便觉有竹声。我家小楼东。旧栽竹几丛。愿倩山人笔。画我听秋风。秋风连夜来簌簌。日画一幅恐不足。淇泉水染潇湘云。山人大笑指掌绿。君不见如皋画竹徐湘浦。长笺寄我丈有五。斋壁尚嫌遮未完。缺处留待山人补。山人山人尔莫辞。拂纸须当兴到时。我来只索山人竹。不问山人痴不痴。
 
喜水绘园复归冐氏
勘破沧桑梦。园亭劫后存。百年消客泪。一席妥诗魂。南国烟花古。东林姓字尊。自然乡不改。仍作郑公论。
 
○阮  亨字仲嘉号梅叔仪征人诸生着珠湖草堂诗钞等集行世
 
王柳村上舍过访诗以柬之
朅来双屐破苔痕。三载神交许共论。海内争传诗卷富。人间方知布衣尊。风低竹屋香盈座。月上蕉窗酒满樽。何日扁舟远相访。梅花如雪掩柴门。
 
接陈桂堂太守书用诗馋韵却寄
西湖游倦卸征衫。闻挂江淮米舫帆。苇雁哀鸣寒夜逈。莼鲈佳味故乡馋。二分明月人千里。万树梅花雪一嵒。我比休文腰更瘦。经旬卧病懒回函。
 
读芸香诗钞怀耳山先生
海陵放棹忆辛年。欲访芸香社里仙。鸥馆雨疎梧叶径。鹤汀风急柳花天。神交我羡千秋业。吟咏君推一代贤。曾向瀛洲记佳话。大作柳村寄予选入瀛州笔谈。兰言未读已欣然。
 
题屠琴坞大令耶溪渔隐图
耶溪清浅水云空。画里家山短棹通。遮莫莼鲈归思急。舵楼一笛起秋风。
 
○叶  煌字中曦号木斋六合县人监生
 
春草
几度寻芳去较迟。江南三月雨如丝。烧将野火原难尽。（落？不清）徧林花总不知。满地碧云春寂寂。一庭红日影离离。等闲多恐轻蹂躏。分付东皇好护持。

 
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历代文人咏蚊诗歌45首

August 23, 2019, 9:06 pm
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唐·孟郊
蚊

五月中夜息，饥蚊尚营营。
但将膏血求，岂觉性命轻。
顾己宁自愧，饮人以偷生。
愿为天下幮，一使夜景清。


唐·范灯
状江南·季夏

江南季夏天，身热汗如泉。
蚊蚋成雷泽，袈裟作水田。



唐·常楚老
江上蚊子
 
飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。臭腐填腹几多足。越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩。怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。



唐·韦庄
不寐

不寐天将晓，心劳转似灰。
蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。 
户闇知蟾落，林喧觉雨来。
马嘶朝客过，知是禁门开。


唐·刘禹锡
聚蚊谣

沉沉夏夜兰堂开， 飞蚊伺暗声如雷。
嘈然欻起初骇听， 殷殷若自南山来。
喧腾鼓舞喜昏黑， 昧者不分听者惑。
露花滴沥月上天， 利觜迎人著不得。
我躯七尺尔如芒， 我孤尔众能我伤。
天生有时不可遏， 为尔设幄潜匡床。
清商一来秋日晓， 羞尔微形饲丹鸟。



唐·罗隐
早秋宿叶堕所居

池荷叶正圆，长历报时殚。
旷野云蒸热，空庭雨始寒。
蝇蚊犹得志，簟席若为安。
浮世知谁是，劳歌共一欢。

秋霁后

净碧山光冷，圆明露点匀。
渚莲丹脸恨，堤柳翠眉颦。
蝉已送行客，雁应辞主人。
蝇蚊渐无况，日晚自相亲。


唐·韩愈
杂诗四首之一

朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。
凉风九月到，扫不见踪迹。



五代·杨銮

白扫苍蝇满饭盆，夜间蚊子叉成团，每到夜深人静后，定来头上咬杨銮。 



宋·王令
昼睡

蚊虻纷然始谁造，一一口吻如针锥。
食人肌肤得腹饱，不解默去犹鸣飞。
攘拳挥臂不可却，聒耳不异笙匏吹。
虽然今尚尔无奈，当有猎猎秋风时。
尔躯糜溃尔口坏，我床安稳我枕欹。
平时多贤贵不及，会日偃瞑休恬怡。



宋·赵时韶
蚊雷

朝来伏地悄无声，入夜轰轰屋底鸣。
堪笑不能惊蛰户，空将胡蝶梦魂惊。



宋·秦观
冬蚊

蚤虿蜂虻罪一伦，未如蚊子重堪嗔。
万枝黄落风如射，犹自传呼欲噬人。



宋·宋自逊
蚊

朋比趋炎态度轻，御人口给屡憎人。
虽然暗里能鑽刺，贪不知几竟杀身。



宋·赵蕃
六月一日始热二首其一


雨后疑无暑，晴来乃若焚。
污渠工聚蚋，闇室剩飞蚊。
愦愦妨书看，岑岑似酒醺。
不知三伏久，何以度朝曛。


宋·龚大明
蚊

隐隐雷声语暮天，欺风偷到玉堂前。
纱厨浸月凉如水，赢得珠钿臂上眠。



宋·张耒
秋蚊


江城落木已穷秋，病客初寒欲袭裘。
暗室飞蛟犹扑面，不知天上火西流。


宋·曾几
蚊蝇扰甚戏作

黑衣小儿雨打窗，斑衣小儿雷殷床。 
良宵永昼作底用，只与二子更飞扬。 
开尊匕箸须一洗，破卷灯火尤相妨。 
从来所持白羽扇，自许百万犹能当。 
安知手腕为汝脱，以小喻大真成狂。 
挥之使去定无策，葛帐十幅眠空堂。



宋·喻良能
蚊

声如蛾唱更悠扬，透縠穿纱喙许长。
莫倚传呼工噬啮，须知十月有清霜。


宋·岳珂
观物四·首蚊

墙夫利口工噬肤，纤腰虿尾不受驱。
不知一噤何所苦，拍拍攘攘歌且呼。
清晨出帷昼藏隙，正是袢蒸炎暑日。
但原凉风即日来，且为苍生膏血惜。



宋·范仲淹
咏蚊

饱去樱桃重，饥来柳絮轻。
但知离此去，不用问前程。


宋·虞俦
蚊

床前蜡纸一灯明，殷殷闻雷数震惊。
忽去青天无鸟迹，骤来红树有莺声。
噆肤噬血宁甘死，投隙穿帷太巧生。
为尔通宵愁不寐，几回枕上又诗成。




宋·欧阳修
憎蚊

扰扰万类殊，可憎非一族。
甚哉蚊之微，岂足污简牍。
乾坤量广大，善恶皆含育。
荒茫三五前，民物交相黩。
禹鼎象神奸，蛟龙远潜伏。
周公驱猛兽，人始居川陆。
尔来千百年，天地得清肃。
大患已云除，细微遗不录。
蝇虻蚤虱虮，蜂蝎蚖蛇蝮。
惟尔於其间，有形才一粟。
虽微无柰众，惟小难防毒。
尝闻高邮间，猛虎死凌辱。
哀哉露筋女，万古雠不复。
水乡自宜尔，可怪穷边俗。
晨飧下帷帱，盛暑泥驹犊。
我来守穷山，地气尤卑溽。
官闲懒所便，惟睡宜偏足。
难堪尔类多，枕席厌缘扑。
熏檐苦烟埃，燎壁疲照烛。
荒城繁草树，旱气飞炎熇。
羲和驱日车，当午不转毂。
清风得夕凉，如赦脱囚梏。
扫庭露青天，坐月荫嘉木。
汝宁无他时，忍此见迫促。
翾翾伺昏黑，稍稍出壁屋。
填空来若翳，翳隙多可掬。
丛身疑陷围，聒耳如遭哭。
猛攘欲张拳，暗中甚飞镞。
手足不自救，其能营背腹。
盘餐劳扇拂，立寐僵僮仆。
端然穷百计，还坐暝双目。
於吾固不较，在尔诚为酷。
谁能推物理，无乃乖人欲。
驺虞凤凰麟，千载不一瞩。
思之不可见，恶者无由逐。




宋·梅尧臣
聚蚊

日落月复昏，飞蚊稍离隙。
聚空雷殷殷，舞庭烟幂幂。
蛛网徒尔施，螗斧讵能磔。
猛蝎亦助恶，腹毒将肆螫。
不能有两翅，索索缘暗壁。
贵人居大第，蛟绡围枕席。
嗟尔於其中，宁夸觜如戟。
忍哉傍穷困，曾未哀癯瘠。
利吻竞相侵，饮血自求益。
蝙蝠空翱翔，何尝为屏获。
鸣蝉饱风露，亦不惭喙息。
甍甍勿久恃，会有东方白。


宋·华岳
苦蚊

四壁人声绝，榻下蚊烟灭。
可怜翠微翁，一夜敲打拍。



宋·赵希逢
和苦蚊

入夜声不绝，朝来还迹灭。
身絮巧粘肤，觜针微点铁。



宋·张镃
蚊

连夜雨作污渠泥，枯茎蠹叶纷满蹊。
塘坳蠕蠕长科斗，罋腹襄襄翔醯鸡。
湿生别种蛆蛭类，倒掷横跳浮却坠。
晴风一旦略嘘吹，便解飞腾添足翅。
初即阳光缓缓游，鼓队趋群屋角头。
雪片有声飘作阵，杨花无树辊成扑。
尔自与人风马牛，缘何耳边鸣啾啾。
鸣啾啾，未尔罪，
扑鬓噆肤驱不退。有时深夜呵殿来，
恼乱书灯犹作崇。何人当年假尔名，
曰蚊岂为文足称。斓斑不过脚似豹，
勇健未必拳如鹰。蚊吾语汝汝切听，
尔讵不闻大鹏举翼辞南溟，上九万里如云兴。
尔又不闻凤凰来仪虞帝庭，九章备体参四灵。
奚曾逐逐专嚣尘，固知比拟非其伦。
我园墙阴容尔停，自全且效腐草萤。
吸露大胜血肉腥，口业既免报渐轻。
不然熏燎灭尔形，吾言匪妾如日星。



宋·陆游
熏蚊效宛陵先生体

泽国故多蚊，乘夜吁可怪。
举扇不能却，燔艾取一快。
不如小忍之，驱逐吾已隘。
宁闻大度士，变色为蜂虿？
　　


明·夏原吉
咏蚊

白露瀼瀼木叶稀，痴蚊犹自傍人飞。信伊祇解趋炎热，未识行藏出处机。


 
明·无名氏
挂枝儿 蚊子
　　蚊虫儿。生就你惺惺伶俐。善趋炎。能逐队。到处成雷。吹弹歌舞般般会。小脚儿在绣帏中串惯了。轻嘴儿专向醉梦里讨便宜。随你悭吝贼逢他定是出血也。你这小尖酸少不得死在人手里。

咏蚊 黄莺儿
　　恨杀咬人精。嘴儿尖。身子轻。生来害的是撩人病。我恰才睡醒。他百般做声。口儿到处胭脂赠。最无情。尝啖滋味。又向别人哼。
　　恨杀咬人精。是人儿。扑面迎。未曾伏枕他先凭。好的也一丁。歹的也一丁。逢人小嘴便生硬。镇朝昏。来来往往。尽是口头情。

　　又　　蚊虫哥。休把巧声儿在我耳边来搅诨。你本是个轻脚鬼。空负文名。一张嘴到处招人恨。说什么生花口。贪图暗算人。你算得人轻也。只怕人算得你狠。



明·冯梦龙
咏蚊

夜动昼伏似鼠，饥附饱去如鹰。
不是文名取忌，从来利口招憎。



明·刘基
杂诗选二

苍蝇眼昼明，蚊虫眼夜明。
明眼利口觜，昼夜无时停。
拍死纷籍籍，飞来更营营。
一旦霜风起，棱威肃天刑。
飞者不复飞，鸣者不复鸣。
虽有太阳光，不能煦其生。
乃知天胜人，智力徒斗争。

豺狼食人肉，蚊虫食人血。
食肉死须臾，食血死不辍。
哀哀露筋女，肉尽惟皮骨。
谁谓蚊虫微，积锈能销铁。



明·陈大成
咒蚊

白鸟向炎时，营营应苦饥。
进身因暮夜，得志入帘帷。
嘘吸吾方困，飞扬汝自嬉。
西风一朝至，萧索竟安之。

 
明·左懋第
咏蚊

入耳皆雅奏，触面尽深机。
吸饱飞扬去，主人知不知?


清·汪秀峰
咏蚊

乍停纨扇便成团，隐隐雷声夜未阑。漫道纱窗凉似水，明中易避暗中难。


清·袁枚
秋蚊

白鸟秋何急，营营若有寻。
贪官回首日，刺客暮年心。
附暖还依帐，愁寒更苦吟。
怜他小虫豸，也有去来今。 



清·赵翼
一蚊

六尺匡床障皂罗，偶留微罅失讥诃。一蚊便搅一终夕，宵小原来不在多。



清·蒲松龄
驱蚊歌

炉中苍术杂烟荆，拉杂烘之烟飞腾。安得蝙蝠满天生，一除毒族安群民。


清·汪秀峰
咏蚊

乍停纨扇便成团，隐隐雷声夜未阑。漫道纱橱凉似水，明中易避暗中难


清·柳大年
咏蚊

长脚小儿郎，吹箭人华堂。 爱喝米红酒，拍手见玉皇。


清·龚易图
园居秋日杂诗选一

蚊蚋撩人拨不开，芭蕉分影上头来。西风冷后群嚣静，细雨和烟湿绿苔。



清·叶讳诚
谯蚊

虎狼偶食人，人犹寝其皮。
独怪蚤虱咬，嗜人甘如饴。
虮虱我自生，自孽将怨谁？
蚤出尘土间，跳梁亦暂时。
尔蚊何为者？薨薨声殷雷。
订盟如点将，歃血遣欲飞。
聚昏更为市，利析秋毫微。
穿衣巧刺绣，中肤惊卓锥。
深入石饮羽，潜侵剑切泥。
三伏凉夜好，清风吹满怀。
时方爱露坐，鸣镝一声来。
误愤自批颊，怅望空徘徊。
亦或中老拳，磔裂歼渠魁。
无奈苦搔痒，汗粘变疮痍。
咄咄么麽虫，阴毒乃如斯。
长喙不择肉，呼吸若乳儿。
怪底入夏瘦，毛孔成漏卮。
安得通身手，左右时交挥！


 
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倪瓒、王达与听雨楼诗词

August 24, 2019, 8:40 pm
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《听雨楼诸贤记》

张雨，字伯雨，号句曲外史，武林人，学道三茅峰，而才名满天下，若虞文靖公、黄文献公咸推重焉。先生妙于书，人得片纸，咸以为至宝，令好事之家多蓄之。客至，则相与为玩。先生诗法黄太史，清新高迈，不流于众，虽元氏翰林诸公，皆以为不逮也。

倪瓒，字元镇，号云林生，无锡人家，而先生脱畧纨绮，一事于翰墨，作为诗章，妙绝一世，人欲不服，自不能不服也。虞文靖公、张外史伯雨深相契焉。然先生性癖傲物，多忤于时，元末，弃家业，泛舟五湖三泖间，兴至，则捉笔写烟林小景或竹枝，偶流于市，好事者争贸之，虽千金不靳也。

王蒙，字叔明，吴兴人，号黄鹤山人，赵松雪之外孙也。素好书画，得外氏家法，然不求妍于时，惟笔意以写其天趣；为文章不尚矩度，顷刻数千言可就。君子咸以豪士目之。

苏大年，号昌龄，扬州人，元翰林编修。天下乱，寓姑苏，为文章有气不喜衰，飒江海襟怀，亦人中之豪也。

饶介之，号醉翁，江西人，元末季寓姑苏，以跌宕自任，工于书，君子评之者谓：渠不减怀素。至今人家有之。

周伯温，号玉雪坡，饶州人，为人慎重，为元氏左丞。天下乱，流寓胥台而无所就，然妙于古篆，得赵文敏公遗意，字颇肥，而玉润可爱。士君子至今宝之。

钱惟善，字思复，松江人，元末进士，精于诗，得杜子美法，不苟作，作必至其妙。

张绅，字仲绅，济南人。慷慨激烈，不琐琐于世事，作为诗文，虽不经意，而自成一家，能议论终日，亹亹不能休，盖北方豪杰之士也欤！为本朝浙江布政而没。


马玉麟，髙邮人，元氏为长洲县尹。有政声。括苍郑明徳先生有碑。卒于伪吴。

鲍恂，字仲孚，嘉禾人，元氏乙亥科《易经》进士，为本朝文渊阁学士。为人慎重不可狎，而学行名天下，有《学易举隅》行于世，后以事累卒于外。

赵淑，字本初，绍兴人。元氏乙亥科书经进士。撰《龙马赋》，为时所称许。先生性耿介，不易与人交，交必久。为本朝太学博士而卒。

张羽，字来仪，一名附凤，与髙启行辈也。治易，攻于文，文学欧阳子，甚缜宻，宛转可爱，虽前辈皆自谓不及也。君本浔阳人，元氏乱，寓湖州，为本朝太傅学士而没。

道衍，字斯道，姓姚氏，姑苏人。弘才茂思，为时所称，与张来仪、髙季迪辈为文辞相颉颃，而澡神浴徳则非诸君所能及，故天下皆以参寥子潜目之。皇上龙兴，以赞佐坊封少师，赐名广孝，盖又以元之刘秉忠并称云。

髙启，字季迪，姑胥人。身长七尺，而好于诗，得唐人体裁，语精而意圆，句穏而情畅，虽前辈有所不及焉。为本朝编修，官后归家卒。

王谦，字鸣吉，姑胥人，以春秋学为府学教授。

王宥，字敬助，与髙启游，能为文。

陶振，吴江人，有诗才，然性不羁，人或异之。

韩奕，字公望，吴之良医也。好与名僧游。所云蒋竹山者，则宜兴蒋氏也。以宋词名世，其清新雅丽，虽周美成、张玉田不能过焉。

右“听雨楼”诗卷，期间所载皆一时名士，诚可宝也。然予观此卷而人品有三：其至高者，闻而知之；其次者，事而知之；其至次者，交而知之。若伯雨张公、元镇倪公，其殆最高，闻而知之者欤；自叔明先生以下，予髫年曾事之；自来仪以下，予少年时曾交之。总若干人，皆能以文章名世者也。然自衍公外，多干没无闻。至如伯雨、元镇二先生，若精金美玉，不可泯没。况其负超迈之才，遗世独立，高洁无累，周览六合，尽大观而无遗乎？予幼在乡里时，尝闻吴城卢士恒家存此卷，欲一见而不可，得者无不爱惜。今我友沈诚甫偶得之，诚可贺也。诚甫寄至京命余题，始得一览。焚香展卷，清风凛然，使人毛骨顿爽，予复何言！姑述卷中作者诸先辈出处大略，以为诸贤记。诚甫，姓沈，名睿，号存耕。有才识，善吟诗，好与贤士大夫游。予之布衣交。然则观斯卷者，当仰其清风素范，益励其德哉？勿以吾言为缪矣。
      时永乐五年嵗丁亥二月初吉翰林侍读学士奉训大夫锡山后学王达识





倪瓒 容膝斋图

 
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[转载]中峰禅师《梅花百咏》

August 26, 2019, 7:59 pm
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原文地址：中峰禅师《梅花百咏》作者：木芙蓉花下
梅花百咏

元 冯子振 释明本撰






这是我收藏的一本民国王云五主编的王有文库《梅花百咏  金渊集》，购书者的题跋很有意思，令此书增色不少。



 

    《梅花百咏》一卷，附录一卷，元冯子振与释明本倡和诗也。子振字海粟，攸州人，官承事郎集贤待制，以博学英词有名于时。明本号中峰，钱塘人，住雁荡村，姓孙氏，出家吴山圣水寺，得法于高峰原妙禅师，屡辞名山主席，屏迹自放。时赵孟钣朊鞅居焉疲诱褚馇嶂蝗眨项偕明本往访子振，子振出示《梅花百咏诗》，明本一览走笔和成，復出所作九字梅花歌以示，子振遂与定交。是编所载七绝百首，即当时所立和者是也，后又附春字韵七律一百首，则仅有明本和章，而子振原唱已不可復见矣。《宋史·艺文志》载李綨《梅花百咏》一卷，久佚弗传。子振復创为之，才思奔放，往往能出奇制胜，而明本所和亦颇雕镂尽致，足称合璧联珪。今明本所著《中峰广录》，传本甚鲜，而子振著作则惟元文类诸书略见一二，全集久已湮沒无存，此集虽游戏之作，而半爪一鱗，犹可以窥见崖略。其诗别本互有同异，“东阁梅”一首中峰和章原缺，而别见于韦德珪集，国朝夏洪基为之订正校刋，颇有依据，今亦並仍之焉。

 

古梅

天植孤山几百年，名花分占逋翁先。

只今起草新栽树，后世相看亦復然。

和

起如虬柏卧如槎，犹吐冰霜度岁华。

山月江风常是伴，不知园馆属谁家。

 

老梅

古树槎牙锁绿苔，半生半死尚花开。

不须更问春深浅，人道咸平手种来。

和

种花年少负幽期，历遍风霜不计时。

顾我今居丈人行，愿遗清白荫孙枝。

 

疏梅

数個冰花三两枝，东风点缀特新奇。

黄昏照影临清浅，写出林逋一句诗。

和

依稀残雪浸寒波，桃李漫山奈俗何。

潇洒最宜三二点，好花清影不须多。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》第三句作“潇洒最宜三四点”。

 

孤梅

标格清高迥不群，自开自落傍无邻。

天寒岁晏冰霜里，青眼相看有几人。

和

独抱冰霜岁月深，旧交松竹隔山林。

英姿孑立谁堪托，惟有程婴识此心。

 

痩梅

冰削轻肌雪削肤，天然风致在清癯。

觧知桃李难相匹，只为生来骨格粗。

和

冰肌如削怯寒威，天赋清羸可得肥。

我亦诗癯被花恼，玉人浑欲不胜衣。

 

矮梅

不放冰梢几尺长，怕分春色过邻墙。

大材未必难为用，禹殿云深锁栋梁。

和

篱落盘根枕水坡，月低清影舞婆娑。

青衣童子悭三尺，花底相逢唱短歌。

 

蟠梅

屈干廻枝制作新，强施工巧媚阳春。

逋仙纵有心如铁，奈尔求奇揉矫人。

和

铁石芳条谁矫揉，从教曲折抱天姿。

龙蛇影碎玲珑月，交错难分南北枝。

 

新梅

几年雨露栽培得，此度春风始著花。

为语东君加爱护，要看老树放横斜。

和

幼玉娇姝欲效顰，初花小试一年春。

花前明月无今古，花下诗人非古人。

 

早梅

从来花发先群芳，又向丛中独擅场。

毕竟先开定先落，争如雪里更馨香。

和

搀先开遍向南枝，不是清闲刻骨时。

好似洛阳年少客，香腮霜雪上头迟。

 

鸳鸯梅

並蒂连枝朵朵双，偏宜照影傍寒塘。

只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。

和

采采双花对锦机，翠禽同梦月交辉。

有情一处随流水，莫被风吹各自飞。（张泽民有律诗，其首尾四句与此大同小异）

 

千叶梅

密瓣重重玉作围，就中消息孰能窥。

待看水月澄明际，仿佛观音变现时

和

密攒玉瓣费神工，什百春藏一朵中。

雪压鲛绡花骨冷，故教重叠护东风。

 

寒梅

山中万木冻欲折，林下幽芳独自香。

怪底孤根禁受得，就中原有铁心肠。

和

北枝偏受雪霜多，无奈蜂媒冻损何。

一任玉奴呵手折，芳心元自抱阳和。

 

蜡梅

洗却铅华扮道裝，檀心浅露紫香囊。

从今宫额翻新样，变作眉间一点黄。

和

金玉同盟破雪开，清香异色满瑶台。

不因蜜滓将花染，安得蜂黄点额来。

 

绿萼梅

蕊珠宫里小仙娃，暂别椒房抑翠华。

底事尘缘犹未断，谪来人世作名花。

和

翠袖笼寒映素肌，靓妆仙子月中归。

露香清逼瑶台晓，隐约青衣侍玉妃。

 

红梅

春风昨夜入南枝，浃髓沦肌释冻威。

和气晓来无著处，满空散作彩云飞。

和

清标何事厌铅华，故染胭脂妒杏花。

幸得枝头香仿佛，不然流落作凡葩。

 

胭脂梅

捣碎春风红守宫，花房芳信一时通。

汉庭佳丽三千女，艳抹浓妆总是同。

和

浓妆出色染芳林，春入胚胎造化深。

非是玉颜凝酒晕，也知红粉有丹心。

 

粉梅

玉妃手碾白硃砂，散作春风六出花。

夜半月明霜露重，满襟清泪湿铅华。

和

玉容有似傅铅华，浓抹胭脂未足夸。

白面何郎不须拭，扬州清赏压琼花。

 

青梅

纷纷众口利馀甘，之子胡为独嗜酸。

滋味自缘清苦得，傍人何必把眉攒。

和

累累酸实酿馀春，小摘枝头可荐新。

之子深能保贞固，中含天地发生仁。

 

黄梅

青子初肥色半鲜，绿阴深处压枝悬。

日长几阵涟纤雨，正是江南四月天。

和

青子才过遍绿阴，转头红绽又垂金。

未应功到和羮妙，更为苍生作大霖。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》首句作“青子才看遍绿阴”，末句作“更为苍生大作霖”。

 

盐梅（宜改咏和羮梅）

滋味由来贵适匀，五行兼备始为珍。

如何当日和羮命，略不曾言甘苦辛。

和

熬波翻雪子青青，鼎鼐同登要适钧。

何代无贤如傅说，太羮不和味尤真。

 

未开梅

重重椒萼护轻寒，不放春心一点闲。

可是花房芳信晚，故应缄密待春还。

和

缄春蓓蕾冷含烟，绛蜡封香信暗传。

姑射怯寒犹掩袂，眼前惟见蕊珠寒。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》末句作“眼前惟见蕊珠仙”。

 

乍开梅

土脉阳回气候新，椒房微露一分春。

想应未识君王面，犹自含羞效浅顰。

和

晓妆初试薄寒侵，漏洩春机想未深。

昨夜椒房花蕊小，为谁索笑露芳心。

 

半开梅

暖入南枝气未匀，笑含芳意待馀馨。

相看绝似瑶台夜，斜掩重门认不真。

和

一片芳心早破寒，疏英向暖点酥乾。

却愁烂漫成揺落，春色平分正好看。

 

全开梅

玉脸盈盈总是春，都将笑色媚东君。

道人放鹤归来晚，月下看花似白云。

和

琼姬小队遍深宫，满面春生大笑中。

毕竟花房羞半掩，一齐分付与东风。

 

落梅

谁家吹笛苦悲凉，断却佳人铁石肠。

回首泪痕看不得，离情分付返魂香。

和

风榭飞琼舞遍时，春初早赋惜花诗。

家童轻扫庭前雪，莫遣香泥污玉肌。

 

十月梅

向暖才先泄化机，花开正属小春时。

时人莫讶阳和早，好向初爻画上推。

和

年年开占小春时，点缀湖山景最宜。

造化流芳何太早，无阳安得有南枝。

 

二月梅

高标曾占百花魁，春半才开何太迟。

毕竟东君有深意，等闲桃李莫相欺。

和

腊蕊开迟到四阳，丈人殿入少年场。

凡花一见应相妒，肯对东风聘海棠。

 

忆梅

迢迢春信隔江南，寂寂芳盟负岁寒。

青鸟不来仙梦杳，月明空自倚闌干。

和

夜分明月是扬州，尚有春风在树头。

莫怪当年何水部，岁寒心事与谁愁。

 

探梅

闻道春还已有期，远来花下立多时。

南枝觅遍无消息，借问花神知不知。

和

踏破溪边一径苔，好山秀水少人来。

梅花开处怜无伴，笑折新枝当酒杯。

 

寻梅

行过野径復溪桥，踏雪相求岂惮遥。

何处藏春春不见，惟闻风里暗香飘。

和

上春有约觅南枝，水竹人家遍扣时。

一任灞桥风雪冷，蹇驴破帽不因诗。

 

问梅

一别罗浮几度春，岁寒心事许谁论。

风清月白三更后，更有何人同扣门。

和

寄声湖上旧花魁，曾有逋仙行辈来。

青鸟经年芳信杳，春风笑口为谁开。

 

索梅

城南地暖花开早，见说君家满树春。

昨夜雪寒诗思好，一枝分赠苦吟人。

和

幽探名花谢俗氛，几回东阁挹清芬。

掇来盆盎难为色，万玉枝头早见分。

 

观梅

踏雪寻君一顷难，山窗清夜喜盘桓。

花神应有心如铁，肯厌吾侪冷眼看。

和

月下相逢认未真，晓来标格愈精神。

林逋仙去芳盟冷，谁是花前具眼人。

 

赏梅

对花呵冻写新吟，吟罢还将酒自斟。

不比西园艳桃李，等闲开落费千金。

和

爱花终日对琼林，饱玩豪吟兴趣深。

檀板金樽非乐事，此心清白是知音。

 

评梅

屈子骚经遗不录，石湖芳谱漫俱收。

试凭西掖攀花手，题向百花花上头。

和

月旦花前岂乏人，风霜齿颊带阳春。

江南野史馀芳论，绝世清如古逸民。

 

歌梅

白雪声中玉树春，乘鸾姑射倚云听。

曲中缥緲不知处，留得馀香绕翠屏。

和

六片红牙捧雪儿，花前低唱怕花飞。

后庭玉树空陈迹，白雪一声人听稀。

 

友梅

红紫纷纷逞艳颜，朝开暮落费追欢。

孤山自有花如玉，能与幽人保岁寒。

和

三益堂前世外人，岁寒谁是旧雷陈。

知心千古惟松竹，冷淡相交始见真。

 

寄梅

远凭春信问知音，离恨何如陇水深。

不是江南无所有，欲君同识岁寒心。

和

故人遥隔陇云边，折玉传香水驿寒。

江北江南重相忆，只将春信报平安。

 

惜梅

爱此幽姿清绝尘，更怜岁晚独相亲。

相看不忍轻攀折，留取明年占上春。

和

香销泥污意徘徊，掠地回风玉作堆。

愁绝黄昏无一语，怕看孤月上窗来。

 

梦梅

何处仙游梦觉迟，罗浮山下赴春期。

一声吹彻霜天角，正是参横斗转时。

和

玉笛声飞江上楼，芳魂惊晓动清愁。

觉来人问商岩下，曾见和羮傅说不。

 

移梅

新劚孤根手自栽，荷锄和雨破苍苔。

寒窗岁晚多清况，直伴幽芳带雪开。

和

湖边锄月换根基，玉树重栽树不知。

种竹当年遗法在，须留宿土记南枝。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》后两句作“种竹当年遗性在，须留宿地记南枝”。

 

谱梅

兰蕙纷纷入楚辞，孤芳独有老逋知。

君今采摭増新赋，不负能诗杜拾遗。

和

自古骚人虽著语，何如宋璟独知音。

只缘彼此傍真操，写出平生铁石心。

 

接梅

残干花疏可奈何，贞心空自抱阳和。

与君试换冰霜骨，看取明年青子多。

和

采玉金刀巧若神，好枝分得续孤根。

待看夜雨苍苔长，幻出春风不见痕。

 

浴梅

寒锁椒房气未匀，一沾恩泽顿精神。

冰肌湿透浑无力，绝胜华清得宠人。

和

玉骨清寒凝雪痕，金壶香水浸来温。

馀波轻颒春风面，应是新承雨露恩。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》首句作“玉骨清寒碍雪痕”。

 

折梅

素手分开庾岭云，问花觅取一枝春。

陇头驿使今无便，留向山窗几上芬。

和

残雪轻揺揽素肌，故人应说寄来迟。

花时先假调羮手，选取东风第一枝。

 

剪梅

手挽冰枝那忍摧，莫教香雪涴苍苔。

并刀轻断稍头玉，笑引春风上鬓来。

和

破玉并刀试手温，香凝双股断芳魂。

花随燕尾轻分去，不带春风爪甲痕。

 

簪梅

对雪看花可自由，兴来宁復为花羞。

临风一笑乌纱侧，却胜黄花插满头。

和

折玉临风带笑篸，乌纱春满酒厌厌。

少年莫讶头如雪，犹胜梨花压帽檐。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》第二句作“乌巾春满酒厌厌”。

 

妆梅

当年点额偶成真，别是宫中一段春。

贏得世间传故事，纷纷总是效顰人。

和

五出风流拂面轻，点成宫额映花明。

觉来不用窥鸾镜，蝶粉蜂黄一洗清。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》第三句作“觉来不用临鸾镜”

 

浸梅（一本云“旋汲澄泉满胆瓶，一枝斜插置幽亭。冰姿玉骨清如许，隐隐风生入座馨。）

旋汲温泉养折枝，冰花寒玉净相宜。

从今借得恩波力，会见青青结子时。

和

插花贮水养天真，潇洒风标席上珍。

清晓呼童换新汲，只愁冻合玉壶春。

 

别梅

东风吹梦返湖山，玉减香消怨夜寒。

毕竟明年又相见，早将春信报平安。

和

花对东风搅离思，愁翻缟袂忍轻分。

月明相送临溪水，春树遥怜隔暮云。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》首句作“花谢东风搅离思”，第三句作“月明梢送临溪水”。

 

咀梅

旋摘冰英带雪餐，清分齿颊不知寒。

屈平若谙多风味，未必专心嗜菊兰。

和

细嚼冰甤齿颊馨，诗脾冷沁有馀清。

灵均可惜不知味，却向秋风餐落英。

 

罗浮梅

忆昔山前花满村，月明曾扣酒家门。

青禽一去无消息，冷落三生石上魂。

和

高卧花林醉復醒，不知月落与参横。

人生总是南柯梦，独有师雄一梦清。

 

庾岭梅

谁种霜根大庾巅，地高天近得春先。

枝南枝北元同干，何事东风亦有偏。

和

星河漾影浸寒梢，甘与孤松结故交。

庾老品题今寂寞，蟠枝屈曲似潜蛟。
孤山梅

逋翁老去句空传，寂寞林丘起暮烟。

惟有亭前数株玉，自将开落度流年。

和

种玉西湖独占春，逋仙佳句播清芬。

月明花落吟魂冷，童子何之鹤守坟。

 

西湖梅

苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。

任他桃李争春色，不为繁华易素心。

和

花发苏堤柳未烟，主张风月小壶天。

清波照影红尘外，冷看游人上画船。

 

东阁梅

官亭把酒送行旌，对雪看花値早春。

杜老飘零头白尽，底须朝夕苦催人。

和

对雪蜀亭清兴动，因思何逊更多才。

倚闌人去花无主，诗壁春深长绿苔。（元本缺此一首，今考韦徳珪集补之）

 

江梅

若有人兮湘水滨，冷香和月浸黄昏。

自怜不入离骚谱，待把芳心吊楚魂。

和

寻香日日醉江边，更买扁舟花下眠。

酒醒潮生风力紧，掀蓬无奈雪漫天。

 

山中梅

岩谷深居养素贞，岁寒松竹淡相邻。

孤根历尽冰霜苦，不识人间别有春。

和

春在云根竹里家，霜林烟麓乍藏遮。

隔溪杖履徘徊处，只见香来不见花。

 

清江梅

湛湛澄波映月辉，娟娟寒玉浸琉璃。

分明一幅鹅溪绢，写出当年杨补之。

和

古树烟笼碧玉流，酒旗风劲暗香浮。

只今卧雪沧波上，几见看花人白头。

 

溪梅

古树橫斜涧水边，野桥村市独暄妍。

玉堂路杳无心到，堪与渔翁系钓船。

和

香悄波寒月淡时，山人散歩水之湄。

一湾浅处卧蟾影，欲画欲吟心自知。

 

野梅

花落花开春不管，清风明月自绸缪。

天然一种孤高性，直是花中隐逸流。

和

烟泊水昏江路迷，香寒树冷雪垂垂。

玉堂梦寐无心到，绝似遗贤遁迹时。

 

远梅

罗浮山下度春风，千里相思信未通。

安得移栽近茅屋，繁花乱插向晴空。

和

雪泥踏遍十馀里，迢递疏林接野桥。

何日移春归院宇，免教望断玉人遥。

 

前村梅

野老庄南天气暖，一枝常是占先春。

夜来几阵东风迅，时有清香暗袭人。

和

竹外疏花花外桥，托根聚落任风饕。

一从茅店吹香后，踏雪来寻酒价高。

 

汉宫梅

饰玉含香立未央，不将颜色事君王。

后来玉树缘何事，能使陈家怨国亡。

和

玉破尘收迹已陈，刘郎从古惜芳春。

新妆日照明妃燕，冷落长门拜月人。

【录注】元刻本韦珪《梅花百咏》首句作“玉碎云收迹已陈”。

 

宫梅

素质萧然林下风，何年移植禁园中。

自从识得君王面，回首仙凡逈不同。

和

长门月冷漏迟迟，正是香愁粉怨时。

折得一枝无寄处，翻思红叶好题诗。

 

官梅

武昌湖上千株柳，何逊扬州几树花。

争似故山幽径侧，春风岁岁报新芽。

和

螺墙藓壁护苍虬，花落花开客去留。

谁是参军最相忆，迢迢从路到扬州。

 

廨舍梅

却月凌风迹已陈，水曹诗句尚清新。

如今不独扬州种，江北江南总是春。

和

种花官宇说扬州，何逊多情忆旧游。

二十四桥春暂歇，玉箫吹雪小红楼。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》题作《衙宇梅》

 

柳营梅

亞夫才略动雄风，手植冰花玉垒中。

不是将军闲好事，为渠止渇藉成功。

和

花寨穿杨月挂弓，霜飞玉帐带春风

绿阴止渇将军老，灞上应魁白战功。

【录注】元刻本韦珪《梅花百咏》末句作“诗垒闲收百战功”。

 

城头梅（一云“艺梅将士兴偏嘉，树树芬芳郭外斜。应是阳春公造化，几番雨露挹冰花。）

止渇将军筑受降，剩栽玉树遍城隍。

天家雨露无私润，愿布阳春被八荒。

和

杖策寻芳近东郭，女垣无月亦精神。

角声吹彻霜天晓，十万人家总是春。

 

庭梅

阑干六曲护春风，白雪生香满院中。

夜静月明幺凤下，半窗疏影隔帘栊。

和

曲栏干外玉成行，犹似当年虢国妆。

不是化工私冷艳，自缘红紫怯冰霜。

 

书窗梅

雪冷香清夜诵时，十年辛苦只花知。

天公有意分蟾桂，先借东风第一枝。

和

拟魁春榜冠琼林，对白抽黄几夜深。

雪案香浮芸叶冷，平生清苦此时心。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》第三句作“雪案香浮云叶冷”。

 

琴屋梅

三弄花间小院深，玉人遥听动春心。

清声弹落冰梢月，唤起高怀共赏音。

和

花月寒窗弹白雪，冷然写出广平心。

临风三嗅还三弄，清极香中太古音。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》第三句作“临风三唤还三弄”。

 

棋墅梅

万玉成林覆石枰，两翁相对适闲情。

东风忽遣花如雪，绝似将军入蔡城。

和

孤山拟折东山屐，白战曹林望觧围。

妙斡神机先一点，落花随子斗斜飞。

 

僧舍梅

潇洒丛林玉一枝，宿根曾是悟禅机。

分明勘破罗浮梦，特把缁衣换素衣。

和

紫竹林中艾衲寒，净瓶晓折供金仙。

三生石上精魂在，清夜静参花月禅。

 

道院梅

玉骨清癯半似仙，一枝斜倚法坛前。

月明花下人朝斗，依约琼妃降九天。

和

玉佩光寒白锦袍，歩虚人立月华高。

赤松仙友如相问，近日玄都不种桃。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》第三句作“赤松若遇如相问”。

 

茅舍梅

昨夜春风入草堂，篱根老树发清香。

相思不必将诗寄，却恐题诗会断肠。

和

数椽草屋延清客，竹作疏篱护雪葩。

不是玉堂无分到，且和明月寄山家。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》第二句作“竹作疏篱护玉葩”。

 

檐梅

侬家老树临书屋，清夜看花睡不眠。

残雪半消寒月上，暗香和影度疏帘。

和

不碍丁东敲玉佩，小檐风韵属黄昏。

分明半幅推篷画，只欠枝头月一痕。

 

钓矶梅

渭川东畔春光早，傍水幽花带雪开。

一任风霜头白尽，不随渔父出山来。

和

苍苔石上老烟波，手把长竿倚玉柯。

闲系孤舟明月下，寒香一夜沁渔蓑。

 

樵径梅

窈窕若即溪上路，幽花的皪倚榛丛。

飘零不为楼头笛，恨煞朝南暮北风。

和

峻岭孤芳吐未匀，半欹山路半为薪。

带将担上来城市，饶取春风卖与人。

 

蔬圃梅

花发春畦菜甲新，抽青配白喜知音。

芳魂也羡冰壶味，来与先生话素心。

和

剪韭春园香暗浮，篱边墙角试寻幽。

诗人一任花俱痩，只愿民无菜色忧。

 

药畦梅

懒入春风桃李场，董仙林下郁清香

不因青子能酸苦，安得神农为品尝。

和

炎帝遗芳济世珍，园中百草让先春。

调羮妙手能医国，不说当年种杏人。

 

盆梅

新陶瓦缶胜琼壶，分得春风玉一株。

最爱寒窗闲读处，夜深灯影雪模糊。

和

月团香雪翠盆中，小技能偷造化工。

长伴玉山颓锦帐，不知门外有霜风。

 

雪梅

北帝司权播令新，天葩凡卉斗精神。

化工不让花神巧，特与増添一树春。

和

五出花开六出飞，玉肌寒拥素绡衣。

更看霽月同清白，一夜窗前痩影肥。

 

月梅

暗香浮动正朦胧，古树横斜浅水中。

清景满前吟不就，又移疏影过溪东。

和

素娥姑射斗婵娟，疏影分明不夜天。

散却广寒宫里桂，春光常满玉堂前。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》末句作“清光常满玉堂前”

 

风梅

绰约肌肤不受吹，飘香墮玉怕春知。

凭谁领取东君意，传语封家十八姨。

和

花间少女剪春妍，粲粲霓裳舞队仙。

月夜遥看环珮冷，莫教吹落玉花钿。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》首句作“花间少女剪春寒”，第三句作“月夜摇香环珮冷”。

 

烟梅

琼林浮翠淡朦胧，遥望珠光隐现中。

一夜东风吹不散，晓看浑似碧纱笼。

和

梦隔梨云逗晓纨，苔枝浮翠泥春寒。

不嫌玉质笼轻素，留与诗人冷淡看。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》首句作“梦隔梨云逗晓天”。

 

竹梅（宜题曰竹林梅）

乘鸾姑射下罗浮，鼓瑟湘妃出上游。

邂逅江干话心曲，冷香幽翠不胜愁。

和

浪说松林有美人，何如倚翠渭川滨。

岁寒遮掩春风面，一日可能无此君。

 

杏梅（宜题曰杏园梅）

赪颜相映小桃红，赖有清香辨异同。

夜静鼓琴花树下，直疑身在孔坛中。

和

董林蓦地暗香传，淡淡红芳照眼妍。

有客前村来问酒，牧童误指到花边。

 

苔梅

姑射仙人倚翠鸾，濛濛香雾湿飞翰。

夜深舞罢霓裳落，留得葱裙护晓寒。

和

古貌苍然鹤膝枝，土花生晕护春机。

玉堂试看青袍客，莫忘江南有白衣。

 

照水梅

玉树临流雪作堆，寒光疏影共徘徊。

多情最是黄昏月，配合春风不用媒。

和

一泓映出两南枝，仿佛明妆对镜时。

波面浮香天作底，芳魂浴雪影娥池。

 

水竹梅

寒流浸玉映疏林，翠袖绡裳冷不禁。

不向此中清浅处，谁能照见两君心。

和

波涵修翠玉玲珑，院落清幽自不同。

冷浸湘云带疏影，一般潇洒月明中。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》第三句作“冷浸湘筠带疏影”。

 

水月梅

浮玉溪边夜未期，暗香疏影静相宜。

一时意味无人识，只有咸平处士知。

和

浅碧笼蟾蘸玉痕，乾坤清沁镜中春。

黄昏照影成三绝，纵有花光写不真。

 

杖头梅

短笻挑酒过西湖，折得冰梢傍玉壶。

日暮醉归山路险，风流不待倩人扶。

和

玉鸠横影暗香飘，绝胜江行挂酒瓢。

雪拥吟肩两清痩，一枝挑月过溪桥。

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》首句作“玉肌横影暗香飘”。

 

担上梅

有客孤山吊鹤归，半肩行李插疏梅。

街头儿女不觧事，刚道卖花人已回。

和

蜂蝶随人紫陌赊，挑将春色向谁家。

若逢公子休轻售，不比街头卖杏花。

 

隔帘梅

玉堂咫尺有神仙，翠箔笼春信不传。

日暮相思云树杳，一泓秋水自娟娟。

和

庭花映箔眩吟眸，一片湘云锁暮愁。

风捲黄昏疏影动，珊瑚枝上月如钩。

 

照镜梅

妆阁开奩对晓寒，菱花影里雪团团。

素鸾舞罢却飞去，留得芳容正面看。

和

铜瓶养素近妆台，一照芳心对面开。

应是嫦娥厌丹桂，换将疏影月中来。

 

玉笛梅

五月江城草木焦，断肠声里落英飘。

至今黄鹤楼头怨，千古令人恨不消。

和

谁家琼管奏春风，吹落江花曲未终。

黄鹤楼空人不见，一声声在月明中。

 

水墨梅

乌府先生节操刚，笔端凛凛缀冰霜。

不因面目颜如许，谁信于中有铁肠。

和

香销南国云愁地，影落西湖月暗天。

回首玉堂春梦杳，一涵昶鹆摺

【录注】元刻本中峯禅师《梅花百咏》第二句作“影落西湖月暗笺”，末句作“一涵墨雨起龙眠”。

 

画红梅

琼林宴罢醉模糊，霞脸生香美且都。

却恐醒来颜色改，春风染作折枝图。

和

一夜花房赐守宫，丹青谁为写绯容。

却疑卯酒伤多后，绡帐春寒睡正浓。

 

纸帐梅

溪藤十幅簇春温，时有清香入梦魂。

多少罗帏好风月，不知消得几黄昏。

和

春融剡雪道人家，素幅凝香四面遮。

明月满床清梦觉，白云影里见疏花。

 

 

跋

 

    元翰林冯海粟作《梅花百咏》以索中峰禅师和章，师谈笑间不逾日而尽答之，二公真梅花知己也。今其诗裁冰镂雪，慕绘入神，而逸韵藻思，实堪伯仲。于肃愍诗所称“海粟俊才应绝世，中峰道韵不婴尘”者，岂虚语哉？和靖句不独专美于前矣。又有韦徳珪集，虽亦百首，然八九皆中峰作，而履靖所和百首，则扯曵枯淡不堪，与二公涤砚矣。兹悉弃去，止取二帙，讎校而彚集之为梅花谱韵焉。但中峰集独缺东阁一题，而韦集有之，则偶逸于此，而适存于彼，信珠玑咳唾，不容遗弃人间也，爰为补入，以成全璧，仍俟考订云。

    予所见二公诗，各有别本，中峰集特字句偶异，而海粟则有全首俱非者，今细为研证，盖出于不解事者之妄改耳。如《矮梅》诗云“大材未必难为用，禹殿云深锁栋梁”，盖大禹廟中有梅梁，冯正用此，乃改“云锁杏梁”，岂以相如《长门赋》有“饰文杏以为梁”句耶？与此何渉耶。《庚岭梅》诗云“枝南枝北元同干，何事东风亦有偏”，盖庾岭梅南枝已落北枝方开，有寒暖之异，故摭遗梅花诗“南枝向暖北枝寒，一种春风有两般”正此意。乃改云“几阵东风玉蕊妍”，何以与元同干相照耶？《江梅》诗云“自怜不入离骚谱，待把芳心吊楚魂”，盖《离骚》备言兰蕙蓉菊等花而不及梅，故云然，乃改云“不入繁华境”何以与“吊楚魂”相照耶？《远梅》诗云“何日移栽近茅屋，繁华乱插向晴空“，盖用杜诗”安得健歩移远梅，乱插繁华向晴吴”，乃改云“芳枝清馥散晴空”何耶？《廨舍梅》诗云“却月凌风迹已陈，水曹诗句尚清新”，盖“枝横却月观，花绕凌风台”正何逊本诗也，乃改云“向日迎风绕槛陈”则陈字当作何解耶？且何以与“尚清新”相照耶？夫此数诗者，用事典确晓然可据，而率意妄改，殊堪捧腹。其他字句之拙赘者，更不可枚举。本与履靖和诗同刻，疑即履靖所改，今观其和《东阁梅》诗云“何逊当年爱艺梅，日登东阁手擎杯”，夫“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”，此杜甫因斐廸寄诗而及逊，非逊事也。又观其补《陇头梅》云“逝水滔滔不復西，陇头驿使路无稽”，夫“折梅逢驿使，寄与陇头人”，此陆凯寄梅赠范晔诗也，时凯居江南，晔居长安，则梅寄陇头人，非陇头有梅也。今错误若此，岂非不解事者乎，则履靖之诗可知矣，冯诗之为履靖所改，抑又可知矣。予惟从元本稍参校之，而附记之如此，夏洪基识。

 

《梅花百咏》一卷终。


 
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中峰禅师《梅花百咏》七律百首

August 26, 2019, 8:14 pm
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作者：元 释明本
来源：木芙蓉花下博客



和冯海粟作（录注：冯海粟原作百首已佚，未见有传世）

1

自香自色自精神，察变知机始悟真。梁宋已前浑未识，羲皇而后有斯人。两三蕊得奇偶象，南北枝分混沌尘。勘破本根玄妙处，一团清气一团春。

2

见非恍惚梦非神，雪后霜前分外真。疏影暗消三弄月，半联凄断独吟人。岁寒揺落孤根在，江驿荒凉往事尘。碎嚼幽香清可挹，玉奴无復更临春。

3

辨得孤吟为写神，花光何必更传真。细看古道临风树，疑是西厢待月人。半醉半醒烟外玉，欲无欲有雪中尘。绿衣起舞罗浮梦，知有凡间几度春。

4

说到幽芳倍爽神，更当亲见去年真。乾坤一夜开吟骨，风雪半山来故人。清籟无声含道气，凌波有歩起香尘。知心妙在琴心外，三叠盈盈十指春。

5

环珮飘飘见谷神，几生修得到清真。玉皇案里三千载，青帝宫中第一人。羌管有心催造化，楚骚无语笑音尘。从今不惯罗浮热，冷淡相看万斛春。

6

燦燦飞琼妙入神，风前应欲问其真。暖来东阁诗成趣，寒沁孤山鹤唤人。酷爱应何行素志，生憎徐庾墮娇尘。碧奩对影禁清痩，香落枯梢水亦春。

7

羞学时妆媚洛神，半溪澄碧自疑真。青开椒眼好窥客，黄撚蜂须冷笑人。沉水醒回鸳井梦，屏山断隔马嵬尘。锦窠行乐相思地，几点微酸荐晚春。

8

潜心物理自通神，参透先天面目真。万古不磨枝上易，一华自识画前人。阳明气象夜亭午，静极胚腪晓阁尘。三十六宫生意古，托开宇宙未成春。

9

玉箫起处暗惊神，曲暖瑶台逸韵真。泉石几年云冷鹤，关山万里月愁人。香凝老树调风味，影落寒窗枕隙尘。檀板金樽久岑寂，微吟不减昔时春。

10

忽向林间见玉神，或疑真处又非真。九天灵魄有生意，一殿新妆出内人。斜照窗纱斜照水，半随风信半随尘。诗翁不解全身痩，写入溪藤万种春。

11

生香不断暗迷神，谁倩逃禅盎所真。汉水弄珠寒照影，松风飘袂夜惊人。可能让雪三分白，敢掠游空一点尘。浩气腾腾天已上，肯随花月乘夭春。

12

岩谷幽棲独炼神，山灵有意共成真。半枝残雪定中衲，一片野云方外人。作如是观清净种，照无色界几千尘。天机尚有寒消息，未遣野狷啼破春。

13

冉冉天风气逼神，吟边清想亦通真。小窗相对初疑雪，明月一来如有人。应物现形须变识，即空是色总归尘。凭谁问取枝头意，太极图中字字春。

14

目送空山远驻神，似曾相识倍情真。半床素被铺寒玉，一幅生绡画美人。爽入冰姿欺国色，怅随哀曲黯京尘。三郎正爱霓裳舞，珍重椒房自惜春。

15

花前月下暗凝神，一鹤西来访子真。苍鬓黯怜姑射面，素衣夜怯广寒人。大千世界迷香雾，十二楼台锁玉尘。个里玄关谁为问，如何藏得许多春。

16

精采惸惸照水神，清孤映出本然真。琼田万顷无情夜，铁笛一声何处人。呵冻成吟寒彻骨，迎风含笑黯惊尘。繁华暗里谁招得，又为明年酿小春。

17

一夜风神约海神，尽将天巧赋琼真。烟霜深处埋踪迹，水月光中见侣人。宝鼎收香清晓梦，冰梢挂影绝飞尘。放翁忆共芳花晏，百榼淋漓满屋春。



18

玉为丰骨水为神，探得前村意思真。种在范先谁治讲，爱从逋后正愁人。禹梁深锁龙迹，蜀膝吟馀鹤粜尘。犹记石屏曾止渇，献冰分碎一壶春。

19

白云堆里晓飞神，道骨翛然一太真。古岸埋香多是雪，寒岩欺影四无人。因风寄远愁应老，坐雨辞根恨未尘。剩欲廵檐赋归隐，共君心事答闲春。

20

雪天添得好精神，似向琼寒诉玉真。一点芳心凭驿使，半梢清影伴诗人。消沉今古醉中趣，葬尽风流痩外尘。君若有情终有待，肯教空老故园春。

21

断桥斜处挹花神，认得花神体态真。肯向黄昏求对月，未应太白敢骄人。冰霜冷面磨坚操，铁石刚肠压软尘。斗转参横情耿耿，不禁吹动丽谯春。

22

谁将幽懒癖心神，白石清泉养性真。山脚暖融三尺雪，林端香引太初人。嫩椒绽粉迎先斾，老蜜塗黄压后尘。试向静居闲探索，六阴极处独回春。

23

征路愁迷黯动神，穿林入谷自寻真。亭亭有意冷移玉，默默无言空怅人。梦断阳台半云雨，泪空青塚几沙尘。馀芳消歇繁华起，野水苍烟意自春。

24

记得瑶池已出神，浪滔物表快登真。东君着意怜深雪，午夜吹香动玉人。官路野桥应遣兴，雪阶月地不生尘。有时空撚青梢忆，愁里狂呼软脚春。

25

淒涼庭馆独棲神，疑是庐阴立咏真。一雪不知园里树，万妃浑似月中人。愁思晓梦徘徊意，清隔玄都缥渺尘。谁道此生羞淡泊，最高寒外有馀春。

26

不知若个主天神，放出仙扄一貌真。舞袖自怜回雪意，横箫应记浣纱人。王恭鹤氅还同洁，严子羊裘未必尘。看到夜涼奇绝处，不须银烛照青春。

27

鳞鳞藓树暗藏神，幻得幽香意度真。天地中间一清友，湖山隐处九原人。谁能酌酒歌遗些，我独携诗吊往尘。若使相逢二三月，兎葵燕麦亦伤春。

28

眼花落井眩双神，雪歩迢迢见欲真。淡墨画图横玉影，黄昏庭院倚栏人。唾绒犹认窗前迹，啼粉空馀镜面尘。消得黄金铸成屋，年年雪里贮芳春。

29

曾约菩提一树神，浣花深处共参真。雪深林下维摩室，月落岩前面璧人。七返九还观色相，三空四谛悟根尘。头头纵是华严界，野室孤云自在春。

30

丹青谁为巧传神，延寿虽工未即真。日外空居瑶珮影，云边愁老绿衣人。饥蜂冒雪身游絮，病鹤眠苔迹妒尘。白玉堂前才一树，重重门戸不关春。

31

江风岁晚暗伤神，忽见南园晓树真。竹外横斜惊木客，水边梳洗妒冰人。羞将獭髓明塗脸，忍使龙涎暗湿尘。吟兴已随天际去，应须踏雪远寻春。

32

风消雪暖气浮神，踏遍苔痕未见真。一曲香山半窗月，千年华表九霄人。檀心远觉云情薄，玉态回看粉黛尘。可惜柴桑无只字，重今遗恨几经春。

33

江路行行冷袭神，不知何地觅玄真。岂无明月共千里，曾对此兄今几人。终古岁寒坚好友，满空冰雪洗襟尘。我还掷笔修书史，名节输君独擅春。

34

溪光山色晓开神，冰柱擎天太逼真。清傍小桥低压雪，冷凝只眼半窥人。钗横乱鬓粘云影，玉滑酥融却醉尘。何处追游张歩帐，独嫌纯素不描春。

35

谁遣东皇太乙神，来从花下会群真。玄裳缟袂雪堂赋，玉骨冰姿月殿人。静觉寒波娇入溜，动疑香雾细飘尘。此身却老清阳景，免得儿家一笑春。

36

水中仙子镜中神，夜夜相携入梦真。陇雁哀残埋玉地，朔风吹老弄蟾人。寒添灞上双眉冻，愁压江南几屐尘。雪里不嫌情味苦，一枝占断九州春。

37

残红苞萼半怡神，始向穷边露一真。银错落中香入酒，玉婵娟外影随人。素襟挽雪情无奈，寒雁凌空不洗尘。莫遣年残惰行色，过年犹对物华春。

38

纷纷雪月是清神，况有扬州句入真。傍水似看修禊事，飞钿应学墮楼人。三生石上惊前梦，群玉山头出世尘。空对蔚宗怀陆凯，折来不寄一枝春。

39

误将素月比容神，强自猜疑恐未真。雪里苔枝迷半树，邮传香信寄何人。子卿对雪寒惊胆，蔡琰闻笳恨入尘。应向崑山採琼药，炼成魂魄傲长春。

40

逋仙一去笔无神，几向湖滨忆素真。影痩横舒青玉案，月香冷浸白衣人。霜禽偷眼寒馀在，纸帐孤眠绝梦尘。我亦清癯心似铁，醉吟新句重怜春。

41

天将青白赋姿神，自有生来只任真。茅舍淒涼闲纵歩，玉堂富贵一陈人。淡烟斜月笼寒玉，流水行云恨远尘。兀兀穷仙惯憔悴，醉眠石枕暗酬春。

42

年来岭峤独游神，琪树林中骨相真。晓起白迷烟外策，夜深寒醒酒边人。玉环飞燕还惊幻，西子王嬙总泣尘。争似枯荄亘今古，阳和动处自然春。

43

水村云郭惯驰神，闲淡生涯自得真。李氏香中半孤影，林家鹤外一全人。横溪笑我吟心苦，隋砌羞渠醉眼尘。千种芳菲总凋丧，还因底事独行春。

44

愁归竹锦漫劳神，几树参差意未真。云外远疑持汉节，山深近似避秦人。半梢破萼犹疑竚，一翅腾空不碍尘。多谢化工怜寂寞，夜阑留月伴娇春。

45

琼林潇洒尽丰神，谁道瑶英敢夺真。老眼惊看江上路，孤身愁忆陇头人。冷浮岑岳回新棹，清入流篝逐黯尘。痩不胜衣云态嫩，阑干月午奈何春。

46

夜半霓裳悦羽神，寒蟾皎皎露天真。山中便觉有诗思，江外自来无俗人。百斛量珠丸绚色，几枝斗彩傲芳尘。伊谁错作梨花梦，唤起闲愁断送春。

47

花里相从问鹤神，何当蜕骨似西真。八千勇士冲冠气，百万巅崖辟穀人。老去但知云水癖，生来未识绮罗尘。几时心绪浑无事，闲却江头醉晚春。

48

横影伶仃似有神，半清浅处独呈真。数枝冲淡晚唐句，一种孤高东晋人。上苑清房谁耐雪，庐山玉峡肯蒙尘。是中天趣那能识，惜被东风漏洩春。

49

忆得年时梦里神，分明自识广平真。嫩寒初透腊前蕊，老气欲腾天上人。谁御铅华掩晴昼，肯将缟带落囂尘。深冬胜有生生意，粉蝶如知更恨春。

50

借问司华后土神，向来玉蕊几分真。缟衣香引张帆驾，白扇寒遮举辔人。羞淡独能偿素约，偷闲未肯没黄尘。狂吟若也天知道，痩得天公更怯春。

51

侠骨稜稜气骨神，庭前刚被月摹真。苔封石压何年树，雪虐风饕孤节人。佳瑞似开鸾羽彩，偷妍不衬马蹄尘。粲然玉骨谁同笑，忍道灵妃亦诉春。

52

霜风吹起半空神，绰约仙裳见道真。照日不消涼雪艳，冲寒欲访暮山人。罗屏翠羃堪围玉，紫陌红楼敢抗尘。几立溪桥愁正远，暗香清透一腔春。

53

山深深处冷搜神，羔蕊含枝识幻真。吟对痩怜寒夜影，折看愁煞故乡人。水云弄月成三变，玉雪吹涼试六尘。堪笑插桃评鬼智，漆园应是重渐春。

54

吟损东溪百倍神，谪仙共我寸心真。几明几灭月中魄，三沭三薰玉表人。雪欲肆欺空乱眼，风还薄恶不粘尘。杏娼叹息开元宴，应恨孤园早占春。

55

夜来曾共洞天神，飞向仙都对九真。铁面冷于吹剑客，石心深似嗅兰人。枝横月观琼瑶珮，片落风台玉粉尘。玄鹤无声唳空涧，短歌一醉太和春。

56

花于雪里独称神，点出寒珠颗颗真。先领一阳来故日，应从九地作归人。香中别韵开清境，世外高情作暮尘。回顾武陵溪畔客，几村烟水尚迷春。

57

一味由来具一神，枯槎独占木中真。形多有意相干月，香本无情自动人。岭表冷云迷远望，江南晴雪掩轻尘。千林唤醒几黄落，分付伊初笑领春。

58

纷月披风巧照神，龙绡半露玉为真。冷光自照眼前色，癯影欲欺云外人。凤只鸾孤情悒独，麝温屏暖景消尘。睡棠只解成妖梦，未识山间一段春。

59

寒勒花迟欲养神，青阳早把胆窥真。蜂胎蟾魄长生殿，玉液金膏得道人。变态似同云出岫，背时不与俗同尘。洛中红白谁家女，还忆元微满座春。

60

夜窗吟入静留神，调护风寒问趣真。一气不谐三益友，十年又送几佳人。纷纷著树烟凝雪，漠漠浮云月漾尘。乞与徐熙画新景，未应传得笔头春。

61

自是蓬壶陆地神，黄云踹袜访溪真。仙容不老最牵兴，浮子无诗可对人。静爱龙舒参眼识，愁怜江总落歌尘。榕风亭下留连处，悽慘荒荆忍放春。

62

冻影谁怜野外神，疏疏淡淡自修真。几苞含白半凝泪，一信清香太恼人。风雨起予怀旧感，江山悔我老红尘。角哀已矣怕桃死，此日空遗雪对春。

63

梦来曾忆二郎神，花影愁端语最真。月浸一庭寒水玉，梦惊孤枕断肠人。不堪往事从头看，总欲新诗得句尘。啄木敲门窥我醉，四山寂寂鸟啼春。

64

忆昔君平勘卜神，青衣应是日时真。云开巫女多娇面，浴出杨妃一丽人。竹叶杯浮苔砌月，豆荄灰暖纸窗尘。惊春恐落群芳后，先到名园逐上春。

65

结绮吟馀暗怆神，东昏犹自纪前真。七哀有感惊愁眼，一白空深惜幻人。幽兴远迷葱岭雪，寒花清洗洛阳尘。想应飞坠仙京去，钿合金钗谁寄春。

66

万花同气不同神，玉粒孤标迥出真。雪外惊看三五蕊，山中知识几千人。香还有分归吟料，影欲无眠效幻尘。役损东君吾老矣，可曾羞妒锦宫春。

67

遗情极像白拈神，仙与吟翁意气真。月晓忆同林外饮，酒醒愁怅曲中人。荒溪独照山初静，寒影相持雪亦尘。每惜半檐风露重，起披玉毳伴琼春。

68

紫微垣里一魁神，谪向蓬瀛领众真。十月具形分浩气，九灵司命注琼人。危根必露应知妄，种智圆明不墮尘。地位清高太孤洁，瓣香拜尽世间春。

69

广宣笔法几摹神，妙得花中品格真。点雪半粘风外迹，片烟横隔竹西人。孤能入眼凉诗观，清欲飞空拭瘴尘。忆到霜钟乘妆饰，年前年后为谁春。

70

朵中飞下玉霄神，仙韵娇姝一粉真。冰晓浴乾银浦水，雪篱愁损草堂人。名姬骏马空词笔，废苑荒台老战尘。冻野沧茫天四惨，两行啼雁独伤春。

71

瞥闻香过欲飘神，林迥风清水漾真。空外忽来花鸟使，云端应占蕊宫人。许琼飞栢愁擎句，弄玉排箫点落尘。引领群仙朝帝所，大罗天上远生春。

72

霜雪园林几役神，天怜吟客对空真。一炉荀令香澄水，半艳徐妃粉媚人。愁绝不禁伤岁暮，情深浑断怨风尘。古根已学苍龙势，怪底严冬早发春。

73

黄埃满眼正昏神，愁见疏林几朵真。南国有香薰醉梦，北风如阵战羁人。十分孤静偏宜晓，一味清新不染尘。痩岛寒郊谁唤起，坐间吟对玉堂春。

74

天开奇观付诗神，惨淡经营岁暮真。传说空中长记梦，灞陵醉里半疑人。逾年藏白应棲粉，对雨闻香似隔尘。失笑乔钊水芍药，空娴妖冶斗妍春。

75

岚阴飞处暗迂神，密吐孤芳自适真。倒影欲窥临水镜，斜枝似傍有情人。海宁蘷峡几清晓，金谷铜驼一聚尘。怀远何须叹迟暮，满头白发且簪春。

76

一樽酬罢楚江神，芳信冥冥欲受真。总道无情还有思，勿疑是影又非人。雪消顿觉云随梦，月落难闻笛怨尘。最是客情眠不稳，拥衾危坐黯愁春。

77

骖鸾驾鹤下三神，病眼虽昏看亦真。霁晓一沉斜影月，钧天九奏歩虚人。粉霜寒泣琼阑泪，兰麝清飘素袜尘。好似虹霓屏上景，温泉宫里各呈春。

78

腾腾天中放谷神，群仙骑鹤正朝真。淡烟绝色本何种，入圣超凡只此人。老大暗惊残岁月，寂寥空对古烟尘。问渠橘隐应知否，变作飞龙有几春。

79

花间一见上林神，冷看烟霏半颊真。手撚梢头痕记月，眠醒香外气迷人。湿云不动藏深碧，残雪初消盎暖尘。群木自知天意惜，直从身后始争春。

80

御炉薰彻太罗神，永夜横杓对七真。浩劫罡风开梵气，清浮弱水度星人。绿毛么凤羽翻谱，丹鼎胎禽迹化尘。独媚玄英长不老，海桑知变几番春。

81

月色微明误变神，绿台弄粉记颜真。要知翠羽空陈迹，未必鸡林曾化人。孤恨远看惊薄暮，新诗故梦怅前尘。冻蛟危立寒鳞甲，纵有青钱不买春。

82

飞爽浮幽逞雪神，空江烟浪自愁真。本无世上倾城笑，曾向军前止渴人。曝暖酿寒时逐迹，梳风洗雨意超尘。山川冻断精灵气，独为残年作好春。

83

妙向群芳玩五神，空中亹亹似怡真。月天花地几心事，江国溪山一主人。欲笑还愁羞解语，乍来忽去眇游尘。芳姿不怕消磨尽，半点温柔尔许春。

84

粉轻衣冷独消神，未许琼花巧妒真。一泒珠幢迎羽客，半机冰织驻鲛人。移将天上行霄魄，化作樽前弄影尘。惟共水曹标粉序，临风洒落兎园春。

85

螭身虬尾老形神，吐出生枝色斗真。云兴欲乘游剡棹，露花应恨射雕人。宜风宜雨寒滋韵，含怨含情晓沭尘。一领年芳如赴约，何须羯鼓更喧春。

86

困坐无端遣睡神，忽来诗思欲升真。逢君雪月双清侣，老我风霜百感人。身世飘零知有恨，心肠冷淡暗羞尘。从教物态随年改，日暮天寒不计春。

87

万玉围庭照万神，懒能短幅对斜真。吟看庾岭浮香意，清压巴山噀酒人。月殿霜宫怜舞影，冰崖藓壁障浮尘。望中或见胭脂雪，一样情怀两样春。

88

不遮一叶露全神，似见风流贺季真。天与吟情开太古，月兼清影恰三人。寒欺雪岸有馀白，清洒冰檐不到尘。但见新题缁冻壁，倚栏留看大家春。

89

五出堂堂夺众神，独于静处见孤真。栴檀国里天然韵，檐葡林中玉样人。腊雪几回埋不死，寒泉一点净无尘。世间万物知多少，敢向枯梢斗早春。

90

绿窗深锁笔头神，健歩移来影脱真。风惜怡渠有清致，平生喜我作幽人。杏奴惟好曾前席，礬弟高风又雨尘。忍向临卭识杯酒，一分牢落一分春。

91

清修不做五方神，烟外谁开半额真。泪眼未晴寒滴乳，白头如雪老催人。长天苍莽増遗慨，远水微茫泯去尘。安得唐昌重邂逅，快鞭追骑玉绛春。

92

勒住霜林万古神，香根杳杳出花真。岩隈弄月惊山鬼，墙外迎风笑路人。玉洁冰清宜抹素，粉消骨朽不随尘。九英射隙光芒起，元稹文章拍拍春。

93

纵有多情不乱神，笑渠桃李乞馀真。翠生寒袖愁笼月，玉坠娇云酷傍人。三十二天来隐韵，几千百劫入空尘。寿阳去后遗风远，搔首含章一梦春。

94

痩倚疏篱出半神，雪风吹面冷含真。晴曛香素谁边玉，影晕冰檐若個人。已见狂蜂先采探，肯随梦蝶久成尘。寒林忽忽东方白，愁醒一瓢天地春。

95

海角天涯忆故神，村村烟雨未逢真。南寒北暖变骚体，西没东生逐往人。幸有老坡衣钵在，空怜和靖屋檐尘。集英记得曾游地，回首慈恩点点春。

96

尚无容色气何神，道力坚凝铁铸真。受死忍寒怜老骨，回光返照见孤人。天孙巧约知谁测，仙客清标不自尘。半夜忽来云外鹤，蓬莱宫主闯先春。

97

收拾馀香荐肉神，云端隐隐见灵真。馆娃宮近凤城暖，绿萼堂深艮岳人。晓角繁滋高树外，寒姿消落碧天尘。诚斋新有凭妖说，惊散桃符句里春。

98

幽爽玲珑自悦神，相逢浑欲问仙真。水花晴涴湘妃泪，露竹寒惊越地人。风月夏盟千载上，江天涼观一时尘。棑枝遂翠休疑似，细咏昌黎雪共春。

99

有句安能泣鬼神，孤鸾妙曲逐希真。夜深痩影偏宜月，雪后清香欲沁人。东阁共来吟正苦，西湖可往迹应尘。功成调鼎君知否，要使熙熙宇宙春。

100

花开腊底觉仙神，一种灵根绝妙真。五月熟成金弹子，三冬蕊绽玉楼人。庞公远渉来推勘，常老端然不惹尘。个样酸心谁委悉，肯同雪曲与阳春。

《梅花百咏·附录》终。

 
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陈维崧诗词中的秋意

September 2, 2019, 7:54 pm
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雪中桦选自《湖海楼诗集》《迦陵词全集》



 
送叶慕庐归黄州

西风满长安，落叶那堪数。隔牆靑梧桐，又复滴新雨。秋雨不肯绝，秋怀难自持。楚客昨有信，告我还山期。猿声夹岸闻，树影和烟没。君上洞庭船，定望中秋月。曾爲缑氏宰，只听嵩阳钟。一官成汗漫，万事还踈慵。京华聚散浑无㨿，愁君又上黄州去。赤壁山前古战塲，从来乌鹊南飞处。我亦江湖惯隐沦，朝衫偶着毎嫌身。聊将拄笏微吟意，送尔张帆捩柁人。
 
 
 
广陵秋兴和王雪洲给事

风牀欹草阁，单枕怯江声。
正値三秋暮，嘐然一雁鸣。
扶笻支客路，挟瑟缓鄕情。
独夜芜城里，含悽惜此生。

　　其二

我读枚生赋，来观八月涛。
昔人如可作，虽老尚能豪。
醉眼贪红烛，微躯误宝刀。
忽思关塞客，霜色压征袍。

　　其三

笛声谁入破，不管是秋宵。
飒沓新愁满，苍凉旧事遥。
樽空呼白堕，家破失金貂。
横竹吹应裂，吾狂拟射潮。

　　其四

落叶居然下，空堦积巳深。
每于跂脚处，微作洛生吟。
老鬂经交态，残钟騐客心。
鈎？弹楚调，感激不成音。

 
 
阮亭纪事

秋风憔悴谢芳姿，痩尽琼花第一枝。
总是玉人桥上月，淸光还似定情时。

　　其二

金钥铜鱼见泪痕，依稀只隔一重门。
笼中鹦鹉无他语，只向逥廊说旧恩。



酬别渭公

囬首金颷拂御沟，与君俱作石城游。
锁闱红烛玲珑夜，驿路靑枫窈窕秋。
乱后功名同？落，归来风雨对淹留。
只今烂醉登高酒，重话南朝八月愁。



将发䢴关舟中赠黄海孙无言

凉秋九月杂烟雨，木叶萧萧下江渚。客缆犹迟隋𫟍潮，归心已到𤓰洲树。孙郞追饯出城邉，邀我高吟黄海篇。片帆巳挂留不得，旅愁别緖纷相牵。君不见，芙蓉之峯三十六，黛溪绀窦飞丹瀑。玉乳唯容道士餐，银房只许仙人𪧐。孙郞孙郞多苦辛，年年书剑老风尘，月明徒有还山梦白鹿。




　　秋声

水渚风潭极望平，凉颷昨夜到柴荆。
客来吴苑听偏苦，雨过巴天响易成。
飒㳫定随帆际落，萧疎疑向驿邉生。
空堂单枕欹将遍，何限伤秋宋玉情。




　　隣笛〈和山涛〉

一曲古梁州，咿咿吹不休。
将母是思妇，或者在高楼。
向月人偏老，迎风夜巳秋。
相看有乌鹊，飞遶北山头。


小秦淮曲十首选二

思鄕浑似欲眠蚕，自入新秋百不堪。
正是水云寥落处，斜铺楚簟梦江南。

衰柳寒蝉水一城，渚禽沙鸟太纵横。
今年转？流光驶，七月深秋景早成。



汝宁杂感（八首选一）

莾莾平舆对水开，年年汝水抱城隈。
已𢬵客到中原老，更値秋从绝嶂来。
沙接郡楼寒拂槛，风传戌鼓暮啣杯。
秦川公子飘蓬甚，废宅重经祗自哀。〈郡有王粲宅〉



　　秋晓柬李渭淸

树抄露残月，因之启戸看。
炤来君定瘦，望去夜初寒。
駞褐他鄕薄，豨苓俭岁难。
生涯那易遂，俛首愧微官。




　　闰中秋

㶑灔金波影，新𦆵到枕邉。
闰还逢此夜，圆不待明年。
两度氷轮皎，三更皓彩鲜。
授衣期暂缓，隣杵莫频传。

　　其二

客岁中秋事，囬头感尚新。
仓皇连万戸，揺荡竟连旬。
杳杳霓裳曲，凄凄逆旅身。
淸光偏有意，闰月倍还人。



早秋病后承渭淸以诗枉讯依韵奉酬

空簷一夜淙淙雨，牆脚戎葵巳发生。
放朶恰逢新病后，看花最动故园情。
斯人只合长丘壑，何口眞能变姓名？
莫笑比来浑嬾慢，钞方晒药费经营。〈来诗结句有髯公心事本无营故？答之〉




　　　九闽游卽和夫子原韵（二首选一）

褉日从游万桺堂，序成欲拟右军王。
好秋又过茱茰节，野兴还寻薝卜鄕。
望入关山晴倍逈，閒餐茗粥话偏长。
浊醪粗饭身强健，爲补登高到上方。



[望江南]岁暮杂忆

江南忆，白下最堪怜。东冶璧人新诀绝，南朝玉树旧因缘。秋雨蒋山前。


[调笑令咏古七首]选一

清冷，虚无境。手拨银筝心自省。长秋一曲红窗影，弦里分明悲哽。泉台不少人间景，后苑君王巡幸。


[点绛唇]舟行秋望

历乱烟村，推篷爱煞晴秋爽。柴门栗橡，风定谁敲响。○野鸭濛濛，懒漫勤依桨。鱼蛮莽。惊飞两两，触损玻璃样。


[中兴乐]秋夜
水边小弄靠烟廊，秋宵正掩书窗。忽有人声，飘来画墙。○不辨衣香水香，太微茫。分明有个，玉簪花底，暗舀新凉。



[浣溪沙]咏橘四首 其一

秋染包山树树苍，高低斜缀绛纱囊。西风飘过满湖香。○未免为奴供饮啖，微闻有叟话沧桑。霜红露白尽徜徉。


[浣溪沙]红桥怀古

历历寒田江水流。寥寥废辈野花秋。广陵城郭似西州。○天识红桥何处是。可怜头白不胜愁。且拼沉醉牧之楼。


[卜算子]阻闸瓜步

风急楚天秋，日落吴山暮。乌桕红梨树树霜，船在霜中住。○极目落帆亭，侧听催船鼓。闻道长江日夜流，何不流侬去？


[减字木兰花]秋雨过红板桥

当年此地，销魂人记销魂事。妙舞轻縠，不是柔奴定态奴。○西风古道，二十年来人渐老。漠漠迢迢，秋雨重经红板桥。


[减字木兰花]岁暮灯下作家书竟，再系数词楮尾七首 
其四

地名破冢，郭璞墓前波浪汹。细剔银釭，话尽秋宵角枕凉。○橘红橙绿，九月敬亭山畔宿。水鸟斜飞，又逐孤篷一夜归。



[归去来]忆石亭老桂兼寄竹逸云臣

忆醉石亭山坞，倚桂丛深处。下是谁家高人墓，落英飘下如雨。○苍莽中原路，并不见、秋香一缕。月中只剩团栾树，斟芳醑相怜取。




[怨三三]秋怀　

离离秋水正拖蓝，滑又如簪。拟峭烟帆南崦南。浮笠泽，把黄柑。○夏时曾种风楠。与邻叟、追凉笑谈。今日得霜酣。树犹如此，人何以堪！


[点绛唇] 夜宿临洺驿

晴髻离离，太行山势如蝌蚪。稗花盈亩，一寸霜皮厚。○赵魏燕韩，历历堪回首。悲风吼，临洺驿口，黄叶中原走。


[浣溪沙] 偶憩清和庵即事

垒石缘流一径斜，寺门幽似野人家。西风黄叶响篱笆。○紫入鹦哥名是菊，红归鸦舅色如花。僧雏竹下自煎茶。


[南乡子] 捣衣

悄倚缭垣阴，蓦听谁家响暮砧。不是此声听不得，关心，自惜离愁万种深。○夜梦别秋衾，趁了西风返故林。满巷砧声都一样，沉吟。黄叶村扉那处寻？



[塞翁吟]秋日过竹枝庵，访灵机上人不遇，与寒松上人茗谈

出郭秋光好，黄叶飒沓霜空。筱径织，石泉通。漱碎玉淙淙。三生堂后名僧至，乘兴杖笠过从。拟问取，寺门松，可仍旧如龙？○桥东。谁延佇，虎溪三笑，逢相识、庐山远公。说晓起、秋山有信，趣昨夜、出岫闲云，仍返山中。姑留软语，饱看禅窗，瘦槲枯枫。


 
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说说国学中的“小说”概念

September 3, 2019, 6:18 pm
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原题：论国学“小说”观对文言小说的影响——以《聊斋志异》为例
来源：《中国人民大学学报》2014年1期 
作者：王昕（中国人民大学文学院教授，博士生导师）

 
内容提要
█ 史家历来把小说视为“丛残小语”、“小道”。小说家从轶事类的题材、事件细节的线索、亲历者的追述等视角写历史大事
█ 在清人眼中，《聊斋志异》已经走得太远，以至于被《四库全书》摒除于“小说家类”之外
█《阅微草堂笔记》问世之后，文人纷纷以“著书者之笔”为小说，如王应奎的《柳南随笔》、梁章钜的《归田琐记》、俞鸿渐的《印雪轩随笔》、俞樾的《春在堂随笔》等



　　一、国学“小说”观的核心及其影响

　　中国古代小说研究中有一个基本的问题一直难以解决，即“小说”观念的混杂现象。现代小说观念来自西方，而西方小说文体各有专称，如story，fiction等，novel之中又包括了epic、romance等。中国古代在“小说”一词统帅下的文体则较为复杂。既有文学意义上的小说，也有史学家传统目录学定义的“小说”——一些难以归类的杂家笔记、琐屑言论的总称。以文学意义上的小说而言，语体上可分为文言和白话两大类；白话小说据篇幅分为短篇与长篇章回体，而且在诞生之初就有了话本、演义等专名，可以不论。我们只以文言小说为对象，考察一下“小说”观念与国学的关系。

　　“国学”本是晚清学人提出的一个相对于“西学”的概念。广义地说，中国固有的学术都可以称为“国学”，“小说学”也是其中一种。20世纪20年代胡适先生开列了一个《最低限度的国学书目》，其中就包括《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《三侠五义》等13种白话小说。狭义的“国学”则是包括经史子集的四部之学，它是一套传统的学术体系。在这类传统目录学中蕴含的相对稳定的小说观念，就是我们这里所要讨论的属于狭义的“国学”、而非文学的小说观。我们之所以选取《聊斋志异》来讨论“国学”小说观念对文言小说的影响，是因为在清人眼中，《聊斋志异》已经走得太远，以至于被执掌经学文柄的纪昀摒除于《四库全书》“小说家类”之外。即使是在这样一部充分文学化了的文言小说中，依然带着国学“小说”观念的鲜明印记。这应该是中国特色叙事学的一个范例，同时也是本文选取《聊斋志异》作为论题切入点的一个主要原因。

　　我们以《聊斋志异》为例的第二个原因，是它牵涉到古代小说的研究范式问题。几十年来，学者们习惯于从小说挣脱经史附庸地位的角度来讲述小说进化史，仿佛进化到《聊斋志异》就是修成了正果，一切都是新鲜元素、是美轮美奂的经典。穷处山东乡间的蒲松龄被赋予了绝大的权势，纪昀和他的《阅微草堂笔记》则作为小说观倒退的标本，被有意地边缘化。这种单向度的进化论其实无益于将清代文言小说作为一个整体现象来研究，对《阅微草堂笔记》这样一部好作品不公正，对《聊斋志异》的研究而言，也人为地屏蔽了许多问题和视角，不利于研究的深入。

　　文言小说的创作与传播有特定的人群——具有传统文化修养的文人。较之受众广泛的白话小说，国学“小说”观对文言小说的制约要大得多。研究者不把这一点作为认识的基础接受下来，并仔细分梳其中源流与内在肌理，就会形成一些盲区和空白点，不利于对《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》这些名著的深入研究，也难以把握中国小说本身的特色，更遑论中国特色小说叙事学的建设。

　　《聊斋志异》的出现是文言小说在清代重振的标志，清代标榜追摹《聊斋》或被称为“《聊斋》之流亚”的文言小说集为数众多。鲁迅在《中国小说史略》中胪举“纯法《聊斋》者”，有沈起凤的《谐铎》、和邦额的《夜谭随录》、长白浩歌子的《萤窗异草》、管世灝的《影谈》、冯起凤的《昔柳摭谈》、近代邹弢的《浇愁集》，“皆志异，亦俱不脱《聊斋》窠臼”。王韬的《遁窟谰言》、《淞隐漫录》、宣鼎的《夜雨秋灯录》，“其笔致又纯为《聊斋》者流”[1](P169-174)。《阅微草堂笔记》完成于清嘉庆戊午年(1798)，比《聊斋志异》晚了一个世纪，也可以说是在《聊斋志异》影响下产生的一部作品。纪昀为《四库全书》总纂官，持天下衡文之柄，特殊的身份和地位，使《阅微草堂笔记》在当时和后代都影响深远。受其影响的文人纷纷以“著书者之笔”为小说，如王应奎的《柳南随笔》、屠绅的《六合内外琐言》、杨复吉的《梦阑琐笔》、梁章钜的《归田琐记》、俞鸿渐的《印雪轩随笔》、许奉恩的《里乘》、陈其元的《庸闲斋笔记》等。直至近代，俞樾仍在《春在堂随笔》中引用纪昀的话：“《聊斋志异》为才子之笔，非著书者之笔”，自称其“著《右台仙馆笔记》以《阅微》为法，而不袭《聊斋》笔意，秉先君子之训也”[2](P113)。

　　现代研究者往往借纪昀对《聊斋志异》的批评来强调两类创作的不同，强调纪昀小说观是“乾嘉学者在时代学术潮流的冲击下以及中国古代传统小说观念浸染的合力作用下发生的一次小说观念的倒退”[3](P108-114)。但人们似乎忽视了纪昀代表的“著书者之笔”的小说观本身就存在于蒲松龄的创作中，只是一个鲜明、另一个潜隐罢了。两者的暗合处就是古代小说叙事观念中最基础、最稳定的部分，因而也值得我们认真探求。




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《蠖斋诗话》全文

September 5, 2019, 7:43 pm
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清·施闰章 


 蠖斋诗话

玉山 玉山慧照寺，在宣城东郭外八里，宋治平中为会胜院，有沃洲亭，梅尚书询尝读书院中，圣俞诗：“当年吾叔读书处，夜夜湿萤来复去。”李含章亦尝隐此，海风月良夕，吹铁笛，吟啸自如。元张浚明诗：“春风跨马银鞍稳，夜月骑牛铁笛闲。”自注：梅尚书游此，乘银鞍马，皆玉山佳话也。山起平野，临东溪，如拳而曲；寺嵌山阿，竹树丛蔽。予有“回峰阴寺阁，深竹静岩扉。”邢孟贞以为山之实录。少时每春秋佳日，必往游，尝看新笋，作短歌，有僧杜心可语，能烧笋相待。今作吏数十年矣，未尝不梦游山中也。


《蠖斋诗话》跋 
愚山先生以进士起家，己未召试鸿博，游历中外，声施卓卓。其鸿文钜制，海内流传，与宋荔裳观察齐名，有南施北宋之目。又渔洋山人尝取其五言警句数十联，汇为摘句图，其雅重如此。《诗话》两卷，虽先生之绪余，然渊雅博洽，立论平允，初非矜闳诞、侈迂夸者所可同日语也。杨选仅登《矩斋杂记》，未免有遗珠之憾，因亟取之，以补戊集之阙。甲辰中夏吴江沈懋惠识。

（桦案：此文从PDF转出，有错字，望读者正之）

 
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[转载]柳邊紀略

September 6, 2019, 7:21 pm
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原文地址：柳邊紀略作者：龙的传人

柳邊紀略

【清】楊  賓  撰

 

    ●书目提要

    柳邊紀略五卷

    清杨宾撰。宾（1650-1720），字可师，号耕夫，晚号大瓢山人，又号小铁。浙江山阴(今绍兴)人。其父杨越，南明秀才。宾少年颖悟，工于书法，八岁能作擘案书。稍长工诗善文，才高气豪，名重一时。清康熙元年（1662年），杨越因在浙东“通海案”中掩护钱缵曾幼子事泄，与其夫人范氏被流放宁古塔。当时，杨宾年仅十三岁，带领五岁弟弟杨宝与两个妹妹去上海县，投奔叔父、崇名镇右协右营都司杨懋经为生。八年后，懋经卒，宾等归山阴。康熙十四年，杨宾就婚于吴门（今苏州市），不久又将其祖母接到吴门，此后一直寓居于此。康熙十七年，清廷开博学宏词科，巡抚张鹏翀预荐杨宾。杨宾故意逃逸，拒不应试。康熙二十年，出游山西、安徽、浙江、贵州、福建等地，充任幕僚，以为生计。康熙二十八年春，康熙帝南巡苏州，杨宾率弟杨宝往叩行在，泣请与妻子代父戍边。康熙听说其父是因“逆案”遣戍，没有答允。杨宾兄弟二人随御舟行数百里，呼号吁请，被卫士鞭打得遍体鳞伤，几乎死去，其吁请并没有上达。鉴于代父戍边不成，弟妹均已婚嫁，祖母也已病故，杨宾决定亲自出塞省亲。同年初冬，杨宾自京师出发，出关后，取道柳条边，经船厂（今吉林市），于十月二十一日驱车驶过冰封雪锁的松花江，进入原始森林纳木窝集与色齐窝集。冰雪凝结，山陡路滑，马不受蹄，多次蹶仆，“触石破颅，血流数升而死，死半日乃复苏”。行走月余，始达戍所。杨宾“才高识远，留心经世大略”。省亲途中，每逢岩疆要地，必停下车马，游览凭吊，并向老兵退卒询访遗闻逸事。在宁古塔，侍奉父母之暇，也常常访问渤海国遗迹（杨宾自以为是金、元遗迹）及明代设立奴儿干都司所领辖部落种族等事。他对渤海国上京龙泉府做过实地考察。在考察时，凡山川形势、障塞规模、驿站道里、城郭屯堡、物产风俗、语言嗜好，无不博访周览，详稽备载。这就为他以后书写《柳边纪略》打下了基础。次年二月，杨宾离开双亲，回到京师，为谋归其父母而奔走呼号。不料其父杨越于康熙三十年十一月病逝。按清廷规定，流人死于戍所，不得归葬，妻子等随行者也不得返乡。杨宾闻讯，又为谋求返葬其父而奔走。他在刑、兵二部衙门跪泣陈情达四百五十五天，又纳贿于侍卫内大臣索额图门下，才准返葬。杨宾令杨宝再赴戍所，扶父柩并奉其母范氏而归。启程时，范氏“悉散家财，单车就道”，而“土汉送者，哭声填路”。此后，杨宾将赴戍所考察的结果，与文献中的记载互相印证，于康熙四十六年（1707年）写成《柳边纪略》。此书是第一部比较全面系统记述黑龙江、乃至东北历史地理之作，被梁启超誉为开边徼地理研究风气的名著。康熙五十九年（1720年），杨宾病逝，年71岁，葬于苏州。杨宾著述甚丰，主要有《晞发堂诗集、文集》、《大瓢先生杂文残稿》、《力耕堂诗稿》、《大瓢偶笔》、《铁函斋书跋》、《家庭纪述》、《金石源流书要》、《存疑录》、《糊口编》、《大瓢日记》、《塞外诗》、《藩镇考》、《日富编》、《客舍钞存》、《游西山诗》等。

 

 

　　●目錄

　　自序

　　卷一

　　卷二

　　卷三

　　卷四

　　卷五

 

　　●柳邊紀略自序

　　中原土地之入郡縣者山川方域物產風俗皆有文以書之書而不能盡與所不及書者則徵之逸民遺老所謂獻也文獻備而郡縣之志成若乃不入郡縣之地雖聲教已通中原之人偶一至焉皆出九死一生呻吟愁苦之餘誰復留一字以傳若冷山之松漠紀聞五國城之南燼紀聞英宗北狩之革書亦絕無而僅有然南燼所載道里方域與金史不同又極詆朱后前輩多言其偽而松漠革書所記亦甚寥寥不足比于郡縣志以無文獻助之也寧古塔在五國城冷山之間明時隸奴兒干都司今則與盛京脣齒然彌望無廬舍行數日不見一人康熙初先子坐張魏之獄徙于此余年十三奉先大母于江浙間喪葬訖年已四十矣然後出塞惟日有白雲親舍之思而又陰風朔霰皸瘃其肌膚耳鼻手指一觸輒墮地入阿稽則萬木蔽天山魈怪烏叫嚎應答喪人膽斷冰古雪膠樹石不受馬蹄馬蹶而仆者再觸石破顱血流數升而死死半日乃復甦甦久之猶不知在人世間方是時遼陽松杏大小淩河諸戰場南北關木葉老邊混同呼里改諸阨塞皆跋涉於呻吟愁苦之中及至喜極而悲日侍兩親供三十年子職于數月之間尚何心求寧古塔之文獻而書之哉迨後先子即世歸葬中原回念耳目所聞見有宜書者衞所之設雖自成宣英三朝然中原無往者傳聞多不詳如長白山在寧古塔南舊圖皆畫于北山半一潭周三十里弱而明一統志則云八十里如此舛謬者甚多一宜書先子謫居久變其國俗不異于管寧王烈之居東寧古塔人至今思之二宜書邊外不設郡縣無志又無他紀載而余適過之三宜書文字雖無而余所遇老兵宿將其言有可採者又先子至其地在三十年前所見三十年前之老兵宿將是即其地之獻也而余亦得聞其言于先子四宜書泉甘土肥物產如參貂非中國有楛矢自孔子後誰復能辨之地又在遼東三衞外可城郭非他羈縻者比五宜書夫地在異國好事者猶將書之況有此五宜書余安敢不書此柳邊紀略所以作也柳邊者插柳條為邊猶古之種榆為塞而以之名其書者以柳邊為寧古塔境也若黑龍江則附寧古塔者也亦得書奉天則補其志之缺者也亦牽連書之雖其山川建置風俗災祥率多未備不敢比于中原郡縣志或以其出自呻吟愁苦之餘而附于洪忠宣松漠紀聞後斯幸矣大瓢山人楊賓

 

 

　　●柳邊紀略卷一

　　山陰耕夫楊賓撰

 

　　自古邊塞種榆故曰榆塞今遼東皆插柳條為邊高者三四尺低者一二尺若中土之竹籬而掘壕于其外人呼為柳條邊又曰條子邊條子邊西自長城起東至船廠止北自威遠堡門起南至鳳皇山止 【 按明時遼鎮邊牆西北自長城薊鎮界鐵場堡起至東北開原之永寧堡止共六十八堡邊長一千二百四十八里東北自開原之鎮北堡起至東南鳳皇城堡止共二十六堡邊長五百二十里而今之興京船廠則皆明時邊外地也】

　　設邊門二十一坐 【 坐：座】 曰鳳皇城門曰愛哈門曰興京邊門曰加木禪門曰英額門曰威遠堡門曰發庫門曰彰武臺門曰白土廠門曰清河門曰九官臺門曰松嶺子門曰長嶺山門曰新臺門曰黑山口門曰高臺堡門曰平川營門曰布兒德庫蘇把兒漢門曰黑兒蘇門曰易屯門曰發忒哈門此盛京志所載者也而會典則又稱西自長城起東至喇林山止設邊門十四座曰名水堂門曰寬邦門曰碾盤溝門曰新臺門曰松嶺門曰九官臺門曰清河門曰白土廠門曰章古臺門曰法庫門曰布爾都庫蘇巴爾漢門曰黑爾蘇門曰衣屯門曰法忒漢門北自威遠堡門起曰威遠門曰英額口門曰因登門曰鹹廠門曰靉陽門曰鳳皇城門凡六門共二十門較之京志則少門一而不同者九蓋志纂於康熙初而會典成於康熙二十六年是會典在後矣當以會典為正 【 按明時遼鎮設關十遼陽城東南百八十里通鮮 【 脫朝字】 者曰連山關靉陽城北三里曰鎮朔關瀋陽城東北撫順城東二十建 【 脫里字】 州互市者曰撫順關開原城東六十里靖安堡地方曰廣順關開原城東七十里彝人互市者曰鎮北關開原城西六十里慶雲堡地方曰新安關廣寧城東北七十里彝人互市者曰鎮遠關廣寧城北八里曰分水嶺關金州城南一百二十里通海哒咴宦庙樋陉P海州城西南七十里海叽纱巳脒|河者曰梁房口關設沿邊衝要堡一百有三曰鐵場曰永安曰背陰障曰三山營曰平川營曰瑞昌曰高臺曰三道溝曰新興營曰宕I曰黑莊窠曰仙靈寺曰小團山曰興水縣曰白塔峪曰寨兒山曰灰山曰松山寺曰沙河兒曰長嶺曰椵木衝曰大興曰大福曰大鎮曰大勝曰大茂曰大定曰大安曰大康曰大平曰大寧曰大靜曰大清曰鎮夷曰鎮邊曰鎮靜曰鎮安曰鎮遠曰鎮寧曰鎮武曰西興曰西寧曰平洋橋曰東昌曰東勝曰長靜曰長寧曰長定曰長安曰長勝曰長勇曰長營曰靜遠曰平虜營曰上榆林曰十方寺曰丁字泊曰宋家泊曰曾遲曰鎮西曰彭家灣曰平定曰定遠曰慶雲曰古城曰鎮彝曰清陽曰永寧曰鎮北曰威遠曰靜安曰松山曰柴河曰撫安曰白家衝曰三岔兒曰曾安曰東州曰散羊峪曰馬根單曰一堵牆曰清河曰嵰場曰張其哈曰雙堆兒曰洒馬吉曰靉陽曰寬佃子曰長嶺曰散等曰長佃子曰劉官寨曰湯站曰鳳皇城曰青台峪曰鎮東曰鎮彝曰甜水站曰黃骨島曰歸服堡曰紅嘴曰望海窩曰鎮遠】 海 【 海：每】 門設蘇喇章京一員筆帖式一員披甲十名

　　盛京城周九里三百三十二步明洪武二十一年指揮閔忠因舊址築四門大清天聰五年增高一丈拓大三百步周共十里二百七十二步康熙十九年築關牆周圍三十二里四十八步高七尺五寸門改為八大東曰撫近小東曰內治大南曰德勝小南曰天祐大西曰懷遠小西曰外攘大北曰福勝小北曰地載外書滿文內書漢文不似今之滿漢左右書也城中有鐘鼓二樓百貨集其下

　　皇城在南門內規模雖小金碧亦可觀中宮曰清甯宮東宮曰關睢宮西宮曰麟趾宮次東宮曰衍慶宮次西宮曰永福宮樓曰翔鳳閣曰飛龍正殿曰崇政殿大門曰大清門東曰東翊門西曰西翊門大殿曰篤恭殿東坊曰文德西坊曰武功 【 江南道士苗焦冥君稷守之時年八十餘矣】 殿左有圓殿一正中脊高二丈基高尺許大如高之半左右小圓殿各五基與地等脊高丈許大亦半之太祖率諸貝勒受朝賀處也

　　盛京西六十里有土牆基號曰老邊疑即明朝失遼陽後邊牆

　　東北柳條邊內外設將軍三曰盛京將軍曰甯古塔將軍曰愛渾將軍 【 即黑龍江將軍】 府尹一曰奉天府尹盛京將軍奉天府尹所屬東至興京西至山海關永平府界南至海北至發忒哈門柳條邊東北至威遠堡門設京二曰興京 【 周秦屬肅慎氏漢晉屬挹婁隋屬高麗唐初置燕州後為渤海大彝震所據改屬定理府遼金屬瀋州明屬建州右衞在邊外名黑圖阿喇城大清發祥地天聰八年改為天眷興京】 曰盛京 【 禹貢屬青州虞營州地商屬肅慎氏周屬朝鮮秦遼東郡漢遼東樂浪玄菟三郡地明帝末為烏桓鮮卑所據獻帝初平三年屬公孫度遼東郡地初平末屬曹操晉改遼東郡為國領縣八後魏仍為遼東郡隋沒於高句麗唐高宗平高句麗置安東大都護府玄宗時屬渤海郡王大祚策渤海郡地後十二世孫彝震僭號建定瀋二州屬定理府遼屬東京昭德軍金屬東京顯德軍元初為瀋州後改瀋陽路屬遼陽行中書省明洪武二十年建瀋陽中衞大清天聰八年改為天眷盛京順治元年裁衞所設駐防官兵】

　　府二曰奉天府 【 即盛京順治十四年設】 曰逯莞 【 禹貢屬冀州虞夏屬幽州商屬孤竹國周屬燕秦遼西地漢無慮望平縣地屬遼東郡幽州刺史領之晉慕容氏西樂郡唐柳城縣屬營州遼金宕ㄅR海軍隸中京大定府元省軍縣名止稱逯蓦`大寧路明洪武二十六年建廣寧中左屯衞大清康熙三年改逯轂殄縣康熙四年乃置逯莞

　　州三曰遼陽州 【 周朝鮮界戰國燕地秦漢屬遼東郡東漢改遼陽縣屬玄菟郡魏屬遼東郡晉屬襄平隋屬高句麗唐遼州屬安東大都護渤海改屬東平郡遼初建東平郡號南京後改為東京遼陽府金東京元遼陽行中書省明洪武四年置定遼都衞遼東衞八年改定遼都衞為遼東都指揮使司十年改遼東衞為定遼後衞陞前千戶所為定遼前衞左千戶所為定遼左衞十七年建定遠中衞十九年建東寧衞永樂七年建自在州大清順治元年裁諸衞十年置遼陽府遼陽縣十四年除遼陽府名康熙四年改縣為州屬奉天府】 曰寧遠州 【 商孤竹國地周屬燕秦屬遼西郡漢海陽縣地屬遼西郡晉慕容皝置集寧縣唐瑞州遼隰州平海軍海陽縣地屬來州金海陽海濱二縣地屬瑞州元瑞州地屬大寧路明初本廣寧衞地宣德三年分置寧遠衞大清順治元年裁衞康熙三年置寧遠州屬逯莞 曰金州 【 周秦朝鮮界本辰韓地漢屬玄菟郡晉屬高句麗唐初置金州統之後渤海屬杉盧郡遼復州化成縣後改金州屬蘇州安復軍元初屬蓋州路後併入遼陽路明洪武四年置金州衞而中左所則在旅順大清順治元年裁衞所十年復為金州屬逯莞

　　縣七曰承德 【 奉天府附郭】 曰海城 【 周秦屬朝鮮本古南沃沮國漢初屬玄菟郡後改屬樂浪都尉東漢置都尉仍封沃沮為侯國魏屬平州晉屬高麗隋屬高麗為沙卑城唐李勣平高麗改置蓋州以統之渤海大氐以為南京南海府遼海州南海軍隸東京金澄州隸東京元屬遼陽路明洪武九年置海州衞大清順治元年裁衞十年置海城縣屬奉天府】 曰蓋平 【 周屬朝鮮本辰韓地秦燕人衞滿所據漢屬玄菟郡魏屬平州晉屬高麗隋蓋牟縣唐蓋州屬安東都護渤海大氐改為辰州遼辰州奉國軍隸東京金蓋州奉國軍隸東京元初置蓋州路後并入遼陽路明洪武九年置蓋州衞大清順治元年裁衞康熙四年置蓋平縣屬奉天府】 曰開原 【 周秦肅慎氏地漢晉隋屬扶餘國唐渤海扶餘府遼屬龍州黃龍府隸東京金屬隆州利涉軍隸上京會寧府元初設開原南京二萬戶府治黃龍府至元二十三年改開原路洪明武十一年建遼海衞二十二年建三萬衞永樂七年建安樂州大清順治元年裁衞康熙四年置開原縣屬奉天府】 曰鐵嶺 【 周秦肅慎氏地漢晉挹婁地隋越喜國地唐渤海改為富州屬懷遠府遼銀州富國軍金新興縣隸咸平府元省縣隸如故明洪武二十一年建鐵嶺衞大清順治元年裁衞康熙四年置鐵嶺縣屬奉天府】 曰 【 逯莞焦 曰廣寧 【 周初朝鮮界後屬燕秦屬遼西郡漢東南為無慮望平二縣地屬遼東郡西北□縣地屬遼西郡東漢屬鳥桓晉屬平州隋屬高麗唐置巫閭守尉都護府遼東南為縣州奉先軍屬東京西北為宜州崇義軍屬中京金置廣寧府又義州崇義軍元置廣寧府路義州因之屬大寧路明洪武二十五年封建遼王置廣寧護衞二十六年改為廣寧衞又置廣寧前屯衞廣寧右屯衞二十七年又置廣寧中護衞二十八年置廣寧左右護衞永樂中徙封遼王於湖廣改中護衞為廣寧中衞左護衞為廣寧左衞右護衞為廣寧右衞大清順治元年悉裁衞所康熙三年置廣寧縣屬逯莞

　　城一曰鳳凰 【 周秦朝鮮界本濊地漢屬玄菟郡晉隸平州隋屬高麗慶州地唐平高麗屬安東都護後渤海據為東京龍原府遼開州鎮國軍屬東京金石城縣地屬東京元屬東寧路明初為鳳凰城堡嘉靖三十七年因巡按李輔條議移置定遼右衞大清順治元年裁衞仍稱鳳凰城康熙二十　年駐滿兵一千名屬興京】 以上皆入版圖寧古塔將軍所屬東至東海東南至希喀塔山海界東北至飛牙喀海界西至威遠堡盛京界南至土門江朝鮮界北至發忒哈邊愛渾將軍所屬東至海西至你不楮阿羅斯界南至寧古塔界北至海以上不設郡縣無版圖羈羈縻之國居多焉

　　明時遼鎮建敵臺一千三百三十三座 【 東路馬根單等七堡四十九座西路長勇等七堡八十二座寬佃子等十四堡七十四座開原十一堡一百二十八座中固三城堡十九座鐵嶺等六城堡三十五座汎河等三城堡一十六座懿路三城堡二十一座瀋陽六城堡三十九座靜邊等五堡六十一座鎮武等五堡五十九座正安等八堡七十九座義州等十二城堡一百二十座逯莸仁怀潜ぞ攀咦鶎庍h等二十一城堡一百五十五座前屯等二十九城堡一百一十六座廣寧右屯等四城堡十一座金州等二十五城堡九十五座復州等六城堡二十九座蓋州等二十七城堡八座海州等四城堡四十四座】 路臺二百二十八座 【 遼陽等十二城堡二十四座開原等十一城堡七座中固等三城堡四座鐵嶺等六城堡七座汎河等三城堡八座懿路等三城堡十座瀋陽等六城堡七座靜遠等六城堡五座鎮武等五城堡二十七座義州等十二城堡八座逯莸仁怀潜ひ皇咦鶎庍h等二十一城堡三十二座前屯等二十九城堡三十六座右屯等四城堡二十四座海州等四城堡一十二座】 當初建時量地衝緩緩者五里一臺衝者二三里一臺而所謂路臺者高三丈五尺周圍四十丈體圓以大磚為之上置舖樓垛口每臺設守軍五名專納行旅居民之遇敵者也今自山海關至寧遠州依然星羅碁布完好若新自寧遠州至奉天府或五里一臺或十餘里一臺 【 明啟禎朝為大清所毀】 自奉天至威遠堡柳條邊則數十里一臺而又殘毀過半土人云天聰閒增城奉天取材于此故也

　　山海關唐太宗時築城五所謂五花城是也元時為遷民鎮明洪武十四年大將軍徐公達建山海關城堡一座周九里高三丈五尺又建山海衞領所八設指揮十三員千戶十九員百戶二十三員鎮撫二員經歷一員宣德九年置守關兵部分司設主事一員嘉靖四年設巡關御史一員隆慶二年裁革三年建山海關營屬薊鎮設參將一員領中軍一員千把總五員額兵一千四百一名尖哨三十名夜不收三十名額馬騾二百匹頭關外即屬遼鎮設二十五衞 【 曰定遼中衞曰定遼左衞曰定遼前衞曰定遼後衞曰東寧衞曰定遼右衞曰海州衞曰蓋州衞曰復州衞曰金州衞曰廣寧衞曰廣寧左衞曰廣寧右衞曰廣寧中衞曰義州衞曰廣寧左屯衞曰廣寧右屯衞曰廣寧中屯衞曰廣寧前屯衞曰廣寧後屯衞曰寧遠衞曰瀋陽中衞曰鐵嶺衞曰三萬衞曰遼海衞】 分屯重兵 【 明初設兵一十九萬二百餘名萬曆初存操兵八萬六千六百後東事亟聚松杏間者遂至十三萬有奇遼陽大淩河失後尚十一萬一千一百餘名】 則此關固東北一咽喉也

　　額曰天下第一關有自來矣今則設和敦大一員佐領八員驍騎八員兵三百六十四名移永平府通判一員譏過客搜參貂而已 【 明制參貂材木魚鮮之類皆有禁條】 凡出關者旗人須本旗固山額真送牌子至兵部起滿文票漢人則呈請兵部或隨便印官衙門起漢文票至關旗人赴和敦大北衙記檔驗放漢人赴通判南衙記檔驗放或有漢人附滿洲起票者冒苦獨力等輩至北衙亦放行矣進關者如出時記有檔案搜檢參貂之後查銷放進否則漢人赴附關衙門起票從南衙驗進旗人赴北衙記檔即進蓋自外入關旗人便于他時銷檔而出不必更起部票也至于人參惟朝廷及王公歲□得入餘皆不得入入者死是以參賈不敢公行向賂守者或夜踰城入或晝壓草車糧車詐入康熙己巳庚午閒天子屢責守關吏或死或徙賂不行乃從他口入亦有泛海自天津登州來者矣而關口之搜檢愈嚴雖褌中不免貂禁稍寬然恐其攜一等貂來 【 貢貂分三等】 過必查閱少而醜則已多且佳必解部拔一等者送內務府餘則官賣價給主

　　長城東盡處曰大龍頭西盡處曰大龍尾皆有石碑刻大字嵌城上大龍頭土人呼為老龍頭上有望海樓或有遊宴其中者樓前有石碑大書一勺之多四字

　　山海關外三里曰悽惶嶺又曰歡喜嶺蓋東行者至此悽惶而西還者至此則歡喜也又五里曰毛家山南即望夫石貞女祠在其上余驟馬觀之像一婦木龕中作淒惻狀乃所謂許氏孟姜者也有聯云秦王安在哉萬里長城築怨姜女未亡也千秋片石銘貞祠南里許為姜女墳或曰墳在海中不可即

　　松山杏山城皆大清踏毀杏山城外有古壕三道同行老滿洲曰此我輩圍城時所掘也按明崇禎十四年 【 即崇德六年】 逯菟尚咏员痪蚝緡 【 逯堇ё罹盟缮狡咴滦由絻稍隆 今他處無跡而杏山獨存何耶

　　十三山在蹇h境內醫巫閭山南去大淩河三十里直十三站遼顯州地也 【 遼史世宗置顯州以奉顯陵顯陵者東丹人皇之墓也人皇王性好讀書不喜射獵購書數萬卷置醫巫閭山絕頂築堂曰望海州在山東南】 山不高大而峯十有三鋒稜若削離立如人扈從東巡日錄所謂若研山者也上有潭下有洞可避兵金太常蔡珪詩云閭山盡處十三山溪曲人家畫幅間高供奉 【 土奇】 康熙壬戌四月壬寅扈從過此猶見山下人家但無溪水今則并無人跡矣

　　古咸州應在開原站威遠堡之間按松漠記聞咸州至瀋州二百十里今自奉天記里至開原站得二百五里雖古今道里未能盡合然大要不甚相遠也

　　黃龍府盛京志作開原縣按金史地理志天眷三年改黃龍府為濟州而婁室墓碑載室葬於濟州之東南奧吉里今其墓在船廠西二百里之薄屯山則當日黃龍府治應在今石頭河雙陽河之間又松漠紀聞黃龍府南百餘里曰賓州州近混同江其說亦合若開原則去混同江六百餘里金太祖安能一渡江即據有之耶

　　也合老城在驛路旁新城亦可望見俱無人迹余同行鑲白方?其攞牙喇常明新城貝勒後也謂余曰我國因兄弟不睦各據一城自相殘殺又政由婦女以致滅亡常明之父曰二格年八十餘少時為太宗臂鷹今以罪流寧古塔猶能言舊日事惜老病又不通漢語不能詳問之也或曰前大學士明公 【 珠】 老城貝勒後云

　　船廠即小吳喇南臨混同江東西北三面舊有木城北二百八十九步東西各二百五十步東西北各一門城外鑿池池外築土牆周七里一百八十步東西門各一北門二 【 康熙十二年建造】 今皆圮惟東西北三木樓在耳康熙十五年春移寧古塔將軍鎮之中土流人千餘家西關百貨凑集旗亭戲館無一不有亦邊外一都會也船廠設于順治十八年昂邦章京薩兒吳代造船於此所以征俄羅斯也而鄞縣萬季野以為即明永樂間船廠 【 永樂間發匠卒數千造船將以開邊未幾成祖崩仁祖即位罷歸宣德時又造宣宗崩乃終罷】 余初未以為然既而至寧古塔聞前省中陳敬尹曰吾初至小吳喇尚無造船之命而穿井輒得敗船板及銹鐵釘又井水或鐵臭季野之言乃信

　　吳喇國舊城 【 人號大吳喇以今之船廠亦名吳喇故也】 周十五里四門內有小城周二里東西各一門中有土臺城臨江江邊有菴曰保寧

　　長白山 【 土名歌爾民商堅阿隣山海經作不咸山魏書及北史皆曰徒太山唐書作太白山或又作白山】 在烏喇南千三百餘里高二百里橫亙五之無樹木惟生叢草草多白花山半有石臺可四望山顛積雪皚皚五峯環峙南一峯稍下如門中有潭周二十五里 【 大明一統志云周八十里盛京志云四十里吳漢槎長白山賦自註云形如豕腎縱餘五里橫八里】 峯頂至潭二百五十丈 【 康熙十六年丁巳寧古塔副都統薩不蘇奉旨丈量得此數】 潭水南流入海者三曰土門江曰鴨綠江曰佟家江北流者五曰賽因訥因河曰額黑訥因河曰昂邦土拉庫河曰娘木娘庫河曰阿脊革土拉庫河而總匯於混同江 【 康熙三十年辛未刑部尚書圖納奉旨往繪全圖】

　　金大定十二年即山北建廟冊為興國靈應王明昌四年冊為開天弘聖帝今康熙十六年遣官確勘

　　【 內大臣覺羅武等謹題為遵旨看驗長白山事康熙十六年四月十五日內大臣覺羅武一等侍衞兼親隨侍衞首領臣耀色一等侍衞臣塞護札三等侍衞臣索口奉上諭長白山係本朝祖宗發祥之地今乃無確知之人爾等四人前赴鎮守兀喇地方將軍處選取識路之人往看明白以便酌量行禮臣等欽遵上諭于五月初五日起行本月十四日至盛京十六日由盛京起行本月二十三日至兀喇地方轉宣上諭于將軍等隨查兀喇寧古塔及兀喇獵戶所居村莊等處俱無確知長白山之人】

　　【 僉云曾遠望見惟都統尼雅漢之宗族?穆布魯原係採獵之人今已老退閒居稱我輩原在額赫訥陰地方居住我雖不曾躋長白山之顛曾聞我父云如往獵于長白山腳獵鹿肩負以歸途中三宿第四日可至家以此度之長白山離額赫訥陰地方不甚遙遠我不知其他等語因訪問雖不曾至長白山如赴額赫訥陰地方水路幾日可至陸路幾日可至亦有知額赫訥陰地方陸路之入否據管獵戶噶喇大額黑等口稱如乘馬由陸路前赴額赫訥陰地方十日可至如乘小舟由水路而往途中全無阻滯二十日可至倘遇水漲阻滯難計日期有獵戶喀喇者知赴額赫訥陰地方陸路等語臣等隨議每人攜三月糧而往又思或三月糧盡或馬匹倒斃不能歸家亦不可定隨語鎮守寧古塔將軍巴海可載一船米於額赫訥陰地方預備倘我輩米盡以便於彼處取用巴海云大船不能過松阿里河大險處當即載米十七小船至額赫訥陰地方預備臣等即擬於六月初二日起行】

　　【 又思由水路而往倘遇水漲阻滯稽遲時日不能即至因與噶喇大額赫約我輩乘此馬匹肥壯速由陸路往看俟看過長白山回時再由水路逆流而上前赴額赫訥陰地方約定臣等帶領固山大薩布素於六月初二日起行經過文德痕河阿虎山庫勒訥林初而薩河滹沱河沙布爾堪河納丹佛勒地方輝發江法河木敦林巴克塔河納爾渾河敦敦山卓龍窩河等處及至訥陰地方江干不意噶喇大額赫乘小舟而行半月程途七日齊至因語固山大薩布素我輩乘小舟由江中逆流前赴額赫訥陰地方汝帶領官兵馬匹由瓦努河逆流而上由佛多和河順流而下前來額黑納陰相會約定遣發去後臣等於十一日至額黑納陰地方固山大薩布素等初十日已至因前至無路一望林木臣等與固山大薩布素商議令薩布素閒散章京喀達與識路徑之喀喇帶領每方?其甲士二名前行伐木開路井諭如望見長白山可將行幾日方得望見有幾許路程相度明確來報我輩住二日亦即起行矣隨於十二日遣發前行去後本日據固山大薩布素差人顧素前來報稱我等別大人們行三十里至一山頂上望見長白山不甚遙遠似止有一百七八十里等語又續差艾喀來報稱先差人來後又至一高山頂上望見長白山甚明約有百餘里山上見有片片白光等語臣等趁未有雨水之時急往看驗長白山因留噶喇大額黑督捕珠蚌於十三日起行十四日與固山大薩布素等會於樹林中揣摩開路前進十六日黎明聞鶴鳴六七聲十七日雲霧迷漫不見山在何處因向鶴鳴處尋路而行適遇路蹊由此前進直至長白山腳下見一處周圍林密中央平地而圓有草無木前面有水其林離住札處半里方盡自林盡處有白樺木宛如栽植香木叢生黃花燦爛臣等隨移於彼處住札步出林外遠望雲霧迷山毫無所見臣等近前跪誦綸音禮拜甫畢雲霧開散長白山歷歷分明臣等不勝駭異】

　　【 又正值一路可以躋攀中間有平坦勝地如築成臺基遙望山形長闊近觀地勢頗圓所見片片白光皆冰雪也山高約有百里山頂有池五峯圍繞臨水而立碧水澄清波紋蕩漾殊為可觀池畔無草木臣等所立山峯去池水約有五十餘丈地周圍寬闊約有三四十里池北岸有立熊望之甚小其繞池諸峯勢若傾頹頗駭瞻視正南一峯較諸峯稍低宛然如門池水不流山間處處有水由左流者則為扣阿里兀喇河右流者則為大訥陰河小訥陰河遶山皆平林遠望諸山皆低相視畢禮拜下山之際岸頭有鹿一羣他鹿皆奔獨有七鹿如人推狀自山岸陸續滾到山下閒散章京畢楊武里等駐立之處臣等不勝駭異因思正在乏食此殆山靈賜與欽差大臣者隨望山叩謝收其七鹿臣等上山之時原有七人也自得鹿之處退至二十三步回首瞻望又忽然雲霧迷山臣等因清淨勝地不宜久留於十八日言旋回見先望見長白山之處因雲霧朦朧遂不得復見山光矣二十一日回至二訥陰河合流之處二十五日回至恰庫河此河乃訥陰東流會合之所二十八日正行之際適遇頒到敕旨臣等不勝歡忭捧讀敕旨感激靡盡當經叩頭謝恩訖二十九日因馬疲不堪馳驅自恰庫河水路乘小舟而歸經過色克騰險處圖白黑險處噶爾漢險處噶大渾險處薩滿險處蔭克錫險處德克錫險處松阿里大險處多渾險處乘一葉小舟歷此大江九險得以無恙而渡者皆仰賴皇上洪福之所致也七月初二日回至兀喇地方又往看寧古塔等處地方於本月十二日至寧古塔徧看會寧府等處地方畢於七月十七日自寧古塔起行八月二十一日抵京師】

　　十七年己未遣官致祭照明初封五嶽例 【 前代封嶽皆稱帝明太祖以己起自布衣不敢妄加封號因改稱某山之神】 冊為長白山之神初於寧古塔西南九里溫德恆山致祭今改於船廠城外春秋仲月初旬寧古塔將軍主祭盛京禮部遣官讀祝文贊禮 【 按會典陳設帛一柱香一酒三爵牛一羊一豕一登一籩豆各十簠簋各二】

　　冷山宋洪忠宣公皓所居也余於必兒漢必拉北望相去約數十里見其積素凝寒高出眾山之上土人呼為白山以其無冬夏皆雪也 【 宋史忠宣本傳冷山地苦寒四月草生八月已雪穴居百家陳王悟室聚落也】 松漠紀聞冷山去燕山三千里去金所都二百餘里 【 本傳雲中至冷山行六十日距金主所都僅百里】 去寧江州百七十里扈從東巡日錄曷木逤邏 【 即俄莫賀索落站】 東北二百餘里為冷山余雖未至其下然以古今道里合之其為冷山也無疑

　　尚陽堡在開原縣東四十里安置罪人始於天聰七年八月 【 按實錄黑圖阿喇獲明盜參人以其餘黨發尚陽堡】 後以為例自順治末改發寧古塔康熙初又增船廠黑龍江席北白登訥即有仍照舊例發尚陽堡者亦止居於奉天府城而尚陽堡為墟矣

　　寧古塔周曰肅慎氏漢曰挹婁六朝屬勿吉在白山拂涅二部之間 【 按太平寰宇記及北史勿吉有七種其一曰粟末部與高麗接二曰汨咄部在粟末北三曰安車骨部在汨咄東北四曰拂涅部在汨咄東五曰號室部在拂涅東六曰黑水部在安車骨西北七曰白山部在粟末東南今以古今地勢考之在白山拂涅之間】 唐初屬黑水靺鞨後屬渤海宋曰生女真 【 女真本朱里真之訛後避契丹興宗名改為女直】 金曰鶻里改路元曰呼里改萬戶府屬合蘭府水達達路 【 按水達達所屬軍民萬戶府五曰桃溫曰呼里改曰斡朵憐曰脫斡憐曰索苦江分領混同江南北之民】 明屬奴兒干都司寧古塔之名不知始於何時寧古者漢言六塔者漢言個相傳有老者生六子遂以之名其地有指為六祖發祥之地者非 【 按六祖長曰德世庫次曰劉闡次曰索長阿次曰覺昌安即景祖也次曰包郎阿次曰寶實德世庫居覺爾察劉闡居阿哈河洛索長阿居河洛噶善景祖居祖居黑圖阿喇即今之興京也包郎阿居尼麻喇寶實居章甲近者相距五里遠者二十里因號其人曰寧古塔貝勒與以之名地者不同】

　　混同江一名粟末江又名速末江又名宋瓦江又名松花哩烏喇松花哩者漢言天烏喇者漢言河言其大若天河也混同江之名改於遼聖宗四年其源發於長白北流遶船廠城東南出邊受諾尼江東注北受黑龍江南受烏蘇里江曲折流入大東海其在船廠東南者闊三十丈 【 魏書勿吉傳國有大水闊三里餘名速末水】 余去時為己巳十月二十一日江已冰乘車過是日晴和冰少融見土余疑為江底土人曰江深二丈餘冰上積土土上復冰今所融者土上冰耳歸時為庚午二月二十一日流澌蔽江鋒甚利舟不肯渡余策馬從亦拉江徑涉亦拉者漢言三也蓋尼失哈站下流兩沙洲分江水為三故以此名水僅沒馬腹余所乘高麗馬則沒頸因念金太祖乘赭白馬徑涉水及馬腹平平耳何神異之有 【 冬雪多則春夏融流水大否則小余適當己巳冬無雪故可徑涉云】 尼失哈站南山上有潭產小魚魚皆逆鱗人不敢食尼失哈者漢言小魚蓋地以物名者也

　　遼河套在開原西北舊顯州城下水甘土厚平地不下萬頃明宣德以前皆屬邊內自畢恭立邊牆後遂置境外嘉隆間漸為福餘衞頭目所據天命四年太祖既擒介賽 【 一作宰賽】 貝勒喀爾喀 【 即福餘衞都督後】 舉部北徙此地遂成甌脫惜乎不置邊內以之屯種也

　　遼東金州旅順口距山東登萊甚近順風揚帆一日夜可達明時呒Z哓浲纱巳粲罉沸麻g海邉t自旅順口徑達開原城西老米灣舊跡猶存可得而考也

　　古寧江州應在今厄黑木站扈從東巡日錄指為大吳喇者非是按松漠紀聞來流河去混同江百十里而來流城即在寧江州西金太祖紀十月朔克寧江州城次來流城可證今去混同江東百十里者正厄黑木站特不知何水為來流河故跡若大吳喇則在混同江邊何百十里之相去耶

　　邊外多山戴沙土者曰嶺如歡喜嶺盤頭嶺之類戴石者曰拉亦作石??如拉伐必兒漢必拉之類平地有樹木者曰林如惡林王家林之類山間多樹木者曰窩稽亦曰阿機盛京志作窩集實錄作兀集秋笳集作烏稽如那木窩稽色出窩稽朔爾賀綽窩稽之類瀑布曰發庫平地曰甸子亦作佃子如寬甸子張其哈喇佃子之類坡陀曰阿懶山之銳者曰哈達 【 達讀作平聲】 如山陰哈達之類

　　席百一作西北又作席北在船廠邊外西南五百餘里土著自言與滿洲同祖而役屬於蒙古 【 蒙古之名始於元唐書作蒙兀部宋作冒骨子契丹事迹作朦骨國】 之科爾沁 【 一作好兒趁與察哈爾虎墩兔同祖住牧東北邊外去建州最近明萬曆二十一年癸丑九月其長瓮阿代貝勒莽古思貝勒明安貝勒同葉赫等八國之師犯興京敗歸後明安貝勒以女進太祖莽古思貝勒以女進太宗遂為外藩四十九旗之長】 凡自船廠往墨兒根愛渾黑龍江者由此按天聰八年十一月霸奇蘭等征黑龍江命由科爾沁國舅吳克善 【 莽古思貝勒之子】 所屬之席北綽爾門地方經過則為東北衝途也久矣特以地屬外藩公行劫奪而莫能禁行旅每視為畏途耳

　　黑龍江 【 即薩哈連兀喇源出塞北】 愛渾 【 一作艾虎】 城在船廠東北後魏時曰黑水部屬勿吉唐曰黑水靺鞨置黑水府 【 唐開元十六年以其部落都督賜姓名曰李獻帐陔咓鈱④娂婧谒浡允埂 金曰合懶路元曰合蘭府水達達路 【 合蘭府設軍民萬戶府五曰桃溫曰胡里改曰斡朵憐曰脫斡憐曰孛苦江分領混同江南北之民錢糧戶數共二萬九百六】 明曰黑龍江忽黑平寨大清天命元年八月太祖命達爾漢順科落巴圖魯征之 【 江水每九月始冰時流澌忽合若浮梁遂濟取屯寨十一】 後朝貢為羈縻國康熙十三年始築城二十二年設將軍一員梅勒章京三員 【 滿洲一水手一索倫一】 滿洲披甲千人索倫披甲千人所謂黑龍江新披甲是也 【 凡強盜竊盜免死者多給為奴】 大船四十花船七十槳船十七而以船廠寧古塔流人為水手幫兒各八百二十四人二十九年將軍統其半駐墨兒根以衞索倫索倫者屬國也 【 按實錄天聰八年五月黑龍江索倫頭目巴爾達齊來朝貢貂皮十月巴爾達齊又率京古齊哈拜孔恰泰吳都漢內赫徹特白哈爾塔等朝貢其未附屯寨則於崇德四年十一月遣曹海等六年七月遣席特庫等會蒙古敖漢奈曼吳喇忒四子諸郡調度征之乃為屬國】 產美貂號索倫皮與西北阿羅斯為鄰 【 阿羅斯一作俄洛斯即羅剎邊外呼為老鎗為人深目碧瞳隆準黃虬髯長身多力而好睡睡輒不即覺長於步戰善鳥鎗不畏弓矢矢著身徐徐拔之相視笑自言自開闢至今皇帝之丁卯共七千九百十有四年其族卑幼見尊長去帽俯首先指左右肩次指左右膝或曰先指額次腹次右肩次左肩西洋所謂反十字也最奉佛見必俯伏而哭或曰非佛也奉者天主俯伏而哭者天主教也其居室正方上下四旁皆板其器精巧類西洋其帽青頂縫貂於內外綴珠寶珊瑚或用猩猩氈縫貂其服方領小袖袍長掛賤者著朵羅尼貴者貂銀鼠雜迕善浔砭Y珠寶珊瑚金剛鑽於邊而絕少紬緞其錢銀質無好肉大若瓜子率重一分陰作交戟或人馬形陽則其國書也若梵經一錢必書數十字不可辨或曰文字用臘底諾話臘底諾者西洋諸國之官話也其紙厚若山西毛頭大減十之三微脆中有暗花若戈戟之狀色白其菜莖若萵苣而短葉若薹包者白舒者青魚腥臭食之味淡其所食多虛糕如今之西洋糕者而色純白軟潤經月不硬其國都相傳在正西之北高海中水陸曉夜行十三閱月乃至雅克薩城而西陲今略以為在金山西北七日出塞紀略以為漢之堅昆唐之黠頁斯又曰紇吃斯王秋澗玉堂嘉話則以為古鳥孫即今斡落絲余以滿音叶之此音本在鳥斡孫絲之間而無適合之字譯者不得已以己音之相近者當之中原譯者音隨地變以訛傳訛名稱遂異不知其國固二千年如一日也余向見秋笳集作烏孫以為非後從塞外見其國人狀貌皆與顏師古注鳥孫者合因復疑之今得秋澗語始恍然矣至於地之方位路之遠近余不暇辨】 康熙四年乙巳阿羅斯率八千餘人入索倫部取貂皮而淫其婦女臥未覺寧古塔將軍巴 【 海】 輕騎往襲之盡殲其軍脫者四人耳於是築城於雅克薩為邊患者二十餘年康熙二十八年己巳天子命舅舅公佟 【 國綱】 內大臣索 【 額圖】 往諭禍福乃毀雅克薩城退地五百里以尼不楮為界而索倫貂乃盡貢內府矣

　　虎兒哈河即鏡泊下流 【 盛京通志寧古塔城西南百里有湖廣五六里袤七十里土人呼為必爾滕即鏡泊也中有三山曰俄莫賀昂阿山阿克善山牛彔山阿克善牛彔兩山之間有巖曰白巖湖之西南虎爾哈河東流入湖之處有崖曰呼客兔崖湖水東注飛瀑躡空奔浪雷吼聲聞數十里土人呼為發庫】 金呼里改江也闊二十丈源出色出窩稽繞寧古塔西南東北折入混同江匯黑龍烏蘇里二江入海其水色白味甘在第二泉上飲之益人精力或曰參水也故能然

　　寧古塔西八十里有大石曰德林 【 天東小記作烏黑法喇】 在萬山中廣二十餘里袤百餘里其平若砥色或青或黑或紺或若龜文或若羊肚又復嵌空玲瓏馬蹄鼕鼕然若行鼓上而曲池橫沼志所稱如井如池如盆盂者 【 盛京志孔洞大小不可數計或圓或方或六隅八隅如井如盆如池或口如盂而中如洞深或丈許或數尺中有泉或生魚或生草木】 莫不　魚鼈焉

　　寧古塔城舊在覺羅城北五十二里康熙五年移於覺羅城西南 【 去覺羅城八里】 今梅勒章京所居者新城也新城建舊城遂廢人呼之為舊街上

　　寧古塔四面皆山虎兒哈河繞其前木城周二里半東西南各一門外為土城土城本周十里四面有門今皆圮惟臨河西南面壁立耳

　　公衙門及梅勒章京居在木城內餘官兵及民皆散住東西南土城內合計不過四 【 四：三】 三 【 三：四】 百家屋皆東南向立破木為牆 【 金志以木為牆壁】 覆以莎草厚二尺許草根當簷際若斬綯大索牽其上更壓以木蔽風雨出瓦上開戶多東南 【 金志獨開東南一扉】 土炕高尺五寸周南西北三面空其東就南北炕頭作竈上下男女各據炕一面 【 金志穿土為床熅火其下而寢食起居其上】 夜臥南為尊西次之北為卑曉起則疊被褥置一隅覆以氊或青布客至共坐其中不相避西南窗皆如炕大糊高麗紙寒閉暑開兩廂為碾房為倉房 【 滿語曰哈勢】 為樓房 【 用貯食物】 四面立木若城 【 名曰障子】 而以柵為門 【 金志聯木為柵】 或編樺枝或以橫木廬舍規模無貴賤皆然惟有力者大而整耳

　　自混同江至寧古塔窩稽凡二曰那木窩稽 【 一作諾木阿機又作納本阿機明初置納木河衞萬曆三十八年庚戌十一月大清命額宜都取之】 曰色出窩稽 【 一作色赤阿機盛京志作色齊窩集】 那木窩稽四十里色出窩稽六十里各有嶺界其中萬木參天排比聯絡閒不容尺近有好事者伐山通道乃漏天一綫而樹根盤錯亂石坑呀秋冬則冰雪凝結不受馬蹄春夏高處泥淖數尺低處匯為波濤或數日或數十日不得達蚊虫?盲白戟之類攢嚙人馬馬畏之不前有死者乃焚青草聚烟以驅之夜據木石燎火自衞山魈野鬼嘯呼墮人心膽餒則咽乾糧或射禽獸燒而食之糧盡又無所得久之水不涸則死矣凡入窩稽者必掛一物於樹言笑不敢苟若齋然否則多蹭蹬或曰山神為祟云 【 扈從東巡日錄云烏稽中皆喬松及樺作樹間有榆椵鱗接虬蟠□山帶澗蒙密紛斜白晝晻日?孛霜旦葉彫畧見曦月樹根亂石磥硊錯落疑無道路供奉得之傳聞記載雖不甚詳然其大概略可想見矣】

　　自山海關至十三站連岡複嶺無徑寸之木自十三站至奉天平壤為多自奉天至柳條邊山野相錯或斷或續自柳條邊至混同江岡嶺似十三站西而草木則隨地皆有自混同江東尼失哈站至必兒漢必拉半屬窩稽崎嶇陰慘不類人間至沙闌則又別有天地而寧古塔尤佳惜四山樹木為居人所伐鬱蔥佳氣不似昔年耳

　　寧古塔西南六十里沙闌南有舊城址 【 天東小記作火茸城】 大與今京城等內紫禁城石砌女牆下猶完好內外街道隱然瓦礫遍地多金碧色土人呼為東京而中原之流寓者皆指為金之上京是以盛京志作金上京會寧府 【 按金史上京路即海古之地金之舊土也天眷元年號上京海陵貞祐二年遷都於燕削上京之號止稱會寧府大定□三年七月復為上京其山有長白青嶺馬紀嶺完都魯水有按出虎水混同江來流河宋瓦江鴨子河其宮室有乾元殿慶元宮宸居殿景暉門敷德殿延光門宵衣殿稽古殿明德宮涼殿延福門五雲樓重明殿東華殿天門殿混同江行宮春亭天元殿世德殿永祚宮光興宮雲逋づR漪亭】 余按史志遼金東京在今遼陽州土人之言固非而盛京志亦未可盡信嘗考金史地理志上京東至胡里改六百三十里西至肇州五百五十里北至蒲與路七百里東南至恤品路一千六百里至曷懶路一千八百里又洪忠宣路程上京三十里至會寧頭鋪四十五里至第二鋪三十五里至阿薩鋪四十里至來流河四十里至報打孛廑鋪七十里至賓州 【 按金史賓州本渤海城在鴨子混同二水之間】 渡混同江則是金之上京確在今寧古塔之西混同江之東其去混同江僅二百六十里耳以今之道里度之應在色出窩稽左右而色出窩稽嶺上土城址尚在今人指為金時關門者安知非是然則沙闌之金碧猶存者其殆熙宗天眷以後之北京歟

　　威伊克阿林極東北大山也上無樹木惟生青苔厚常三四尺康熙庚午與阿羅斯國分界天子命鑲藍旗固山額真巴海等分三道往視一從亨烏喇入一從格林必拉入一從北海遶入所見皆同 【 時方六月大東海尚凍】 遂立碑於山上碑刻滿洲阿羅斯喀爾喀文

　　沙闌城內存石塔一石觀音一康熙初觀音首脫鼻端微損新鄉張司空坦公 【 名縉彥】 琢而小之今高九尺而石座又三尺餘己巳六月寧古塔藍旗固山大巴黑塔阿媽病且死夢石觀音至其家遺命長子吳達哈為屋以蓋之吳達哈出五十金屬西關吉林下觀音廟僧淨金董其事淨金又募得數十金冬十二月入窩稽伐木庚午二月初六日破土此余所目擊者也又往時存一紫石碑康熙初大興劉侍御命人往觀其人椎而碎之取一角還僅十三字作四行首行曰深契次曰聖次曰儒生盛於東觀次曰下瞰闕庭書類率更令蓋國學碑也又土人云城內雖無居人遠望之猶有王氣城北十餘里有兩石橋橋九洞今石雖圮柱尚在又將軍安 【 珠瑚】 使人浚井得硃漆井亭木方尺顏色甚鮮

　　五國城就徽欽之死斷之似一城而五國其名者考遼史營衞志五國俱有國名曰剖阿里國曰盆奴里國曰奧里米國曰越里篤國曰越里吉國則非聚居一城也明矣至其地或以為在三萬衞北一千里自此而東分為五國 【 載大明一統志】 或以為在羌突里噶尚 【 吳漢槎曰自寧古塔東行六百里名羌突里噶尚松花黑龍二江於此合流有土城焉疑即是】 或以為在朝鮮北境 【 扈從東巡日錄朝鮮北境近寧古塔者有安置黴 【 黴：徽】 欽故城在山頂之上】 或以為去燕京三千八百餘里西上黃龍府二千一百里 【 南燼紀聞言二帝初遷安肅軍又遷雲州又遷西沔州又遷五國城其地去燕京三千八百餘里西上黃龍府二千一百里余按金史徽欽以金太宗天會六年七月乙巳赴上京十月徙韓州七年七月丁卯徙鶻里改路地名皆不相合此書之偽無疑】 或以為寧古塔相近搶頭街有舊城址五疑即是其說紛紛不一而余以為徽欽自徙鶻里改路之後未聞再徙則五國城自在鶻里改路境內而鶻里改者即虎兒哈胡里改之變書也搶頭街之說庶幾近之

　　黑龍江 【 元史作合蘭河】 發源塞北南流而東混同江發源長白山北流而東雖入海處合而為一而其源則相去甚遠金史世紀稱混同江亦號黑龍大誤又兩江之水手掬之皆白色惟遠望略如柳汁耳金志及松漠紀聞稱掬之則色微黑皆不可信

　　柳邊紀略卷一

 

 

　　●柳邊紀略卷之二

　　山陰耕夫楊賓撰

 

　　自京師至寧古塔凡二千八百七十八里京師四十里至通州二十里至燕郊二十里至夏店三十里至三河縣 【 縣近七渡鮑邱臨洵三水故名】 三十里至邦均二十里至段家嶺三十里至別山二十里至枯樹三十里至玉田縣 【 古無終國水中白沙可治玉】 四十里至沙流河四十里至豐潤縣二十里至板橋三十里至榛子鎮 【 松漠紀聞作榛子店】 三十里至新店堡二十里至沙河二十里至野鷄坨十五里至安和店 【 店東北十餘里有首陽山山麓有孤竹城伯夷叔齊廟廟有清風樓土人呼為洞山】

 　　二十五里至永平府 【 古孤竹國秦漢為右北平松漠紀聞作平州】 三十五里 【 松漠紀聞作四十里】 至雙望二十里至蘆峰口十五里至撫寧縣二十里至榆關 【 或作渝關又曰臨渝以渝水名松漠紀聞舊榆關至雙望店七十里】 二十里至深河三十里至范家店三十里至山海關三里至歡喜嶺五里至八里鋪 【 明崇禎初經略王在晉請城八里鋪以衞山海關旅 【 旅：旋】 罷五年又以山永巡撫楊嗣昌言設兵五十名】

　　十二里至老軍屯三十里至高粱站十八里至前衞十五里至涼水河十里至葉家坟三十里至中後所 【 明崇禎五年設遊擊一員統兵一千二百名】 十八里至東光站十二里至望海店三十里至七里坡十二里至曹莊十里至寧遠州 【 明初置寧遠衞領所七設指揮二十四員千戶二十五員百戶五十七員鎮撫七員經歷一員教授訓導各一員嘉靖二十六年設參將一員領中軍一員把總九員主兵三千八百八十八名客兵家丁二十三名獨輪戰車一百輛馬三千三百六十八匹騾五十頭四十二年設寧前兵備道一員今悉裁去惟設知州吏目學正訓導各一員】

　　十八里至雙樹鋪 【 天聰二年五月太宗攻寧遠不克回兵駐此】 十二里至連山十八里至塔山 【 明時寧遠衞中左所千戶駐此】 十二里至高橋十八里至杏山 【 明末設遊擊一員統兵一千二百名】 十八里至松山 【 明初廣寧中屯衞中左所千戶駐此崇禎間設遊擊一員統兵一千二百名】 十八里至小淩河十里至雙陽店二十里至大淩河 【 明初廣寧左屯衞中左所千戶駐此自遼陽失後遂為要地總兵祖大壽等統重兵於此拒守】 三十里至十三站 【 即十三山胡嶠陷虜記云西南去幽州二千里】

　　四十里至閭陽驛 【 遼乾州廣德軍奉陵縣金閭陽縣】 二十里至壯振堡十里至興隆店十五里至二臺子十里至顧家子三十里至中安堡十八里至羊腸河 【 按三鎮邊務務要羊腸河在鎮遠等堡邊外係朵顏衞任牧之所今為內地】 十五里至小黑山二十里至胡家窩三十里至二道井二十里至一半拉門三十里至白旗堡 【 康熙二十一年三月朔己酉天子駐蹕於此鑿百井以供行營】 三十里至劉河溝十里至黃旗堡八里至小黃旗堡二十二里至巨流河 【 即遼河一名枸柳河又作句驪河源出靺鞨北諸山清初築小城於河上名曰閒城】

　　十五里至顧家子二十五里至老邊三十里至大石橋 【 一名永安橋】 三十里至奉天府 【 松漠紀聞作瀋州明洪武二十年建瀋陽中衞領所五設指揮使三十二員千戶二十一員百戶五十七員鎮撫經歷各一員教授訓導各一員嘉靖二十年設遊擊一員領中軍一員千把總九員主兵七千九百八十七名客兵家丁四十八名獨輪戰車二百輛元戎車一輛鼓車二輛馬五千三百八十八匹騾五十頭今改設將軍一員梅勒章京二員固山大八員噶喇章京八員牛彔章京　員代子　　員筆帖式

　　員披甲三十名馬匹又設府尹一員府丞治中各一員經歷一員教授訓導各一員戶禮兵刑工五侍郎各一員郎中七員員外郎十五員主事六員知縣典史各一員教諭訓導各一員】

　　二十里至大窪二十里至蒲河 【 明時設千戶所】 十里至汛溝鋪二十里至懿路站 【 即金挹婁縣明時鐵嶺衞左右千戶所駐此】 二十里至范家屯十里至新鋪三十里至鐵嶺縣 【 明初建鐵嶺衞領所七設指揮二十八員教授訓導各一員鎮撫二員經歷二員千戶二十六員百戶六十四員又設備禦一員領把總二員主兵二千三百八十一名馬五百五十八匹獨輪戰車一百輛今改為縣設知縣典史各一員教諭訓導各一員】

　　十里至高麗站五里至平定堡五里至山頭鋪四十里至開原縣 【 明初置遼海三萬二衞領所十七設指揮五十一員千戶三十二員百戶九十三員鎮撫六員經歷二員教授訓導各一員知州吏目各一員又設參將一員領中軍一員輛 【 輛：千】 把總十四員主兵一萬五百二十名獨輪戰車二百輛元戎車一千 【 千：輛】 鼓車二輛馬二千八百二十五匹騾五十頭又設兵備道一員今改為縣設知縣典史各一員教諭訓導各一員披甲一千名】

　　十五里至開原站十五里至柳條邊威遠堡門四十里至棉花街五十里至也合站 【 盛京志及太祖實錄皆作葉赫明時北關也】 五十里至火燒嶺三十里至黑而蘇站三十里至小孤山四十里至大孤山 【 扈從東巡日錄載康熙二十一年天子去時路程奉天東北八十里為撫順舊堡為琉璃河為札凱為嘉祜禪為曾家寨為哈達河為耿家莊柳條邊為鷂鷹坡為庚格為庫魯為三丸山為夸蘭山河為阿爾灘訥門阿爾灘訥門者蒙古語漢言大孤山也乃與驛路合】

　　三十五里至易屯河 【 一作一統河又作亦屯河明正統間置衞】 二十五里至一把旦二十五里至石頭河三十五里至雙陽河六十里至衣兒門 【 一作引門河明正統間置衞】 二十里至沙粦 【 一作薩龍河】 三十里至一拉溪二十里至搜登 【 一作蘇敦】 二十里至水哈三里至小水哈五十里至船廠十里過混同江至尼失哈站三十里至交密峰四十里至厄黑木站十里至那木窩稽三十里至山神廟五十里至拉筏站七十里至退屯站 【 一名昂邦多紅昂邦者大多紅者渡口也】

　　三里至色出窩稽六十里至朱倫多河五十里至俄莫賀索落站一百四十里至必兒漢必拉站四十里至德林二十里至沙闌站四十里至藍旗溝四十里至寧古塔 【 元史地理志胡理改距上都開平四千二百里大都三千八百里大都者燕京也又明太祖實錄洪武十五年二月故元鯨每?水千戶速哥帖木兒木答哈千戶完者帖木兒牙蘭千戶皁花自女真來歸言遼陽至佛出渾之地三千四百里自佛出渾至斡朵憐一千里斡朵憐至訖溫萬戶府一百八十里訖溫至佛思木隘口一百八十里佛思木至胡里改一百九十里胡里改至樂浪古隘口一百七十里樂浪古隘口至乞列憐一百九十里】 山海關外奉天將軍所轄二十四站曰沙河站東光站寧遠州高橋站小淩河站十三站廣寧驛舊肅河站二道井站白齊鋪巨流河舊邊站盛京驛石榴河東京驛狼子山甜水站連山關通源堡雪裏站鳳凰城高麗堡威遠堡伊魯站

　　寧古塔將軍所轄二十二站曰葉赫站黑爾蘇阿爾灘額木爾站一把淡站蘇瓦鹽站伊爾門站叟登站尼什哈站額黑木站額伊虎站拕伊屯站鄂木合梭羅站畢爾漢畢喇站沙鹽站寧古塔驛吉林城逯荻矸鹆_站發忒哈邊界蒙滾河孫查包速素舍里村白都訥村黑龍江將軍所轄十九站曰茂欣速素站古魯村站他爾哈池站多耐站溫托渾池站忒墨得黑村布克村塔哈兒村寧年池站喇哈岡帖 【 帖：站】 薄兒德村喀母尼喀俄佛羅站乙喇喀池站墨爾根村科落爾河站喀爾嗒爾幾河站庫木爾山站額雨兒站黑龍江

　　康熙十六年丁巳寧古塔梅勒章京薩不蘇 【 不蘇後為黑龍江將軍】 以繩量道里兩庹為丈百八十丈為里自寧古塔西關門始至船廠東關門止凡九萬八千丈為五百五十里今分八站作六百三十餘里然以中國之里較之直千里之外矣　　盛京戶部設滿洲侍郎一員理事官一員堂主事一員郎中四員員外郎七員主事二員司庫三員禮部設侍郎一員理事官一員堂主事一員郎中二員員外郎四員主事五員助教二員讀祝官八員贊禮郎八員筆帖式十二員兵部侍郎一員理事官一員堂主事一員郎中二員員外郎八員主事三員刑部設侍郎一員理事官一員堂主事一員郎中六員員外郎十五員主事二員筆帖式二十三員工部設侍郎一員理事官一員堂主事一員郎中二員員外郎五員主事二員司務一員司庫一員筆帖式十七員烏林人七員管匠役官一員管理修陵漢軍四品官一員五品官一員管理各項匠役漢軍六品官一員看守篤恭殿漢軍六品官一員分掌百工營作山澤採捕等事 【 按會典國初設各部承政參政啟心郎筆帖式等官順治元年裁併奉天將軍管理康熙中復設今官】

　　三陵 【 按實錄永陵在興京啟呱綁壅刈媾d祖景祖顯祖福陵在奉天府承德縣天柱山葬太祖葬康太妃在其右昭陵在奉天府承德縣隆業山葬太宗懿靖大貴妃墳淑妃墳皆在其右】 各設總管一員掌關防官一員副理關防官一員包衣大一員布打衣大一員茶衣大一員筆帖式二員妃墳各設看守首領一員又設噶喇大二員管壯丁六品官一員專司陽石木地方供祭牛羊

　　奉天府將軍下設副都統二員協領八員佐領六十三員半個佐領四員防禦三十二員驍騎校六十三員筆帖式十一員放荒正尉一員副尉二員馬兵二千六百四十名步兵四百名看守實勝佛兵八名 【 按會典載每年實勝寺香燭銀八十兩茶葉二百斤】 牛莊設防禦三員筆帖式一員兵八十名　蓋平設防禦三員筆帖式一員兵一百名　鳳凰城設拜他喇布勒哈番三員筆帖式一員兵一百五十名　廣寧設協領一員佐領三員防禦三員驍騎校三員筆帖式二員兵二百十四名　興京設防禦三員筆帖式一員兵八十名　開原設防禦三員筆帖式二員兵一百七十二名　逯莞O城守尉一員佐領十二員驍騎校十二員筆帖式二員兵五百三十名　前逯菰O防守尉一員佐領二員驍騎校八員筆帖式二員馬兵一百五十名步兵五十名內佐領驍騎校各一員兵一百名移駐中後所　易州設城守尉一員伊爾希大二員拜他喇布勒哈番一員拖沙喇哈番一員佐領六員驍騎校六員八品官一員筆帖式二員兵九百七十名　山海關至威遠堡等八門每門設守禦一員筆帖式一員撥什庫一名兵十名寧古塔烏喇等將軍下設副都統二員 【 按實錄及會典寧古塔駐防自天聰十年備禦吳巴海始後掣還順治十年設昂邦章京以鑲藍旗薩兒吳代為之康熙元年改昂邦章京為將軍十五年移將軍及一副都統駐船廠留一副都統駐寧古塔副都統本名梅勒章京十五年改今名】 協領八員 【 烏喇六員寧古塔二員】 佐領五十八員 【 烏喇四十六員寧古塔十二員】 防禦二十四員 【 烏喇二十員寧古塔四員】 驍騎校五十八員 【 烏喇四十九員寧古塔九員】 管船礮水手總管一員四品官二員五品官二員驍騎校四員 【 在烏喇】 督管驛站六品官一員助教一員筆帖式十四員兵三千九百二名內防寧古塔兵三百五十名　畢勒亨邊門設防禦四員兵八十名　愛渾 【 即黑龍江】 將軍下設副都統二員協領八員佐領四十員防禦十六員驍騎校四十員助教一員筆帖式十一員兵二千名遊牧地方每旗設蒙古總管一員副管二員

　　關東糧呤检犊滴醵十二年按會典於開成鄧子村易屯門及易屯口等處設倉每歲農隙之時呙组_成倉內春秋二季以舟咧拎囎哟鍌}又自鄧子村陸甙倮镏烈淄烷T倉由易屯河舟咧烈淄涂谥边_混同江給烏喇兵糧 【 遼河呒Z船一百隻每船載米六十石用滿兵三名水手六名奉天府州縣月給工食每名銀一兩免其差徭易屯河船一百隻每船載米六十石混同江大糧船八十隻每船載米二百石烏喇船廠船六十四隻大船七十隻其水手皆寧古塔將軍分派】 寧古塔至黑龍江設專管修理糧船漢軍四品官二員五品官二員驍騎校二員撥什庫八名

　　盛京寧古塔黑龍江駐防官員缺出該將軍副都統將本處本旗應陞官內揀選一員咨送兵部及在京本旗固山額真固山額真又將在京應陞應補官內派出數員一同引見然外送者恆用十之九至兵丁亡故老病退甲之缺有子嗣者準其頂補若無子嗣將軍副都統將伊奴僕頂補如有承受家產之主在京情願取回其僕者令其撤回缺另酌補

　　凡公務差遣官兵至京騎本身馬者寧古塔人春冬喂養二十日夏秋十五日盛京人春冬十五日夏秋十日其自京駐防寧古塔官兵馬匹冬月在盛京歇養一月春月歇養二十日兵部發往空馬冬月養二十日春月十五日此定例也然行旅往來則皆喂四十日而後行

　　明時遼鎮邊外部落分為二種在西北者曰三衞 【 按三衞地東接海西西連開平北抵黑龍江南連薊遼春秋為山戎秦為遼西郡北境為奚契丹所據東漢驅其酋走松漠閒後魏之先復居故地號庫莫奚唐述谷渾宋屬契丹名兀哈良元即奚都置大寧千戶所明初故元遼王惠寧王朵顏元帥府各遣使來朝於是即古會州地置大寧都司洪武十四年封皇子權為寧王以鎮之二十一年置三衞成祖靖難患寧王躡其後乃陰說三衞兵於寧王郊餞時一呼皆戰遂擁寧王入松亭關事平徙寧王於南昌盡割大寧以與三衞】 三衞者泰寧 【 其地西自廣寧前屯衞邊東至廣寧白雲山明洪武二十一年置衞以故元遼王阿禮失里為指揮塔賓帖木兒為指揮同知歲再貢馬數年之後即糾他部犯邊陽順陰逆迄無寧時明末喀爾喀速把亥等即其後也】 福餘 【 其地西自廣寧白雲山起東至開原止明洪武二十一年置衞以故元惠寧王海撒男荅奚為指揮同知歲再貢馬正統間同也先入寇不得利反為也先所掠後遂衰】 朵顏 【 其地自開平起至山海關止明洪武二十二年置衞以朵顏元帥脫魯忽察兒為指揮同知歲再貢馬後乃陽順陰逆每導韃靼入犯至啟禎間三十六家之長哈喇慎部布顏台吉蘇布地等遂為大清外藩】

　　也在東北者曰女直女直種三海西者為海西女直建州毛憐者為建州女直極東最遠者為野人女直置都司一曰奴兒干都司 【 按實錄永樂二年二月忽剌溫等處女直野人頭目把剌荅嗒來朝置奴兒干衞以把剌荅塔阿剌孫等四人為指揮同知古驢等為千戶所鎮撫賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差七年閏四月設奴兒干都司以東寧衞指揮康旺為都指揮同知與兵二百護印千戶王肇舟等為都指揮僉事統其眾歲貢海青貂皮等物仍設狗站遞送六月置經歷司經歷一員十二年閏九月命遼東都司益兵三百往護其印踰二年遣還宣德三年正月命都指揮康旺王肇舟佟荅剌哈往奴兒干之地建立奴兒干都指揮使司并賜都司銀印一經歷司銅印一六年五月命都指揮同知佟荅刺哈之姪勝襲為都指揮僉事八年七月佟荅刺哈妻王氏來朝貢馬及方物八月以都指揮使康旺之子康福襲為都指揮同知閏八月以都指揮同知王肇舟老疾命其子貴襲為都指揮僉事食副千戶祿】

　　置衞三百八十一 【 合三衞即三百八十四矣】 曰建州衞 【 按實錄永樂元年十一月女直野人頭目阿哈出等來朝設建州衞以阿哈出為指揮使餘為千百戶鎮撫賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差四年十一月木楞古野人頭目佟鎖魯阿等四十人來朝命為建州衞指揮千百戶等官賜以冠帶及鈔幣有差六年三月忽的河法胡河卓爾河海刺河等處女直野人頭目哈刺等來朝遂併其地入建州衞命哈刺等為指揮千百戶賜冠帶襲衣及鈔幣有差八年八月以指揮阿哈出及其子釋家奴等從征有功賜阿哈出姓名曰李思蔗尲遗焕铒@忠百戶阿剌失曰李從善可　曰郭以贞吚铒@忠為都指揮僉事從善以站銥檎簟

　　【 十年十一月遼東都指揮同知巫凱等奏建州衞都指揮李顯忠指揮孛速趙歹都劉不顏等悉挈家就建州居住歲祲乏食上命發倉粟賑之十五年十二月李顯忠奏顏春地面月兒速哥願率家屬歸附居建州從之仍賜賚如例十六年二月以李顯忠奏陞指揮僉事哈麻忽等為指揮同知副千戶失剌等八人為正千戶百戶也兒吉納等四人并所鎮撫哈荅等二人為副千戶俱賜敕褒諭賞賚有差十七年三月以李顯忠所舉女直也住等二十七人為指揮千百戶賜鈔幣有差十八年正月欽真河等處女直野人兀令哥等來朝命兀令哥為副千戶木郎哈為百戶宣德元年三月陞李顯忠子建州指揮李滿住為都指揮僉事四年三月李滿住請入朝充侍衞賜敕諭止之五年四月李滿住奏請與朝鮮互市朝鮮不納上復諭止之六年正月李顯忠妻康氏及指揮僉事金家奴來朝貢馬及方物八年二月陞指揮僉事不顏禿為指揮同知正千戶迭卜為指揮僉事】

　　【 十一年三月陞指揮使歡赤為都指揮僉事五月陞指揮僉事木荅兀為指揮同知正統元年閏六月李滿住遣男古納哈等來朝貢馬并送還東寧衞逃移人四十八名上嘉之賜綵幣靴帽有差二年五月陞指揮僉事金家奴為指揮同知副千戶牙失為指揮僉事所鎮撫阿不欒為副千戶三年二月李滿住率眾至朝鮮必屯城相仇殺上諭止之六月李滿住遣指揮趙歹因哈奏舊住破?巾諸江屢被朝鮮搶殺今移住灶突山東南渾河上上從之後滿住同董山糾福餘衞韃靼寇邊景泰中巡撫王翔遣指揮王武等往招滿住等入謝時諸部以也先之難多失敕印無職銜減宴賞怨忿而叛】

　　【 成化三年九月以武靖伯趙輔充總兵都督王瑛等為副左都御史李秉督兵五萬分左軍出渾河柴門越石門土木河至分水嶺右軍由鴉體關喜昌口過鳳凰城黑松林摩天嶺至破?巾諸江中軍自撫順經薄刀山鮕魚嶺過五嶺度蘇子河至虎城會朝鮮兵搗巢獲指揮若女等千人併誅滿住】

　　建州左衞 【 按實錄永樂十年置十五年二月建州左衞指揮猛哥帖木兒奏舉以頭目卜顏帖木兒速哥等為指揮千百戶宣德元年正月命指揮僉事猛哥帖木兒為都督僉事賜冠帶戊午命指揮僉事木荅哈為指揮同知正千戶牢若禿為指揮僉事八年野人阿速江等衞弗荅哈木荅忽木冬哥哈當加等糾合七姓野人殺都督猛哥帖木兒及其子阿古等盡取其財猛哥帖木兒子童倉與其叔凡察及百戶高早花等五百餘家潛住朝鮮鏡池地面又欲至遼東居住為朝鮮所留二年十一月童倉奏請敕諭上敕朝鮮國王李祹送童倉等家至毛憐衞轉送出境又命猛哥帖木兒子童山襲為本衞指揮使五年童倉隨其叔凡察逃往建州朝鮮慮其與建州都指揮李滿住同稚呑嗾堧分I九月上降敕諭之童倉等又奏開原女直馬哈剌等從朝鮮國回內一百七十餘家為朝鮮所留土人百戶高早花等四十一家被毛憐衞所留請上敕諭六年正月陞指揮董山為都督僉事董山與凡察不和六月敕遼東總兵官曹義等察之後結福餘衞韃靼寇邊景泰中巡撫王翔遣指揮王武等往招董山入謝以宴賞薄怨叛潛□朝鮮朝鮮授董山為正憲大夫中樞密使天順三年巡撫程信使自在州知州佟成廉得其制書遣使往間各上表貢馬謝罪成化二年董山糾毛憐海西入寇遣都督武忠往諭山亦悔走闕下以語言不遜羈廣寧尋釋還三年以武靖伯趙輔充總兵都督王瑛封忠為副左都御史李秉督漢番京邊官軍五萬討之董山降送京師放歸廣寧誅之六年以董山子脫羅為指揮使】

　　建州右衞 【 按實錄宣德七年正月建州左衞都督僉事猛哥帖木兒遣其弟指揮僉事凡察等貢馬及方物三月凡察以招撫遠夷陞都指揮僉事賜敕勞之九年二月凡察援都指揮裴俊斡木河殺儆泄﹃厼槎级絻L事仍掌衞事四月凡察奏去年野人阿速江等衞木荅忽木冬哥哈當加等糾合七姓野人殺其兄都督猛哥帖木兒姪阿古等盡取其財請發兵間罪上遣指揮僉事施者顏帖木兒等賚敕令建州左衞指揮同知札剌兒往諭木答忽等十月復諭凡察與猛哥帖木兒之子童倉等潛往朝鮮鏡池地面又欲至遼東居住為朝鮮所留童倉奏上敕諭朝鮮送凡察等家至毛憐衞轉送出境三年正月凡察來朝貢馬五年九月凡察自朝鮮逃回同原叛士軍馬哈剌等四十家至蘇子河敕諭遼東總兵官曹義等於三土河及破?口諸江迤西古河兩界間令凡察同建州衞都指揮李滿住居住六年二月朝鮮國王李祹奏本國逃民童者音波說凡察李滿住朱稏|八站搶劫朝鮮回國使臣上敕禁之且令與董山輪次來朝又諭建州衞都指揮李滿住兀者衞都指揮使剌嗒嘔罕衛都督僉事乃胯勸諭凡察勿復為惡三月凡察奏辨上復敕諭之察與董山不和先是七姓野人之亂建州左衛印失宣德間又頒新印令凡察掌之既而董山復得舊印敕命山與凡察協同署事繳還舊印董山不聽復命繳還新印都指揮李章加等奏保凡察獨掌衛事上令仍繳新印凡察匿不肯出乃更分建州左衞置右衞使董山以舊印領左凡察以新印領右傳至本朝肇祖原皇帝都督孟特穆復七姓野人之仇至俄朵里城西千五百里蘇克蘇滸河虎欄哈達山下黑圖阿喇居焉黑圖阿喇者即今之興京也】

　　兀者衞 【 按實錄洪武二十年十二月野人部將西陽哈等百三十四人自遼東來降賜衣各一襲尋加賜白金千三百七十兩永樂元年十二月忽剌溫等處女直野人頭目西陽哈鎖失哈等來朝貢馬百三十匹置兀者衞以西陽哈為指揮使鎖失哈為指揮同知吉里納等六人為指揮僉事餘為衞鎮撫千百戶所鎮撫賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差永樂九年十月命能哥等為指揮同知兀塔出等為指揮僉事】 兀者左衞 【 按實錄永樂二年二月兀者衞頭目脫脫哈等五十三人來朝別設兀者左衞以脫脫哈為指揮同知末合赤吉等為指揮僉事餘為千百戶鎮撫賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差】

　　兀者右衞兀者後衞 【 按實錄永樂二年十月兀者頭目那海乂不札尼等來朝設兀者右衞以那海為指揮同知設兀者後衞以乂不札尼為指揮同知羅卜灘咩哥毡為指揮僉事餘各授官賜誥印冠帶及鈔幣襲衣有差永樂十四年七月命女直野人保童為兀者右衞指揮同知塔失塔木等二十三人為指揮僉事兀剌納等十四人為副千戶忽失塔等二人為衞鎮撫忽失納等八人為百戶兀桑哈為所鎮撫俱賜誥敕】 失里逍o虎兒文衞 【 按實錄永樂三年正月虎兒文等處女直野人韃靼頭目綽魯不乃也兒古尼尼往哥赤等來朝設失里寤何亩衞以綽魯不乃也兒古尼等六十四人為指揮千百戶賜誥冠 【 冠：印】 印 【 印：冠】 帶襲衣及鈔幣有差】

　　撒力衞 【 按實錄永樂三年二月把闌等處女直野人卯叉等來朝設撒力衞以卯叉為指揮僉事賜誥印冠帶及襲衣鈔幣有差】 赤不罕衞 【 按實錄永樂三年八月韃靼失兒哈達兒等來朝設赤不罕衞以失兒哈達兒等為指揮千百戶賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差】 屯河衞安河衞 【 按實錄永樂三年八月女直野人頭目可憐哥歹顏哈等四十九人來朝設屯河安河二衞以可憐哥等為千百戶衞所鎮撫賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差】 毛憐衞 【 按實錄永樂三年十二月毛憐等處野人頭目把爾遜等六十四人來朝設毛憐衞以把爾遜等為指揮千百戶賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差九年九月建州衞都指揮李顯忠舉其弟建州衞指揮僉事猛哥不花等十八人命為毛憐等衞指揮使等官十四年正月指揮使猛哥不花等率其部同建州衞都指揮僉事李顯忠來朝賜予如例正統三年六月建州衞都指揮李滿住奏故叔猛哥不花任都督同知曾掌毛憐衞事其衞印被指揮阿里占藏不與今猛哥不花男撒滿荅失里襲職仍掌衞事乞給印以便朝貢奏事其阿里印信不許行用上以阿里現在毛憐部下人眾宜與印信撒滿荅失里住建州衞與滿住給與印信文書】

　　堅河衞 【 永樂三年置】 右城衞 【 按實錄永樂四年正月女直野人頭目哈成哈等五十人來朝設右城衞以哈成哈為指揮使餘為指揮同知僉事千百戶等官賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差】 塔山衞 【 按實錄永樂四年二月女直野人頭目搭剌赤里伴哥等四十五人來朝設塔山衞以搭剌赤等為指揮同知千百戶鎮撫賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差】 兀也吾衞 【 按實錄永樂四年二月女直野人頭目倒羅等二十一人來朝設兀也吾衞命倒羅為指揮同知餘為千百戶鎮撫賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差】 嘉河衞哈蜜衞斡難河 【 四鎮三關志作斡灘河大明會典作灘納河】 衞 【 按實錄永樂四年二月嘉河等處女直野人阿必察等百二十八人來朝貢馬設嘉河哈蜜斡難河三衞以阿必察等為指揮千百戶鎮撫賜誥印冠帶襲衣及鈔幣有差】

　　塔魯木衞 【 地緯云北關住野黑寨而故酋祝孔革授塔魯木衞都督僉事】 蘇溫河衞阿速江衞速平江衞 【 按實錄永樂四年二月女直野人打葉等七十人來朝設塔魯木蘇溫河阿速江速平江四衞以打葉等為指揮等官賜予如例宣德八年阿速江等衞頭目弗荅哈等殺建州左衞都督猛哥帖木兒所謂七姓野人者是也九年十月因凡察奏敕弗荅哈等還其所掠人馬財物】 吉河衞 【 按實錄永樂四年三月女直野人速魯董哈等來朝置吉河衞命速魯董哈為指揮同知餘為指揮僉事等官賜予如例】 雙城衞撒剌兒衞亦馬剌衞脫倫衞卜顏衞 【 實錄永樂四年七月忽剌溫三角等處女直野人吉里納者哥難等來朝置雙城等五衞以吉里納等為指揮等官賜予如例】

　　兀蘭衞亦兒古里衞脫木河衞福山 【 大明會典作福三】 衞 【 實錄永樂四年八月兀蘭等處女直野人乞剌尼紐憐等來朝置兀蘭等四衞以乞剌尼紐憐等為指揮餘為千百戶賜予如例】 札木哈 【 四鎮三關志作劄竹哈大明會典作撒竹籃】 衞 【 實錄永樂四年八月不臘哈赤等處野人乃兒不花等來朝置札木哈衞命乃兒不花為指揮同知賜予如例】 肥河衞 【 實錄永樂四年九月禿河石魯山門等處女直野人哈合察等六十三人來朝置肥河衞命哈合察等為指揮千百戶賜予如例】 密陳衞卜剌罕衞 【 實錄永樂四年十月以答魯能木里女直野人趙州不花乞歹不花忙古納等來朝貢馬置密陳卜剌罕二衞命 【 脫火字】 趙州不花等為指揮等官賜予如例】

　　扎童衞 【 四鎮三關志作劄童衞】 撒兒忽衞罕答河衞 【 實錄永樂四年十一月扎童撒兒忽罕答河等處女直野人顏赤不花等四十人來朝貢馬置扎童等衞命顏赤不花等為指揮等官賜予如例】 木魯罕山衞 【 實錄永樂四年十二月吾藍兒等處女直野人火失剌程哥納乞等來朝置木魯罕山衞于掃隣狗站之地命失剌等為指揮等官賜予如例】 兀者前衞 【 永樂四年置國朝典彙成化十四年海西兀者前衞都指揮散赤哈上番書言開原驗貢勒受珍珠豹皮兵部咨撫臣陳鉞徵赴廣甯勘狀散赤哈率所部由撫順關入守將以非貢道不納散赤哈因糾建州三衞乘虛掠奉集諸堡陳鉞掩屠近塞僧格十八族殆盡更以捷聞】 亦罕河衞納憐河衞麥蘭河衞斡蘭衞馬英山衞土魯亭山衞木塔里山衞朵林山衞哈溫河 【 大明會典作哈里河】 衞 【 俱永樂四年置】 喜樂溫河衞衞 【 衍文】 木陽河 【 脫衞字】 哈蘭城衞可令河衞兀的河衞阿古河衞撒只剌河衞依木河衞亦文山衞木蘭河衞阿資河衞甫里河衞 【 實錄永樂五年正月女直野人土成哈等二百二十五人來朝置喜樂溫河等十二衞命土成哈等為指揮等官賜予如例九年二月女直野人咬納等三百人來朝命咬納等為木蘭河衞指揮等官賜予如例】

　　朵兒必河衞 【 實錄永樂五年正月朵兒必河恨骨河等處女直野人官夫荅蘭張禿等八十一人來朝置朵兒必河衞命官夫荅蘭等為指揮等官賜予如例】 哥吉河衞野木河衞納剌吉河衞亦里察河衞答剌河衞 【 實錄永樂五年二月女直野人可成哥等九十二人來朝置哥吉河等五衞命可成哥等為指揮等官賜予悉如例】 納木河衞甫門河衞 【 實錄永樂五年正月納木里河女直野人白百舍等來朝置納木河等衞命白百舍等為指揮等官賜予如例】 阿剌山衞隨滿河衞撒禿河衞忽蘭山衞古魯渾山衞 【 實錄永樂五年二月女直野人巴思荅木咬納等五十人來朝置阿剌山等五衞命巴思荅木咬納等為指揮僉事等官賜予如例】 考郎兀衞亦速里河衞 【 實錄永樂五年三月黑龍江等處女直野人早哈虎失忽等百七十人來朝貢馬置考郎兀亦速里河二衞命早哈為指揮使虎失忽為指揮僉事等官賜予如例國朝典彙成化二年建州左衞指揮董山糾毛憐海西入寇遣都督武忠往敕考郎兀諸酋撒哈良等毋黨叛皆頓首謝】 野定兒河衞卜魯丹河衞 【 實錄永樂五年三月女直野人賈虎失帖思哈等四十七人來朝置野定兒河卜魯丹河二衞命賈虎失等為指揮同知等官賜予如例】 喜剌烏 【 大明會典作喜速烏河】 衞 【 實錄永樂五年十二月喜剌烏之地野人的升哥等來朝命的升哥等為指揮等官賜予悉如例】 阿里河 【 大明會典作阿吉河】 衞 【 永樂五年置】

　　禿都河衞實山衞忽里吉山衞列門河衞莫溫河衞阮里河衞察剌禿山衞嘔罕河衞 【 實錄永樂六年正月女直野人必纏等百六十人來朝置禿都河等八衞命必纏等為指揮等官賜予如例九年　月命平住等為指揮僉事等官賜予有差】 弗朵禿河衞斡蘭河衞?列河衞希灘河衞克默而河衞阿真河衞兀里溪山衞撒叉河 【 四鎮三關志作撒察河】 衞阿者迷河衞木忽剌河衞欽真河衞 【 實錄永樂六年二月女直野人賈令哈火禿等百六十五人來朝置弗朵禿河等十一衞賜予如例八年十月撒因加等來朝命為兀里溪山衞指揮等官撒因加等願居安樂州從之九年十月命鎖令哈為?列河衞指揮同知撒因哈等為指揮僉事】 兀魯罕河衞塔罕山衞木興河 【 四鎮三關志作木興】 衞益實衞 【 一作乙室】

　　者帖列山衞乞忽衞剌魯衞牙魯衞友帖衞 【 實錄永槃 【 槃：樂】 六年三月暖暖河等處女直野人普速等百二十人來朝置兀魯罕河等九衞命晉速等為指揮等官賜予如例】 乞塔河衞 【 實錄永樂六年十二月乞塔河女直野人乍里等來朝置乞塔河衞命乍里等為指揮僉事等官賜予如例】 童寬山衞 【 永樂六年置】 葛林衞把城衞札肥河衞忽石門衞札嶺山衞木里吉衞忽兒海衞木束河衞好屯河衞 【 實錄永樂七年三月葛林河等處女直野人禿木里等百一十人來朝置葛林等九衞命禿木里等為指揮等官賜予如例十三年二月長亦八等女直野人卜可你等來朝命為忽石門衞指揮等官賜予有差】

　　伏里其衞 【 實錄永樂七年四月奴兒干韃靼忽剌冬奴等六十五人來朝置伏里其衞命忽剌冬奴等為指揮等官賜予如例】 弗提衞 【 實錄永樂七年五月瓦剌金河等處野人塔失等來朝改忽兒海衞為弗提衞以塔失等為指揮等官】 乞勒尼衞 【 實錄永樂七年十月虎也木等處女直野人撒禿兀等來朝命為乞勒尼衞指揮等官賜予如例】 愛和 【 四鎮三關志作愛河】 衞把和衞 【 實錄永樂七年八月愛和河站女直野人乞塔納等來朝設愛和把和二衞命乞塔納等為指揮等官賜予如例】 阿倫衞 【 實錄永樂七年十月女直野人也力哈等來朝設阿倫衞命也力哈為指揮僉事歹羊哈等為千百戶等官賜予如例】 塔麻速衞 【 實錄永樂七年十月女直野人官音扒等二十一人來朝設塔麻速衞命官音扒等為指揮等官賜予如例】

　　失里木衞 【 實錄永樂九年本衞女直野人哈升哥等來朝命為指揮等官賜予如例】 河屯吉衞古里河衞 【 永樂七年置】 甫兒河衞使坊 【 一作方】 河衞亦麻河衞 【 實錄永樂八年二月女直野人那溪等來朝設甫兒河等衞命那溪等十九人為指揮等賜 【 賜：官】 官 【 官：賜】 予如舊例】 法因河衞古木河 【 一作古木山】 衞兀應河衞 【 實錄永樂八年二月法因河等處野人禿剌等來朝設法因河等三衞命禿剌等為指揮等官賜予如例十年兀速麻河等處女直野人把失等十三人來朝命為法因河衞千百戶等官賜予如例】 葛稱哥衞 【 實錄永樂八年三月葛稱哥野人斜稱哥等來朝設葛稱哥衞命斜稱哥為指揮等官賜予悉如舊例】

　　喜申衞 【 實錄永樂八年十一月乞烈速頭目干塔奴等來朝設喜申衞以干塔奴為指揮僉事賜予如例】 兀列河衞卜魯兀河 【 一作卜魯兀】 衞 【 實錄永樂八年十二月女直野人早花等二十人來朝設兀列河等衞命早花等為指揮等官賜予如例】 木剌河 【 大明會典作木束河】 衞阿荅力河 【 一作阿荅赤河】 衞 【 實錄永樂八年置】 督罕河衞 【 實錄永樂九年二月督罕提吉兒女直野人馬吉你等來朝置督罕河衞命馬吉你等為指揮等官賜予如例】 只兒蠻衞兀剌衞 【 即今大兀剌】 順民衞囊哈兒衞古魯衞滿涇衞哈兒蠻衞塔亭衞也孫倫衞可木 【 一作可木河】

　　衞弗思木衞 【 明太祖實錄遼陽至佛出渾三千四百里佛出渾至佛思木隘口一千三百六十里又成祖實錄永樂十年八月奴兒干乞列迷伏里其兀剌囊加兒古魯失都哈兀失奚等處女直野人準土奴塔失等百七十八人來朝貢方物置只兒蠻等十一衞命準土奴等為指揮等官賜予如例】 斡朵倫衞 【 明太祖實錄佛出渾至斡朵憐一千里又成祖實錄永樂十一年十月女直野人脫亦脫等來朝置斡朵倫衞命脫亦脫為指揮同知猛哥弗兒哥為指揮僉事兀的哥等為副千戶等官賜予如例】 卜忽禿河衞阿兒溫河衞可河衞 【 實錄永樂十二年三月女直野人亦能哥斡羅失等來朝設卜忽禿河等三衞命亦能哥等為指揮等官賜予如故】 葛可河衞 【 實錄永樂十二年三月女直野人廣右等來朝設葛可河衞命廣右等為指揮等官賜予如故】

　　塔速兒河衞兀屯河衞玄城衞和卜羅 【 一作和十羅】 衞老哈河衞兀列衞兀剌忽衞哈爾分衞 【 實錄永樂十二年九月野人阿魯禿等百十五人來朝設塔速兒河等八衞命阿魯禿等為指揮等官賜予如例】 失兒兀赤衞 【 實錄永樂十二年十二月女直野人完荅只魯兀等四十三人來朝設失兒兀赤衞命完荅等為指揮僉事等官賜予如例】 卜魯兀河衞 【 永樂十二年置】 忽魯愛衞渚冬河衞扎真衞兀思哈里衞 【 實錄永樂十三年十月考郎兀衞指揮同知惱納等來朝置忽魯愛等四衞陞惱納為忽魯愛衞指揮使赤脫為指揮同知苦出脫斡等四十人為指揮僉事長家為渚冬河衞指揮同知吉當哈為扎真衞指揮同知忽咯思為兀思哈里衞指揮同知忽禿等七十一人為千百戶等官賜予悉如例】

　　吉灘 【 一作吉難河】 衞 【 實錄永樂十四年八月弗提衞奏舉女直野人牙速等堪任以職設吉灘衞以牙速為指揮同知亦里當哈等為千百戶賜予悉如例】 亦馬忽山衞 【 實錄永樂十四年八月詔命女直野人鎖奴兀為指揮使哈散哈為指揮同知木荅兀等七人為指揮僉事等官賜予如例】 亦東河衞亦速 【 一作迷】 河衞 【 實錄永樂十五年二月安出河等處女直野人嗒剌苦出等來朝置亦東河亦速河二衞命嗒剌苦出出咩哈為指揮使保迺剌忽等為副千戶散只木等為百戶索南哥等為所鎮撫賜予如例】 阿真同真衞 【 實錄永樂十五年十二月女直野人撒里亦荅等來朝置阿真同真衞授撒里亦荅等為指揮同知等官賜予悉如例】 益實左衞阿荅赤衞塔山左衞 【 大明會典作塔山前衞地緯云南關故酋速里忒授塔山前衞左都督】 城討溫衞 【 以上俱正統間置寄住毛憐衞內】

　　可木衞失里衞失木魯河衞忽魯木衞塔馬速衞吉灘衞和屯衞和屯吉河衞亦失衞亦力克衞納木衞弗納河衞忽失木衞兀也衞也速倫衞巴忽魯衞兀牙山衞塔木衞忽里山衞罕麻衞木里吉河衞引門河衞 【 即依兒門地面】 亦里察衞只卜得衞塔兒河衞木忽魯衞木荅山衞立山衞可吉河衞忽失河衞脫倫兀衞阿的納河衞兀力衞阿速衞速溫河衞結剌吉衞撒剌衞亦實衞弗朵脫河衞亦屯河衞 【 一作易屯河又作一統河在也合站東北百八十里】

　　兀討溫河衞甫河衞剌山衞阿者衞童山寬衞替里衞亦力察河衞哈里分衞禿河衞好屯衞乞列尼衞撒里河衞忽思木衞兀里河衞忽魯山衞弗兒秀河衞沒脫倫衞阿魯必河衞咬里山衞亦文衞寫豬洛衞荅里山衞古木河衞剌兒衞兀同河衞出萬山衞者屯衞喜辰衞海河衞蘭河衞朵州山衞者亦河衞納速吉河衞把忽兒衞鎮真河衞也速河衞者剌禿衞也魯河衞亦魯河衞失里兀衞斡朵里衞禿屯河衞者林山衞波羅河衞朵兒平河衞散力衞密剌禿山衞甫門衞細木河衞沒倫河衞弗禿都河衞者列帖衞察扎禿河衞出萬河衞者帖列衞兀失衞忽里河衞失里綿河衞兀剌河衞愛河衞哈剌察衞沒倫衞卜魯衞以哈阿哈衞速江平衞兀山衞弗力衞失即山衞亦屯衞木河衞竹墩衞河木衞哈郎衞歲班衞失山衞考郎衞築屯衞黑黑河衞古城衞弗河衞文東河衞阿古衞弗山衞兀荅里衞納速河衞失列河衞朵兒玉衞兀魯河衞弗郎罕河衞赤卜罕山衞老河衞竹里河衞吉荅納河衞者不登衞也速脫衞阿木河衞顏亦衞 【 以上正統後置】

　　山答衞堵哈衞弗魯納河衞行子衞兀勒阿城衞阿失衞吉真納河衞法衞薄羅衞塔麻所衞布兒哈衞亦思察河衞失剌衞卜忽禿衞撒里衞你實衞平河衞忽里吉山衞阿乞衞台郎衞塞克衞拜苦衞所力衞巴里衞塔納衞木郎衞額克衞勒伏衞式木衞樹哈衞肥哈荅衞蓋干衞英禿衞乞忽衞阿林衞哈兒速衞巴荅衞脫木衞忽把衞速哈兒衞馬失衞塔賽衞劄里衞者哈衞恨克衞哈失衞交校衞葛衞艾荅衞亦蠻衞哈察衞革出衞卜荅衞蜀河衞禿里赤山衞賽因衞忙哈衞 【 以上嘉萬間設】

　　所二十四曰兀者托溫所 【 元史地理志曰桃溫設軍民萬戶府屬合蘭府水達達路距上都開平四千里又明太祖實錄遼陽至佛出渾之地三千四百里佛出渾至斡朵憐一千里斡朵憐至托溫萬戶府一百八十里又成祖實錄永樂二年十月兀者托溫女直野人頭目喚弟等來朝設兀者托溫千戶所以喚弟等為千百戶等官賜誥印冠帶襲衣鈔幣有差】 可里踢所 【 實錄永樂四年正月女直野人頭目八禿卜花等來朝設可里踢千戶所以八禿卜花等為千百戶等官賜予如例】 兀的罕 【 一作兀者罕】 所 【 實錄永樂四年二月與嘉河等衞同設】 得的河所奧石河所 【 永樂五年二月與喜樂溫河等一十二衞同設會典無奧石河所】 哈魯門山所 【 永樂五年正月與納木河等衞同設】 敷答河所 【 永樂七年四月與伏里其等衞同設】 兀者揆野木所兀者穩勉赤所魚失所五年所兀者已河所真河所兀的所屯河所哈三所兀者屯河所古賁河所五音所鎖郎哈真河所兀者揆野人所兀禿河所哈魯門所兀討溫河所兀者撒野人所站七曰別兒真站黑龍江地方莽亦帖站弗朵河站亦罕河衞忽把希站忽把希站弗荅林站古代替站地面七 【 國朝典彙作地面五十八】 曰弗孫河地面木溫河地面埇坎河地面撒哈地面亦馬河咬東地面可木地面黑龍江地面寨一曰黑龍江忽黑平寨 【 即今愛渾】

　　柳邊紀略卷二

 

 

　　●柳邊紀略卷三

　　山陰耕夫楊賓

 

　　明末東北邊部落為大清所併者三十有六海西則有扈倫國之吳喇 【 一作鳥臘又作兀喇在混同江東尼失哈站北六十里昔名扈倫國姓納喇有納齊布祿者生子曰商堅朵爾和齊商堅朵爾和齊子曰加麻喀碩朱古加麻喀碩朱古子曰綏屯綏屯子曰都爾機都爾機生二子長曰克習納次曰古對朱顏古對朱顏子曰太蘭太蘭子曰布顏始服吳喇諸部築城吳喇河岸洪尼地自稱貝勒傳至其孫布占泰與大清構兵萬歷四十一年為太祖所滅】 哈達 【 一作哈塔在開原東北邊外四十里即所謂南關也與吳喇同祖先是扈倫國都爾機長子曰克習納為族人巴代達爾漢所害有孫萬一名王台奔席北之綏哈城其諸父王住外蘭奔哈達為部主後其下叛殺王住外蘭其子博爾坤舍進殺其人以報父仇遂迎萬為部主萬于是稱汗國號哈達最忠于明投塔山前衞左都督傳至其子孟格布祿等於萬歷二十七年為大清所滅】 輝發 【 一作灰扒本姓孟克得里始祖曰昂古里星吉力黑龍江岸尼馬察部人也自黑龍江□木主遷居渣魯有扈倫國人噶揚噶圖墨土姓納喇氏居于張因改姓納喇星吉力二子長曰留臣次曰備臣備臣子曰納領噶耐寬納領噶耐寬子曰拉哈都督拉哈子曰噶哈禪都督噶哈禪子曰齊納根達爾漢齊納根子曰王機砮于輝發河邊扈爾奇山築城以居因號輝發國時有蒙古察哈爾國扎薩克圖土門汗圍其城不克而還遂益強盛王機砮卒有子七人其孫拜音達里盡殺之而自立萬歷三十五年為大清所滅居易錄輝發部落未滅之前一載每至日晡輒有小兒千百為羣連臂入城嬲人或入酋長之居或散在人家提而擲之散若輕塵旋復聚為小兒驅逐祈禳皆不能禁國人夜不得眠日出始倦而就寢如是者年餘太祖兵至已入城人無覺者自此妖亦不見】

　　也赫 【 一作也合又作葉赫又作野黑在開原威遠堡邊門東北九十里即所謂北關也明正統間置塔山前衞設指揮等職始祖本蒙人姓土默特名星根達爾漢初滅扈倫國所居張地之納喇部遂據其地改姓納喇後遷野赫河岸故以野赫為國號星根達爾漢子曰席爾克明噶圖席爾克明噶圖子曰齊爾噶尼齊爾噶尼子曰褚孔革授塔魯木衞都督僉事褚孔革子曰太杵太杵二子長曰逞家奴次曰仰家奴皆依哈達王台為邊患而兄弟不相下乃更築新城于山坡而號故城曰老城老城在西逞家奴居之新城在東仰家奴居之萬歷十二年寧遠伯李成梁以賜敕賞賚為名誘二奴至開原穀之逞家奴子曰布寨布寨子曰布揚古布爾抗古仰家奴子曰納林布祿曰金台吉俱忠順為明衞邊萬歷四十七年為大清所滅】 建州毛憐則有

　　滿洲 【 滿洲始祖曰布庫里雍順乃天女佛庫倫所生定三姓之亂妻其女百里居長白山東俄漢惠之野俄朵里城國號滿洲】 之蘇克蘇滸河 【 其地在清河邊外屬城寨之著者七曰圖倫城曰撒爾湖城曰嘉木湖城曰沾河寨曰安土瓜爾佳城曰古勒城曰沙濟城沙濟城主阿海與古勒城主阿太皆王杲子也萬歷十一年為李成梁所殺餘皆亡于本朝】 渾河 【 屬城寨七曰杭甲城曰扎庫木城曰東佳城曰把爾達城曰兆佳城曰界凡城曰播一混寨萬歷間俱為大清所併】 王甲 【 萬歷間部主戴度墨爾根其叔曰孫扎秦光滾與董鄂部瓮哥落為仇十二年九月本朝太祖攻董鄂齊吉答城還孫扎秦光滾乞師攻瓮哥落戴度遣人告之得為備十六年太祖滅之】 董鄂 【 在寬奠堡外萬歷十六年部主克徹巴顏之子額爾機瓦爾喀為托漢河部額吐阿祿下所殺其子何和理遂率眾歸本朝尚太祖長女】

　　哲陳 【 一作只陳萬歷五年為大清所併】 蘇完 【 部主索爾果明萬歷十六年四月率眾歸大清太祖以其子蜚英東為一等大臣後以功陞固山額真卒諡直毅公配享太廟】 鴨喇古 【 一作押兒孤寨主扈喇虎明萬歷十六年四月率眾歸大清以其子扈爾漢為養子賜名覺羅】 長白山之訥殷 【 一作訥因】 朱舍里 【 以上二部在明萬歷二十二年併于大清】 鴨綠江 【 即益州江或呼靉江唐書作馬訾水源出長白山明萬歷十九年為大清所併】 野人則有瓦爾喀之阿庫里尼滿 【 明崇禎八年為大清吳巴海等所滅】 兀爾格陳 【 一作吳爾格臣】 綏分 【 一作遂分】 雅蘭戶野 【 一作滹野】 兀爾機尼黑庫倫諾落河灣 【 以上七部明崇禎十年七月為大清喀凱塔克等所滅】 烏爾古辰 【 明萬歷三十九年為大清阿巴泰蜚英東順科落所滅】 虎爾哈 【 即元呼里改路地】 之兀扎喇 【 明崇禎六年兀扎喇地方頭目綽哥以貂狐皮朝貢大清八年五月大清命吳巴海等征之十月兀扎喇部主之弟塞痕卜克沙等歸大清令住寧古塔地方十四年二月大清遣寧古塔章京鍾果兌等征其未附屯塞遂平之】 綽庫禪能吉爾 【 以上二部明崇禎十六年五月為大清阿爾津等所滅】 庫爾克 【 一作庫爾喀】 之喇里闡鐸陳阿撒津多金兀庫爾城掛喇爾額蘇里額爾兔 【 以上八處明崇禎十二年八月為大清薩木什等所滅】 黑龍江之噶爾達蘇 【 噶爾達蘇有二處以大小別之明崇禎十六年五月為大清阿爾津等所滅】 薩哈連 【 明萬歷四十四年七月大清命達爾漢順科落等取其屯寨三十六】

　　東北邊部落舉國內附者二十有六瓦爾喀則有蜚悠 【 明萬歷三十五年正月吳喇侵蜚悠其城長策穆特黑請移家歸大清太祖命舒爾哈齊等率兵三千徙其戶五百還】 虎爾哈則有格克里 【 明崇禎元年正月格克里四頭目朝于大清】 石拉忻 【 明萬歷四十四年本朝使順科落等招之四十六年其部長率所部歸之】 那堪泰 【 明崇禎三年十一月其長虎爾臘率妻子至寧古塔命馬爾拖朝大清求駐牧地】 託科落羅 【 一作脫科落明崇禎十年四月貢大清貂狐皮十二月又貢十五年十二月又貢】 努牙喇 【 一作耨野勒明崇禎十一年四月歸大清】 默爾車勒黑葉 【 明崇禎十一年十二月歸大清】 馬爾遮賴科爾佛科爾庫薩喀里 【 以上三喀里明崇禎十五年十二月歸大清】 松阿里則有擺牙喇 【 明崇禎元年十二月頭目伊爾彪圖納哈布韜伊圖喀歸大清貢貂狐皮】 黑龍江則有戈博爾塞布奇 【 長巴爾齊等】 何黑岱克殷吳魯蘇榆爾根海輪固濃昆都輪吳藍 【 以上十屯明崇禎八年四月俱歸大清】 精格里河渾泰 【 明崇禎元年十月其長扈育布祿歸大清貢貂皮】 使犬部則有蓋青 【 明崇禎七年十一月其長僧格歸大清貢貂皮】 窩稽 【 一作兀集又作烏集凡林木叢茂處皆是】 則有那木 【 明崇禎間其長康果里喀克都里昂古明噶兔烏路噶僧格尼喀里湯松噶葉克舒等歸大清】 都魯 【 明萬歷三十八年十一月歸大清】

　　東北邊部落現在貢寧古塔者八每年自四月至六月俱以次入貢自寧古塔東北行四百餘里住虎爾哈河松花江兩岸者曰挐耶勒 【 一作鬧□明崇禎四年七月部長薩達蘭宜寇扎濟喇瓦爾禪厄克星格等始貢本朝貂狐猞猁猻水獺皮】 曰革依克勒 【 一作克益克勒又作克宜克勒明崇禎十一年四月始貢大清貂狐皮】 曰祜什喀里 【 一作虎習哈禮明崇禎十二年十一月其長納木達禮等十人賴達庫等四人始貢大清元狐皮】 此三喀喇 【 喀喇漢言姓也】 役屬久其頭目皆尚少主少年精悍者漸移家內地編甲入戶或有為侍衞者初服魚皮今則服大清衣冠所謂窩稽韃子是也又名異齊滿州 【 一作伊車滿州】 異齊者漢言新也其地產貂 【 窩稽疑即古之室韋按北史室韋傳室韋在勿吉北千里魏齊後分為五部不相總一所謂南室韋北室韋□室韋深末怛室韋大室韋南北室韋皆捕貂為業冠以狐貂衣以魚皮闶翼f用樺皮蓋屋大室韋尤多貂皮青鼠】 自寧古塔東行千餘里住烏蘇里江兩岸者曰穆連連 【 一作木輪又作木倫明永樂間置木倫河城萬歷三十九年七月大清命阿巴泰等取之崇禎元年七月大清又命喀凱塔克等率兵征之】

　　俗類窩稽產貂又東二百餘里住伊瞞河源者日?木 【 日?木：曰】 欺牙喀喇其人黥面其地產貂無五穀夏食魚冬食獸以其皮為衣自寧古塔東北行千五百里住松花黑龍江兩岸者曰剃髮黑金喀喇凡六俗類窩稽產貂以上皆每年入貢又東北行四五百里住烏蘇里松花黑龍三江匯流左右者曰不剃髮黑金喀喇十數披髮鼻端貫金環衣魚獸皮陸行乘舟 【 或行冰上】 駕以狗御者持木篙立舟上若水行攔頭者然所謂使犬國也 【 後漢書有狗兒國以狗耕地價與牛同又金史有狗站以狗擺站遼天慶三年六月幹郎改國曾以良犬進貢】 其語與窩稽異無文字筆墨以皮條記事小大隨之其地產貂又東北行七八百里曰飛牙喀俗產與不剃髮黑金同而赤臀無袴以皮蔽其前自寧古塔東北行三千里曰欺勒爾濱大東海俗產與欺牙喀喇同以上各種皆三年一貢凡歲貢者除賜衣冠什器之外宴一次固山大以下陪宴三年一貢者宴三次寧古塔梅勒章京陪宴 【 按會典黑金飛牙喀虎爾哈等部落進貢貂皮寧古塔將軍照數驗收送戶部其應賞之物據將軍文書行文戶工二部支給又進貢人每日給穀米燒酒鹽粘米豆馬料等項不限日期如格格額駙來支給粳米賞給衣服緞綢布縷帶帕棉花綠斜皮線梳篦扇等物率以為常】

　　東邊部落貢盛京者曰庫牙喇俗與窩稽同產海豹江獺皮其地在土門江北岸與南岸朝鮮慶遠府城相對去寧古塔五百里歲一貢【 按會典庫爾喀地方所進江獺驗數交送戶部筵晏禮部備辦賞賜行文戶工二部支給】 使鹿部大約在使犬諸部之外按實錄崇德元年五月阿賴達爾漢追毛安部下逃人至使鹿部喀木尼漢地方獲男女二十九來獻至今未通朝貢無由見其國人但聞其駕車耕地使鹿若使牛馬而已

　　東北部落素產馬宋建隆中女直嘗自其國至薊州泛海至登州賣馬明女直建州毛憐海西等部共歲貢馬一千五百匹又永樂三年立開原馬市 【 在開原南門外通女直交易】 撫順馬市 【 在撫順所通建州交易】 廣寧馬市 【 在團山堡通朵顏泰寧福餘三衞交易】 成化十四年立慶雲馬市 【 在慶雲堡通海西黑龍江交易】 以布帛粟米雜貨易之今柳條邊內外絕不產馬惟朝廷乃有馬羣 【 按會典盛京騍馬羣三處遊牧地方騸馬羣二處騍馬羣十五處駱駱駝羣二處騍駱駝羣十處上都地方騸馬羣二處騍馬羣十五處大淩河騸馬羣二處騍馬羣十處三年騍馬三匹孳生一匹騍絡駝六年內四隻生二隻多者賞少者責罰十月初一日起進莊牧養至三月三十日止四月初一日放青起至九月三十日止】 其他皆自山海關西及高麗國來高麗馬大與驢等後漢書三國志所稱果下馬魏書所稱三尺馬朱蒙所乘馬種是也能負重致遠不善馳騁其良者亦復蹀躞有致價不甚貴關西馬皆產於蒙古價倍於高麗或遇窩稽人非十五六貂不與一馬也鳳凰城等處官兵人等往高麗義州市易者每年二次春以二月秋以八月庫爾喀人每二年一次往高麗慶源地方互市以八月 【 按會典鳳凰城庫爾喀人往高麗地方互市始於崇德間】

　　寧古塔人每年一次往高麗會寧府互市亦以八月然命下遣官監視每年十一月方行 【 按實錄天聰七年二月始遣備禦郎格吳巴海攜寧古塔貨物赴朝鮮會寧府貿易又會典崇德間定例每年市易禮部差通事二員寧古塔驍騎校筆帖式各一員前往監視凡貂皮水獺猞猁猻江獺等皮不准市易定限二十日即回今添差防禦一員】 市會寧者多以羊皮也捡馔着ｑR紙布甕鹽而書特貴康熙初姚琢之以明季遺文易牛一頭

　　柳條邊外山野江河產珠 【 色微青所謂東珠也圓而粗者天子諸王以之飾冠價甚貴】 人葠貂獺猞猁猻鵰鹿麅黯m魚諸物設官督丁每歲以時採捕俱有定所定額核其多寡而賞罰之或特遣大人監督甚重其事 【 按會典舊例烏喇捕牲設五品名除總管本身附壯丁三名噶喇大本身附壯丁二名筆帖式撥什庫工匠等附壯丁一名免徵錢糧外其除窩舖首領捕牲壯丁各附壯丁一名每年每丁徵取貂皮二十張東珠珍珠猞猁猻水獺皁雕虎斑雕芝蔴雕呈送工部驗看折算貂皮若比定數多者都虞司行文廣儲司取青布給賞少者交工部責治捕黯m魚壯丁儘所得呈交若交納鹿觔五個者賞弓一張康熙元年定例壯丁額外多貂皮一張賞青布一疋少一張責三鞭康熙二年議定烏喇捕牲總管以八旗共得貂皮按丁計算額外多得一百張賞銀三錢少一百張罰俸銀三錢噶喇大分管四旗壯丁如額外多六十張賞銀三錢少六十張罰銀三錢康熙五年令壯丁兼捕鰉魚十年每旗派壯丁十九名於冬夏二季專捕鰉魚免捕貂鼠其捕牲人役在家病故者準計日扣除貂皮上好東珠重八分以上者每一分折貂皮七十二張重七分五釐者折貂皮六十七張半重七分者折貂皮六十三張以上每一分折九張重六分五釐者折貂皮五十二張重六分者折貂皮四十八張以上每一分折八張自五分五釐以至一分者每一分折貂皮五張每五釐折二張半照數計算次號東珠及兩面光亮中間有帶者三分折算二分或一面兩面微有光亮二分折算一分無光亮東珠三分折算一分猞猁猻頭號每張折貂皮六張二號折貂皮五張三號折貂皮四張四號折貂皮三張水獺頭號折貂皮三張二號折貂皮二張半三號折貂皮二張四號折貂皮一張半五號折貂皮一張末等每兩折貂皮一張薄毛貂皮每二張折一張】

　　至王公宗室亦各按旗分地令其採捕 【 按會典國初王以下公以上許遣壯丁于烏喇地方採捕東珠貂鼠人參等物效力勤勞大臣許遣壯丁採取人參順治五年停止大臣採參七年停止宗室採捕東珠貂鼠等物八年定烏喇採參人數親王一百四十丁世子一百二十丁郡王一百丁長子九十丁貝勒八十丁貝子六十丁鎮國公四十五丁輔國公三十五丁鎮國將軍二十五丁輔國將軍二十丁奉國將軍十八丁奉恩將軍十五丁鑲黃旗人參山曰黑扯木曰馬家曰肥牛村曰牛哈兒哈曰色欽曰趙家曰厄兒民河曰哈兒民河岡曰佟家河曰拉哈多布庫河曰牙兒渣河採捕山曰波那活河曰一而門曰呼藍曰馬哈拉　正黃旗人參山曰木起曰呼渾谷背山傍曰幽呼羅東界曰克扯木曰肥牛村曰土克善梅佛黑齊曰五林峯曰厄爾民河曰哈爾民河夾岡曰佟家河曰拉哈多布庫河曰渾濟山曰見得黑山採捕山曰一而門曰牙瀨港曰厄黑五陵河　正白旗人參山曰呼雷曰剛山嶺曰東勝阿谷曰濟而歌把羅曰打八址岡曰濟兒歌河曰瓦而喀什把羅曰覺羅衞濟嶺曰昂把□楞曰阿沙哈河曰綿灘厄母皮里曰阿什汗河曰湖南谷曰湖南嶺曰布魯張市曰叉欣谷曰梭布納曰鈕王澗谷曰布勒亨採捕山曰希兒哈河曰阿克敦曰上澗峯曰木書河　正紅旗人參山曰朱哈兒哈曰撒姆湯阿曰劉姑山嶺曰倭兒烘噶哈曰阿巴噶哈曰木敦曰古黑嶺背山傍曰汗處哈谷曰西伯谷曰倭兒烘谷曰阿米大谷曰阿米大牙兒過採捕山曰撒倫一而門曰五藍得弗曰哈占你白葉　】

　　【 鑲白旗人參山曰劉姑山嶺曰撒婦湯阿曰張而都科八羅曰歡他曰呼勒英尼曰剛山嶺曰色真打把庫曰扎而打庫河曰烏林庫占曰三通嶺曰多把庫羅門曰渾濟木敦採捕山曰阿呼峯曰撒侖　鑲紅旗人參山曰加海曰撒姆占河曰沂澈東倭曰扎姆必汗曰扎姆他賴曰紐木舜曰五什欣阿普大力曰倭兒烘阿普大力曰白母白力曰撒哈連曰昂八烏而呼曰納孟厄曰阿沙哈圍黑曰厄黑港曰古黑嶺南山傍曰瓦黑呼曰汗處掀谷曰昂把烏黑曰昂把釋楞採捕山曰勒夫渡口曰一八單曰依蘭峯曰朱綠峰曰呼朱白葉　正藍旗人參山曰東勝阿曰加哈嶺曰瓦爾喀什曰扎兒呼河曰吉姆申曰書谷曰倭兒烘噶哈曰昂巴噶哈曰木敦家姆占曰灣他哈曰紐王澗谷曰非牙郎阿曰阿什哈溫扯黑採捕山曰阿濟革牙哈曰木克峰曰阿姆灘納麥爾齊曰昂巴牙哈　鑲藍旗人參山曰扎姆必汗曰扎東阿曰色欽曰扎庫木曰厄一夫峰曰都稜曰溫泉曰扎兒呼河曰圍黑法山採捕山曰牙瀨港曰一吞木克曰波吞曰酸馬岡】

　　遼東人葠 【 本草云人葠與甘艸同功而易蛀惟納器中密封可經年不壞紫桃軒雜綴云人參一名人葠葠者漸漬之義又名人微微亦微漸之意一名人御以其生有階級又名鬼蓋以其生背陽向陰又有神草地精海腴之名異苑云人參名土精海錄云天狗人參也春秋叨窐性茡u光星散為人參廢江淮山瀆之利則搖光不明人參不生說文云葠與參同扁鵲云有毒或生邯鄲西溪叢語曰梁書阮孝緒母疾須人參舊傳鍾山所生有鹿引之鹿滅得此草】 四月發芽五月花花白色如韭花叢大者若椀小者若鍾六月結子若小豆而連環色正紅久之則黃而扁 【 扁鵲云三月生葉小花核黑莖有毛九月採根】 初生一椏四五年兩椏十年後三椏年久者四椏每椏五葉葉若芙蓉一莖直上扈從東巡日錄所謂百尺杵也高者數尺低者尺餘陶隱居曰上黨參形長而黃多潤實而甘百濟形細而堅白氣味薄遼東形大而虛軟紫桃軒雜綴云生上黨山谷者最良遼東次之高麗百濟又次之異苑曰上黨者人形皆具能作兒啼 【 西溪叢語曰扁鵲云有頭足手面目如人廣五行記云土下有呼聲掘之得人參如人形四體備具聲遂絕隋書五行志曰高祖時上黨人家宅後每夜有人呼聲求之不得去宅一里所但見人參一本枝葉峻茂因掘去之其根五尺餘具體人狀呼聲遂絕夷堅丙志曰青城老澤平時無人至其間關壽卿與同志七八人作意往遊未到二十里日勢薄暮鳥鳴猿悲境界淒厲久之山月稍出花香撲鼻諦視滿山皆牡丹也幾二更乃得一民家老人猶未睡見客欣然延入布席而坐少頃設麥飯一悴烁一盂揖客坐食翁獨據榻正坐俄出一物如小兒狀置于前眾莫敢下箸獨壽卿劈食少許翁曰儲此味六十年規以待老今遇重客不敢藏而皆不顧何也取而盡食之曰此松根人參也】 今上黨百濟皆枯白無味而遼以東所產多黃潤甘實不盡如前所云而人形略具者聞亦有之但不能作兒啼耳甲子乙丑已後烏喇寧古塔一帶採取已盡八旗分地徒有空名官私走山者非東行數千里入黑金阿機界中或烏蘇江外不可得矣

　　高麗人作人參贊云三椏五葉背陽向陰欲來求我假樹相尋 【 居易錄曰宋思陵得李伯時畫人參地黃二藥裝潢之御書東坡二贊有鍾太常家法其贊參云上黨天下脊遼東真井底元泉傾海腴白露灑天醴靈苗此孕毓肩股或具體移根到羅浮越水灌清泚地殊風雨隔臭味終祖禰青椏綴紫萼圓實墮紅米窮年生意足黃土手自啟上藥無炮炙齕齧盡根柢開生定魂魄憂恚何足洗糜身副吾生既食首重稽楊升菴藥市賦曰人參三椏來自高句驪之國桃枝九折出于巂昆明之陬】

　　宗室人參過山海關皆有定額額外人參照例每斤納稅六錢 【 例云親王人參七十斤世子六十斤郡王五十斤長子四十五斤貝勒四十斤貝子三十斤鎮國公二十二斤半輔國公十七斤半護國將軍十二斤半軸國將軍十斤奉國將軍九斤奉恩將軍七斤半準免關稅餘參每斤納銀六錢其買參者準于盛京開原等處採買不許於打牲之處採買】 凡走山者山東西人居多大率皆偷採者也每歲三四月間趨之若蛑辆攀麻g乃盡歸其死於饑寒不得歸者蓋不知凡幾矣而走山者日益多歲不下萬餘人凡走山刨參者率五人為伍而推一人為長號曰山頭陸行乘馬水行駕威弧 【 獨木小舟名】 沿松花江至諾尼江口登岸覆舟山谷間乃入山相土山頭坐而指揮四人者剝樹皮為窩棚又擇一人炊三人樵蘇夜則燎火自衞曉食已人攜小刀一火石包一四尺長木鑱一皮袋一隨山頭至嶺受方略認徑路乃分走叢木中尋參子及葉 【 扈從東巡日錄云其草一莖直上獨出眾草光與曉日相映】 得則跪而刨之山頭者時時立嶺上作聲以呼其下否則迷不能歸矣日暮歸窩棚各出所得交山頭乃洗剔而煮 【 按實錄云先以水漬參明人佯不欲市邊人恐朽敗急售多不得價太祖乃命煮而售之煮參始此近又以煮則味薄改而為蒸矣】 貫以縷懸木而乾之日惟曉夜再食糧盡則五人均分而還

　　關東人呼參曰貨又曰根子肉紅而大者曰紅根半皮半肉者曰糙重空皮曰兆 【 平聲】 視泡之多寡定貨之成色 【 扈從東巡日錄有紫團白條羊角金井玉蘭諸名】 己巳庚午間足色者斤 【 寧古塔參以十八兩為斤奉天以十九兩為斤京師以南以二十兩為斤】 十五兩八九色者斤十二三兩六七色者斤九十兩對沖者六七兩泡三兩若一枝重兩以上則價倍一枝重斤以上價十倍成人形則無價矣相傳康熙二年得人形者一枝重二十二兩獻於朝後絕不得

　　窩稽人不貴貂鼠而貴羊皮凡貂爪褂合縫鑲邊處必以黑羊皮一線飾之松漠記聞云不貴貂鼠者以其見日及火則剝落無色余謂此無他不過厭常喜新耳今寧古塔梅敕章京以下皆著猞猁猻狼皮叶貂者無一人也若帽則皆貂矣豈獨不畏剝落耶貂鼠喜食松子大抵穴松林中或土窟或樹孔捕者以網布穴口而煙熏之貂出避輒入網中又有縱犬守穴口伺其出而囓之者然不貴恐其損毫毛也紫黑色毛平而理密者為上紫黑而理密者次之紫黑而疏與毛平而黃者又次之白斯下矣 【 胡嶠陷虜記所謂黑白黃貂鼠皮也】 康熙初易一鐵鍋必隨鍋大小布貂於內滿乃已今且以一貂易兩鍋矣 【 明時鐵鍋不許出邊隆慶四年俺答受封順義王後諸所請皆酌給獨不與鍋哀告數次終不允北邊如此東可知己所以初時難得則貴重久之日多日賤矣】 易一馬必出數十貂今不過十貂而已馬良者乃十四五亦不以上貂易也上貂皆產魚皮國 【 即窩稽諸部以其服魚皮故名北史室韋傳南室韋北室韋皆捕貂為業冠以狐衣以魚皮大室韋尤多貂及青鼠】 歲至寧古塔交易者二萬餘而貢貂不與焉寧古塔人得之七八月間售販鬻京師者歲以為常而京師往往賤挹婁而貴索 【 平聲】 倫蓋以索倫貂毛深而皮大也然不若挹婁之耐久矣貉子皮出魚皮國者佳大與狐等每皮價四五錢拔鎗毛 【 毛之長而勁者曰鎗毛】 為帽脊曰鑽草臀曰坐草腹曰拉草鑽草紺色上也坐草黃色中也拉草灰色下也塞外禦寒在貂上有為被者若為褥則不拔鎗毛鎗毛銳黃黑色

　　鹿皮麅皮火石火絨銼草紅根草及諸木桿皆有貢額 【 按會典盛京將軍每年進鹿皮一百張麅皮一百張鎗桿三百根叉桿一百根楊木箭桿三千根樺木箭桿二千根槳木一百根火石一斗鞭桿八百根銼草五百斤紅根草五十斤火絨三斤歲以為常】

　　滿州舊無文字有之自太祖始按明萬歷二十七年己亥二月太祖以蒙古字製國語創立滿文行國中命額爾德尼榜式 【 榜式一作榜什又作帮實蕭大亨云能書者之稱也有侮慢之者罰馬一本朝天聰五年七月始停止但稱筆帖式惟大海庫爾纏等仍得稱榜式池北偶談云國初內三院滿洲大學士謂之榜式烏金超哈大學士亦稱榜式如范文肅公寧文毅公是也】 大海榜式 【 大海所譯有刑部會典素書三略萬寶全書未竟者通鑑六韜孟子三國志大乘經】 立字母十二名曰十二兀柱頭兀柱頭所載與漢人反切相類 【 左司筆記云國書大率如古人反切如墨為不黑空為溫通之類漢人呼筆為不律出之爾雅今北方呼筆為不至國語以筆為廢】 或一語為一字或數語為一字意盡則以兩點節之其書左行與漢反 【 池北偶談云本朝文移書疏之制國書則自後而前漢書則自前而後凡宮殿榜書率用清漢蒙古三體按草木子載元朝行移文字漢字自前而後蒙古字自後而前畏吾兒字則橫書之】 波撇彷彿漢隸蓋蒙古字本從隸書變出而滿書又從蒙古變出旁加以點是以仍近漢隸五代史云增損隸書之半以代刻木之約此一據也 【 按金史完顏旻因契丹漢字命谷神倣遼漢字制合本國語為女真大字又有女真小字則滿洲之初未嘗無文字也或久而失傳大海更創之耳】 邊外文字多書於木往來傳遞者曰牌子以削木片若牌故也存貯年久者曰檔案曰檔子以積累多貫皮條挂壁若檔故也然今文字之書於紙者亦呼為牌子檔子猶之中土文字漢以前載在竹簡故曰簡以韋編貫故曰編今之人既書於紙為卷為部而猶呼之為編為簡也

　　監高麗互市筆帖式云己巳冬會寧府民獲野雞子十破其一中有十鼠遂連破三四莫不然告之吏吏剖其一亦然乃獻之王所

　　高麗咸陽郡新溪書院故新羅國佛寺遺址也崇德六年六月有寓居人元年者掘地得一甕貯金二十四片每片刻宜春大吉甕蓋刻一千年字送於朝卻之

　　寧遠州人曰明總兵李如松入朝賜宴陪宴官某問遼東產何物如松曰產好李某曰不知心若何曰赤心 【 如松寧遠伯李成梁之子父子兄弟俱為遼東名將今鑲藍旗李氏如李輝祖李鈵李林隆皆其後人也】

　　開原縣城中有浮圖一土人云有鏡二十四著頂上

　　奉天多鄧將軍廟將軍名佐明成化間人按四鎮三關志鄧佐者定遼前衞指揮使也善騎射有膽力巡撫王翺令署都指揮事成化三年春隨總兵施英按奉集堡遇敵二千餘佐率五百騎敗之復追至樹遮里峻山峭壁中鏖戰忽有一校策馬退走眾遂潰乃下馬步戰久之知不可為遂自刎報未至遼人見佐乘白馬挾弓鼓吹而回佐家亦聞鼓吹聲守臣上其事立祠遼陽都御史吳禎為撰碑記撫順境外部落凡有疫癘吨两駶M洲跳神皆祠之 【 或曰京師堂子所祀者亦將軍云　按會典每年元旦皇上率親王以下副都統以上及外藩詣堂子上香行三跪九叩頭禮每月朔親王以下貝子以上派一人供獻四月初八日內府並王貝勒一人依次備供齋戒是日不祈恫患啦焕硇堂滴跏年定祭堂子漢堂官不隨往】

　　寧古塔地不計畝而計晌晌者盡一日所種之謂也約當浙江田四畝零 【 金食貨志量田以營造尺五尺為步闊一步長二百四十步為畝】 一夫種二十晌晌收穀自一石至二石以土之厚薄為等殺穀凡十種曰稗子曰小麥曰大麥曰粟 【 小米也】 曰秫 【 黏穀也用以造酒】 曰黍 【 大黃米也作??易亦可為酒】 曰稷 【 糜子米也宜酒亦可為飯】 曰高粱 【 蜀黍也】 曰蕎麥曰穬麥 【 鈴鐺麥也】 而以稗子為最非富貴家不可得地之佳者晌價五兩稗子穀石五兩小麥石三兩大麥石二兩五錢粟秫黍稷高粱蕎麥石各二兩穬麥石一兩三錢凡一石可當通州倉二石五斗此己巳庚午間糧價也

　　陳敬尹為余言曰我於順治十二年流寧古塔尚無漢人滿洲富者緝麻為寒衣擣麻為絮貧者衣麅鹿皮不知有布帛有之自予始予曾以疋布易稗子穀三石五斗有撥什庫某得予一白布縫衣元旦服之人皆羡焉今居寧古塔者衣食粗足則皆服綢緞天寒披重羊裘或猞猁猻狼皮打呼 【 皮長外套也】 惟貧者乃服布而敬尹則至今猶布袍或著一羊皮緞套耳

　　寧古塔宴會以十二簋為率小喫之數亦如之爭強鬬勝務以南方難致之物為貴一席之費大約直三四金滿洲則例用特牲或猪或羊或鵞其費更甚

　　寧古塔多業農賈賈者三十六其在東關者三十有二土著者十市布帛雜貨流寓者二十二市飲食在西關者四土著皆市布帛雜貨農則無算而奴為多其俗貴富而賤貧貴老而賤少貴漢而賤滿何也凡東西關之賈者皆漢人滿洲官兵貧衣食皆向熟賈賒取俟月餉到乃償直是以平居禮貌必極恭敬否則恐賈者之莫與也況賈者皆流人中之尊顯而儒雅者與將軍輩皆等夷交年老者且弟視將軍輩況下此者乎居人無凍餒者凍餒則羣斂布絮糧食以與之夜戶多無關惟大門設木柵或橫木為限防牛馬逸出也比年來正二月間走山者或盜馬因設堆子巡警他時牛馬猪雞之類無失者失十餘日或月餘必復得

　　寧古塔滿洲呼有爵而流者曰哈番哈番者漢言官也而遇監生生員亦以哈番呼之蓋俗原以文人為貴文人富則學為賈 【 陳敬尹周長卿】 貧而通滿語則代人賈所謂掌櫃者也 【 錢德維】 貧而不通滿語則為人師 【 師者胡子有李召林吳英人王建侯李某彭某】 師終歲之獲多者二三十金少者十數金而已掌櫃可得三四十金

　　寧古塔有七廟曰關帝廟在城東三里馬王附其後道人揚州蔡森生守之年已七十九矣曰西廟在城西三里吉陵倚其後虎兒哈河流其前中有銅觀音一高八九寸藍旗章京某所捨也某云阿機人釣而得之江以為神殺牛猪雞鵝必祭而以血塗其口余以一牛強易之識者皆指為宋物又蓮花石承柱二亦自地中出者庚午二月初六日僧寮火觀音殿以救免余為僧作引募修西行時已得六十金矣僧名淨金溫州人秋笳集所稱淨公者是也弟子二一名雪蒼一名寧遠曰既濟廟在城西北百步祀龍王火神僧名天然李其姓河南諸生也甲寅乙卯間以逆黨為阿機奴妻年少絕色主者呼之裝煙不應自縊死天然遂下髮為僧余父憐之為梅勒章京言屬守廟廟額余所書也曰三官廟在城東北百步道人朱一翁故南昌王後也年七十二曰子孫娘娘廟在三官廟東朱一翁兼守之曰城隍廟在城東南一里直隸劉典史建因自守之居人薄守者多不往曰土地廟在城東里許河南王姓尼守之人呼為王姑子朔望往七廟者執香而已燭不易得也西廟東吉陵下淨公植花木數千本春夏間滿漢男女載酒徵歌無虛日文人多賦詩以紀其盛

　　己巳七月余家童黑子隨愛渾牛彔章京崔尚信江行一日結伴八人駕威弧將登岸圍獵波浪作威弧覆同伴劉撥什庫等三人死黑子等五人以救免先是尚信烏喇起行之夕夢吏持文書一函露封令尚信投愛渾將軍尚信探視之朱書不可辨以問吏吏曰無他取多洪拉發三人耳尚信疑畏者久之至是乃恍然蓋死者皆多洪拉發人也

　　席百北有鹿大若橐駝名康大罕角可為指決槽若線者價三四十兩

　　海豹皮出東北海中 【 唐開元中新羅國與果下馬同貢者也】 長三四尺闊二尺許短毛淡綠色有黑點京師人誤指為海龍皮染黑作帽海龍皮大與海豹等毛稍長純灰色京師人又指為海獺皮者也

　　紅姑娘一名紅娘子狀若彈丸色紅可愛味甜酸子若魚子八九月間熟草本有蔀若秋葵蕊而淡紅烹湯亦可飲

　　大發哈魚一作打法哈子若梧桐子色正紅噉之鮮水耳其皮色淡黃若文蹇蔀橐聻樯褳槁臑橐m為線本產阿機各喀喇而走山及寧古塔之貧者多服用之

　　楛木長三四寸色黑或黃或微白有文理非鐵非石可以削鐵而每破於石居人多得之虎兒哈河相傳肅慎氏矢以此為之好事者藏之家非斗粟疋布不可得按楛矢自肅慎氐至今凡五貢中國 【 周時貢魏常道鄉公景元未又貢晉元帝初又貢成帝時通于石季龍四年方達後魏太和十二年遣使又貢】 而勿吉室韋之俗皆以此為兵器或曰楛矢或曰石鏃或曰楛砮歷代史傳言之娓娓 【 魏書勿吉傳箭長尺二寸以石為鏃北史勿吉傳自沸涅以東皆石鏃唐書室韋傳器有角弓楛矢黑水靺鞨傳其矢石鏃長二寸蓋楛砮遺法】 今余之所見直楛耳無有所為鏃與砮也不知鏃與砮又何以為之也

　　鹽南北朝時有產於樹者有產於池者金時速頻以東食海鹽上京胡里改等路食肇州鹽 【 按哈剌八都魯傳至元三十年世祖謂哈剌八都魯曰乃顏故地曰阿八剌忽者產魚吾今立城而以元速憨哈納思乞里吉思三部人居之名其城曰肇州又元史地理志附肇州于廣寧府後其地應在盛京界內】 今則咦苑钐旎蚋啕悋鴪灶愰L蘆鹽斧砍之乃碎寧古塔鹽斤二分五釐船廠鹽斤一分二釐祁弈喜風俗記出瀋陽者斤八分出高麗者斤六分蓋康熙初價猶貴不似今之賤也

　　桃花水草本狀若楊梅而無核色紅味甘質輕脆過手即敗矣五六月間遍地皆是居人擇最多處設帳房或棚子醵分載酒男女各為羣爭采食之明日又移他處食盡乃已又有法佛哈米孫烏什哈者味甜酸可食皆中土所無者也若蘋婆果桃李棗栗柑橘之類非中土人馳送不可得瓜往時絕少今李召林學種各色俱有然價甚貴荸薺澱子中 【 平地為澱子】 亦生人不知食黃精極多賤者乃食之蘑菇猴頭雞腿之外尚有數種然狀莫大於猴頭味莫鮮於雞腿雞腿蘑菇籬落間皆有之往吳漢槎還病且死謂予曰余寧古塔所居籬下產蘑菇今思此作湯何可得予時竊笑之以為蘑菇所在皆有何寧古塔也及予省覲東行乃知寧古塔蘑菇為中土所無而漢槎舊居籬下所產又寧古塔所無者今此屋屬河南李聞遠而蘑菇已盡數年來數祁家馬槽下者為第一矣 【 祁家者祁弈喜妾所居也】

　　護臘革履也絮毛子草於中可禦寒毛子草細若線三稜微有刺生澱子中拔之頗觸手以木椎數十下則軟於綿矣一名護臘草土人語云遼東三件寶貂鼠人參護臘草余謂參貂富貴者之寶也護臘草貧賤者之寶也有護臘草則貧賤者生無參貂則富貴者死

　　塔子頭 【 扈從東巡日錄作塔兒頭非或名和尚頭】 苗長尺許若麥門冬草春綠夏青秋白冬則土人以火燎之焦而黑矣根紫色細若線糾結成團堅如木石大者抱小者握自相聯絡參差立泥淖中馬行其上春夏最難一失足陷隙際不能起秋冬冰堅則如陸地然和尚頭仍不與冰等也土人有取以為枕者玩之絕可愛余欲攜其一示好事者以馬力不勝而止

　　松塔松子蔀也狀若塔故名大者高尺許打松子者入阿機中伐木取之木大塔多者取未盡輒滿車往時不甚貴近取者多百里內伐松木且盡非裹糧行數日不可得價乃數倍於前己巳庚午間銀六錢買一大斗然食者少不甚買也余初至日食一升三四日後唇焦舌燥不敢食矣

　　榛高二三尺草也而似木經霜後子落可拾榦可為薪否則入野燒春夏間復生品素賤己巳秋獨少價遂與松子等

　　樺皮樺木皮也樺木徧山皆是狀類白楊春夏間剝其皮入污泥中謂之曰糟糟數日乃出而曝之地白而花成形者為貴金史所謂醬瓣是也 【 按金史輿服志醬瓣樺者謂樺皮斑文色殷紫如醬中豆瓣也金人佩刀皆以醬瓣樺為□口又北史闶翼f用樺皮蓋屋】 拉發北數十里特設樺皮廠有章京 【 按會典設採樺皮六品官一員】 有筆帖式有打樺皮人每歲打樺皮入內務府而遼東樺皮遂有市於京師者矣 【 按會典康熙二十六年以前間一年取寧古塔樺皮九千斤】 邊外驛站相去遠近不一或百里或百餘里或七八十里然所謂七八十里者三九月間亦必走馬竟日乃得到 【 宋王沂公所謂但以馬行記日約其里數者也】 行稍遲或冬月日短發不早鮮有不露宿者 【 土人謂之打野營】 露宿必傍山依樹近水草年少而賤者持斧伐木燎火自衞或聚石為竈出銅鍋作粥人持一木椀啜之雨雪至無從避披裘凍坐而已每站設筆帖式一 【 俗呼幫識】 撥什庫一 【 俗呼千總】 莊頭一小頭一壯丁不為限大抵業農賈小頭者役於撥什庫者也莊頭者管壯丁者也撥什庫專司應付筆帖式登記檔案以體統言之筆帖式有印若尊於撥什庫而派軍馬草料則不敢侵其權是以一站之人惟撥什庫是畏前此每站居人多者數百家少者數十家今愛渾將軍盡撥壯丁為水手工匠而山東西與京東之流寓者 【 周胡嶠記曰遼上京西樓交易中國人并汾幽薊為多】 奉天將軍又復驅之入關存者不過十餘家而站廢矣

　　十年前行柳條邊外者率不裹糧遇人居直入其室主者則盡所有出享或日暮讓南炕宿客而自臥西北炕馬則煮豆麥剉草飼之客去不受一錢他時過之或以針線荷包贈則又煮乳豬鵝雞以進蓋是時俗固厚而過客亦不若今日之多也今則走山者以萬計蹤迹詭秘倉卒一飯或一宿再宿必厚報之而居者非雲貴流人則山東西賈客類皆巧於計利于是乎非裹糧不可行矣然宿則猶讓炕炊則猶樵蘇飯則猶助瓜菜尚非中土所能及也

　　遼以東皆產鷹而寧古塔尤多設鷹把勢十八名 【 以流人子弟或奴僕為之兼衙門行杖】 每年十月後即打鷹總以得海東青為主海東青者鷹品之最貴者也純白為上白而雜他毛者次之灰色者又次之既得盡十一月即止不則更打若至十二月二十日不得不復更打矣得海東青後雜他鷹遣官送內務府或朝廷遣大人自取之送鷹後得海東青滿漢人不敢畜必進梅勒章京若色純白梅勒章京亦不敢畜必送內務府矣凡鷹生山谷林樾間率有常處善打鷹者以物為記歲歲往無不遇惟得差不易耳視其出入之所繫長繩張大網晝夜伏草莽中伺之人不得行行則驚去

　　寧古塔溫飽之家好打馬吊少年者尤甚吊牌籌馬皆致自京師窮極工巧凡賭不以銀而以核桃紅棗猪羊之類

　　滿洲有大宴會主家男女必更迭起舞大率舉一袖於額反一袖於背盤旋作勢曰莽勢 【 隋文帝所謂常作用兵意也隋書勿吉傳隋文帝時宴勿吉于前使者與其徒皆起舞曲折多戰鬬容上顧謂侍臣曰天地乃有此物常作用兵意何其甚也】 中一人歌眾皆以空齊二字和之謂之曰空齊 【 金志所謂鸕鷓鴣聲者近是】 猶之漢人之歌舞蓋以此為壽也每宴客坐客南炕主人先送煙次獻乳茶名曰奶子茶次注酒於爵承以盤客年差長主長跪以一手進之客受而飲不為禮飲畢乃起客年稍長于主則亦跪而飲飲畢客坐主乃起客年小於主則主立而酌客客跪而飲飲畢起而坐與席少年欲酌同飲者與主客獻酬等婦女出酌客亦然是以不沾唇則已沾唇則不可辭蓋婦女多跪而不起非一爵可已又客或懼醉而辭則主不呼婦女出出則萬無不醉者矣凡飲酒時不食飲已乃設油布於前名曰劃單即古之食單也進特牲以解手刀割而食之食已盡賜客奴奴席地坐叩頭對主食不避牛魚黥~也頭略似牛微與南方有別然土人直呼為魑┲型寥嘶蛑^之為牛耳重數百斤或千斤混同黑龍兩江虎兒哈河皆有之最不易得得之則羣聚而臠食之演繁露載契丹主達魯河釣牛魚以占歲海陵集稱與金蘭酒並賜使臣 【 周麟之海陵集云有梁大使者先朝內侍官也入館傳旨賜金蘭酒二瓶銀魚牛魚二盤又云牛魚出渾同江其大如牛】 二老堂雜志亦云一尾之直與牛同 【 周必大二老堂雜志云周樞密麟之充金哀謝使金主愛之享以所釣牛魚非舊例也樞密糟其首歸獻于朝同館王龜齡目為魚頭公】 則牛魚在遼金時已貴重矣然其味猶在鯽魚下鯽魚大者三斤小者若灤鯽 【 灤鯽率重一斤中土之貴品也】 鮮美不可名狀若牛魚徒肥耳不甚鮮也塞外凡魚皆肥美余去時於棉花街市一鰱魚重十斤 【 價銀二錢】 十五人食之不盡余欲更市一尾進吾父同行者曰寧古塔魚更佳何市為及至果然蓋寧古塔城臨虎兒哈河冰開後無貴賤大小以捕魚為樂或釣或網或以叉或以鎗每出必車載而歸不須買也惟冬月鑿冰則捕者少好逸者乃買耳

　　康熙丙寅年沙兒虎舊城 【 去寧古塔四十里】 掘一銅章傳送禮部大若州印面篆合重渾挚擞×直匙笠恍锌瑫缑嫖挠乙恍锌檀笸年少府監造八字按大同遼世宗年號而挚藙t世傳金爵也 【 金三百戶置長曰挚耸克置長曰猛安】 金觀斯印則金 【 金：余】 未建國號為遼屬國時已有斯爵而後特廣之耳

　　柳邊紀略卷三

 

 

　　●柳邊紀略卷四

　　山陰耕夫楊賓

 

　　康熙錢行至船廠而止與順治及明錢大小並用船廠東至寧古塔則但知用銀銀椎匾若書帕色足九六七以下便不用昔周胡嶠北征記曰遼上京西樓 【 按遼史西樓在祖州州隸上京臨潢府】 交易無錢而用布則今之用銀已異於用布時矣 【 歷代銀不專用明初民間或私用太祖立禁甚嚴至正統元年胡濚因浙東閩廣無漕而倉有百年之蓄變通改折每石折銀二錢五分自此以後遂通行天下而銀禁廢矣】 然按金食貨志章宗承安三年命西京北京臨潢遼東等路錢一貫以上俱用銀鈔寶貨不許用錢一貫以下聽民便又宋崇寧錢往往掘地得之則金時業已用錢矣安知數年後不流行船廠以東耶

　　寧古塔交易銀數不計奇零如至兩則不計分釐至百十則不計錢分食用之物索於所有之家無勿與直一兩以上者償之不則稱謝而已若有而匿不與人或與而不盡則人皆鄙之矣

　　漢人之以罪至者雖與漢軍不同然每與漢軍為伍在滿洲與異齊滿洲則總呼為漢人漢軍亦不以此自別蓋與京師漢軍有截然不同者矣 【 池北偶談云本朝制以八旗遼東人號為漢軍直省人為漢人元時則以契丹高麗女直竹因歹竹亦歹未里闊歹竹溫渤海八種為漢人中國為南人】

　　北海唐祭於洛州宋明祭於益州順治康熙間祭於河南濟源縣後以都察院副都御史徐元瑛言改祭於混同江

　　北鎮醫巫閭山在遼東廣寧縣遼太祖陵在廣寧縣中屯衞有大事遣一官致祭

　　俗尚齒不序貴賤呼年老者曰馬法馬法者漢言爺爺也呼年長者阿哥新歲卑幼見尊長必長跪叩首尊長者坐而受之不為禮首必四叩至三則跪而昂首若聽命者然尊長者以好語祝之乃一叩而起否則不起也然亦無不祝者少者至老者家雖賓必隅坐隨行出遇老者于途必鞠躬垂手而問曰賽音 【 金史作塞痕誤】 賽音者漢言好也若乘馬必下俟老者過老者命之乘乃敢避而乘宴會必子弟進食行酒不以奴僕客受之亦不酢往來無內外妻妾不相避年長者之妻呼為嫂少者妻呼嬸子若弟婦

　　婚姻擇門第相當者先求年老為媒將允則男之母徑至女家視其女與之簪珥布帛女家無他辭男子父乃率其子至女之姻戚家叩頭姻戚家亦無他辭乃率其子姪羣至女家叩頭金志所謂男下女禮者是也女家受而不辭辭則猶未允也既允之後然後下茶請筵席此男家事也女家惟賠送耳結婚多在十歲內過期則以為晚上元夜好事者輒扮秧歌秧歌者以童子扮三四婦女又三四人扮參軍各持尺許兩圓木戛擊相對舞而扮一持繖鐙賣膏藥者前導傍以鑼鼓和之舞畢乃歌歌畢更舞達旦乃已

　　十六日滿洲婦女羣步平沙曰走百病或連袂打滾曰脫晦氣入夜尤多

　　正二月內有女之家多架木打鞦韆曰打油千

　　歲除必貼紅紙春聯聯貴四六歲易新句或與舊稍同則不樂

　　十月人皆臂鷹走狗逐捕禽獸名曰打圍 【 張舜民使遼錄云北人打圍一歲間各有處所正月釣魚海上于水底釣大魚二三月放鶻號海東青打雁四五月打麋鹿六七月於涼淀坐夏八九月打虎豹之類自此至歲終如南人趁時耕種也】 按定旗分 【 按會典　鑲黃旗圍獵山曰哈代上澗坿曰威諄河曰河爾法氳曰加色曰葉炕厄嶺曰沂澈漲泥河曰獻嶺曰果羅河曰一馬呼港曰得弗口曰交河　正黃旗圍獵山曰喀普赤藍曰勒克得弗口曰朱北　正白旗圍獵山曰沂澈漲泥河曰科羅河曰復漲泥河曰吉當阿河岸曰蒙古谷曰打起曰朱扯滾　正紅鑲紅二旗圍獵山曰覺羅打陽阿曰邊米牙呼曰會肥一藍木曰黑林曰過而名岡曰呼渾曰肥得里曰都什黑曰梅黑河曰勒夫峰曰色黑驪達馬納曰會肥圍屯　鑲白旗圍獵山曰喀普赤藍曰木單焉泰曰上澗峯曰色勒五魯庫曰江都庫峯曰火把峰曰渾濟你什哈河　正藍旗圍獵山曰吉當阿河西岸曰圍黑夸藍曰一吞河曰昂巴西伯曰納親河曰葉黑一藍木黑林　鑲藍旗圍獵山曰書民烏力汗曰馬打堪岡曰色朱稜曰酸焉瓦色】 不拘平原山谷圈占一處名曰圍場無論人數多寡必分兩翼由遠而近漸次相逼名曰合圍或日一合再合 【 扈從東巡日錄云我朝行圍八旗各以章京主之分左右翼馳山谷間名曰圍場惟視藍旗所向以為分合有斷續不整者即以軍法治之章京服色亦隨本旗惟御前侍衞及內大臣得穿黃褶行圍之法以鑲黃旗大纛居中為首聖駕在大纛之前按扌煨袃梢黹T纛相遇則立而不動以俟後隊漸次逼近謂之合圍緹騎環山旌旄燿野狐兔麋鹿散走圍中或皇上親射或皇太子射之親王大臣近侍非得旨不敢在圍中發一矢獸有出圍者方許扈從諸人捕之亭午就山陽張黃幄尚食一日凡兩合圍】 所得禽獸必餉親友善打圍者一冬得雉常一二千不善者有終歲不得一者矣

　　滿人病輕服藥而重跳 【 音條】 神亦有無病而跳神者富貴家或月一跳或季一跳至歲終則無有弗跳者未跳之先樹丈餘細木於牆院南隅置斗其上謂之曰竿 【 按會典堂子祭儀每年三月初一日九月初一日俱立竿致祭親王郡王貝勒每家各祭三竿具子鎮國公輔國公每家各祭二竿鎮國輔國奉國將軍每家各祭一竿不祭者聽其無爵宗室不祭　凡致祭日期初一日皇上祭初二日禮親王府初三日鄭親王初四日睿親王初五日肅親王初六日英郡王初七日豫郡王初八日額爾克楚赫虎兒貝勒初九日羅羅渾貝勒初十日額勒渾貝勒十一日饒餘貝勒　康熙二年定親王立竿祭旗第一康親王第二顯親王第三莊親王第四安親王第五裕親王第六簡親王　四年定郡王立竿祭期第一溫郡王第二惠郡王第三信郡王第四平郡王第五順承郡王此定期內若遇皇上致祭則應祭之家停祭　貝子公等依次致祭凡祭三竿之家於定期內各祭一竿過十一日後再各祭二竿或致祭日有兩三家同祀神者仍依次俟應先祭之家祭畢次祭之家方祭如親王貝勒于定期致祭之日有事不得祭預期知會禮部令次祭之家致祭其有事者隨便補祭　每年三月初一日俱立竿皇上親往致祭是日鹵簿大駕全設內掌儀司官設皇上行禮坐褥于堂子正殿內一前圓殿一上具禮服于正殿圓殿神前行一跪三叩頭禮諸王大臣俱排立不隨行禮祭畢上在丹陛上西傍正坐公以上亦在丹陛上分翼排坐進祭物飲祭酒畢作樂還宮】 祭時著肉斗中必有鴉來啄食之謂為神享跳神者或用女巫或以冡婦以鈴繫臀後搖之作聲而手擊鼓鼓以單牛皮冒鐵圈有環數枚在柄且擊且搖其聲索索然而口致頌吨~詞不可辨懂吿S旋轉有老虎回回諸名色供祭者猪肉及飛石黑阿峯飛石黑阿峯者黏穀米糕也色黃如玉質膩糝以豆粉蘸以蜜跳畢以此徧餽隣里親族而肉則拉人於家食之以盡為度不盡則以為不祥

　　寧古塔燒酒曰湯子酒 【 祁奕喜風俗記作滿洲燒酒】 斤銀四分黃酒斤銀三分然燒酒家為之不須沽惟黃酒多沽飲耳油皆蘇子所打斗得油八九斤扈從東巡日錄所謂媽龍膩盟者是也氣頗觸鼻品在菜油下然菜油至自奉天不常有穅鐙俗名蝦棚以米穅和水順手黏麻稭 【 逆手黏則不可燃】 曬乾長三尺餘插架上 【 以三歧木為架鑿空其端橫穅鐙於中可進退】 或木牌 【 削木牌鑿數眼于上懸之梁下用與架同】 燃之光與燭等而省費然中土人多用油鐙

　　自昔器皿如盆盎椀盞之類皆刳木為之數年來多易以磁惟水缸槽盆猶以木

　　扒犂土人曰法喇以木為之犂而有架車而無輪轅長而輭雪中吣菊咭柴{以牛

　　烟囪多以完木之自然中虛者為之久之碎裂則護以泥或藤縛之土人呼為摩呼郎

　　甯古塔船有二種小者曰威弧 【 扈從東巡日錄作威護】 獨木銳首尾古所謂刳木為舟者是也可受三四人大者曰五板船三艙合五板為之合處不用灰麻釘以木水漬則以青苔塞之 【 今愛渾戰船則官呋衣獒斢蜑橹滟M不貲】 可受十餘人常責一人執青苔以俟不遑他顧他顧則水入船矣槳長數尺兩頭若柳葉而圓其中人執之左右棹若飛開元新志所謂乘五板船急行江中者是也五板船富者乃有之威弧隨處皆有秋冬則以為馬槽 【 馬春秋皆放青秋冬始喂於家】 　　設堆子巡夜始於己巳南關定更鐘始於庚午梅勒章京雅泰命商人丁二等自奉天鑄往文曰寧古塔定更鐘康熙二十九年造

　　寧古塔薪不須買然二十年前門外即是今且在五十里外必三四鼓蓐食往健者日致兩車弱者致一車 【 俗以伐木為第一勞苦】 每年冰雪中咭荒曛椒e於舍南若山二三月凍開不可咭由w木至春則滋潤非斧斤可伐 【 冬間合抱之木一二斧即剖十餘斧即斷他時則否】 一也冰雪融地皆翻漿 【 泥淖也】 陷車傷牛二也清明後十日開犂布穀不暇入山三也富者奴任之貧者子若孫任之或無子孫則雇倩人間有買者大率二錢一車冬春間所燒皆溼木然入坑即爇夏秋則不乾不爇矣山多櫟柞椴椴類銀杏鋸板可為器其皮可為瓦浸水久之可索綯柞可為車櫟之小者名波羅木五月土人摘其葉裹糉大則名櫟為薪而已

　　愛渾將軍薩不蘇為寧古塔梅勒章京時其家有木槽盆忽隨怪風捲入雲際久之墮地猶在前院毫不損壞明年遷將軍

　　己巳冬和寧古塔無積雪入春人畜病牛多死 【 北史勿吉傳其國無牛】 庚午正月隣人劉老三家十九牛相繼死皆剝於東牆下凡牛過此不肯行必以口就地哀鳴久之乃去余往觀淚下處無乾土云

　　有孔和尚者名元昭江陰人素陰倜繏端皆古d大獄殺人流寧古塔者以百計余父其一也乙巳丙午間元昭亦以流往眾欲斃之余父不可乃止元昭無所事日為人誦經庚午正月六日其次子忽發狂疾持刀欲殺人元昭懼走乃遶城逐焉唾罵數元昭罪隣人助元昭送梅勒章京時封印不治明日辱元昭於公衙門官乃禁之披甲高六家元昭手進飲食惟謹呼二相公而不名其唾罵如故或責之其子曰我非孔和尚子也我葉姓孔和尚詐我銀不得速我獄破我家殺我我索之三十餘年今乃得之必殺乃已言訖舉室中斷石擊之不中元昭避戶外不敢出聲而進飲食如故十三日甦涕泣求免元昭乃為言於官釋之數日復持刀逐元昭元昭匿披甲家余行時未已也

　　福建陳昭令於沙闌北掘一鏡長四寸八分闊二寸五分四角皆委上凸下凹背有紐在其端中有篆文曰□□□旁像二龍而各加劍于首一象水波紋

　　寧古塔有人掘一鏡背鑄銘兩行左一行不可辨右一行曰不劍而鏡

　　前寧古塔將軍安珠瑚於福兒哈河邊得一殘碑僅五行合七字首行曰上順國次曰不次曰字次曰歸次曰佃

　　己巳年人傳飛牙喀一碑本屬漢文而譯為滿不能錄大要其地為二岡國十年教養之後立此碑版後書東唐國鎮守滿種山將軍馬元亮又有都指揮同知官名按中國無東唐之號豈高麗前代耶書之以問世之知者

　　寧古塔官皆世襲如將軍梅勒章京死授其子本處牛彔章京固山大死授其子本處蘇喇章京牛彔章京蘇喇章京死授其子代子 【 一名分得撥什庫】 凡應襲之人必至京陛見謂之驗身子戊辰以前無不得者後在京各旗願往者多應襲之人或有不得者矣

　　寧古塔書籍最少惟余父有五經史記漢書李太白全集昭明文選歷代古文選周長卿有杜工部詩字彙盛京通志呀思哈阿媽有紀事本末車爾漢阿媽有大學衍義綱鑑白眉皇明通紀纂

　　康熙初寧古塔張坦公有歌姬十人李兼汝祁弈喜教優兒十六人後皆散今惟有執倒刺而謳者而山東賣解女子則於己巳年一至云

　　莊屯之最著者曰牡丹曰覺羅曰沙闌曰沙兒曰邀鹿曰一拉岡曰蜜將曰山陰哈達曰官莊

　　寧古塔流人地方官防範向不甚嚴給假入關者固多忽然宵遁者亦不乏本地既不稽查關隘出入亦無須官票己巳十二月楊巴巴家抱骨還鄉私帶犯婦洪氏入邊遂自寧古塔放喀 【 喀當作卞】 路 【 巡邊之謂也】 至必兒漢必拉無官票者始不得出境矣

　　奉天寧古塔愛渾三將軍自康熙庚午年始凡入官流徙人犯有犯光棍叛盜以上罪者不必奏請徑斬於市年終彙報

　　寧古塔自牛彔章京至筆帖式分六部管事不相侵讓寧古塔每年派章京一筆帖式一收管牛馬稅銀多寡無定額作公衙門費　寧古塔無羊 【 魏書勿吉傳多豬無羊】 無騾即有人帶至亦不能久往時驢亦少近推碾磨者半用之然偶疾輒不治

　　船廠寧古塔流徙者多愛渾將軍調度本地將軍以下不得主愛渾將軍舊官寧古塔熟知流人姓名按籍而稽無得免者故流人奴僕年壯者皆為愛渾水手艌匠正身年老文弱者皆為幫兒幫兒幫正身者也每年出銀六兩給正身家庚午年自將軍以下幫兒以上皆移家愛渾朝廷給移家銀官四十兩披甲水手半之幫兒不與余去寧古塔時尚未盡行也

　　童子相戲多剔麞麋麅鹿前腿前骨以錫灌其竅名噶什哈或三或五堆地上擊之中者盡取所堆不中者與堆者一枚多者千少者十百各盛於囊歲時閒暇雖壯者亦為之

　　凡臥頭臨炕邊腳抵窗無論男女尊卑皆並頭如足向人則謂之不敬惟妾則橫臥其主腳後否則賤如奴隸亦忌之頭不近窗者天寒窗際冰霜曉且盈寸近窗衾裯亦為寒氣所逼每不乾乃知頭臨炕邊亦不得已也近見炕皆外高內低覺更便但不甚闊人稍長便須斜臥而絕無增廣之者不知何故

　　滿洲見人以曲躬為禮別久相見則相抱近以抱不雅馴相見與別但執手年長垂手引之少者仰手迎焉平等則立掌平執相抱者少矣

　　阿機人相見無男女皆相偎抱或親嘴而已

　　船廠西二百里薄屯山有金完顏婁室神道碑高八尺八寸闊四尺五寸厚一尺二寸頂高三尺兩面鏤蛟龍其陰殘毀其陽篆二十字作五行文曰大金開府儀同三司金源郡壯義王完顏公神道碑碑身作楷書文曰大金故開府儀同三司左副元帥金源郡壯義王完顏公神道碑翰林直學士大中大夫知制誥兼行祕書少監虞王府文學輕車都尉太原郡開國伯食邑七百戶賜紫金魚袋臣王彥潛奉上大夫大名府路兵馬都總管判官飛騎尉賜緋魚袋臣任詢明威將軍東上閣門使兼行太廟署令上騎都尉平原縣開國子食邑五百戶臣左光慶王諱婁室字斡里衍與國同姓蓋其先曰合篤者居阿注滸水之源為完顏部人祖洽魯直贈金吾衞上將軍以財雄鄉里枝屬浸蕃乃擇廣土徙雅撻瀨水挐隣麻吉等七水之人皆附麗焉父白答贈金紫光祿大夫事世祖為七水部長時蠢挚軄y者構為兇惡金紫公與同部人阿庫德協心一力拒之以附世祖王簡重剛健矯捷過人擐甲蒙冑手之所及無不超越而器識深遠幼不好弄卓然有成人風為鄉閭所愛年十有四金紫公知其材曰兒勝兵矣乃獻於穆宗一與語器之曰是子他日可以寄軍旅重任爾後阿拍留可蒲余罕等相繼逆命王從之征屢立戰功受賞遼人蕭海哩叛入于係遼籍之女直部穆宗使王覘知所在勒兵討捕王登先鏖擊蒙賞以甲冑具裝戰馬□麗出兵侵曷曷懶匈進築九城宗子贈原王付實款帥師討之王從攻其城久而不克王言之於帥曰宜遏彼外援絕其餉道可不攻自下從之降其城五從魏王斡帶討訛□渾叛師攻其城王登自東南隅斧其樓柱流矢中手貫於柯攻猶不已士眾從之以登城遂成功居其最年二十一代父為七水部長

　　太祖方圖義舉閒召王與同部人銀朮可問曰遼人驕矜且其見侵無厭又轄他部人陶□束弗吾畀吾欲先翦其外邑以張吾軍然後進伐何如王進曰遼人內外□□□之余其時太祖攻取寧江州王登先以戰□□元年擢授猛安奉命總督銀朮可蒙□□吉等往平係遼籍女直諸部既降一部長而各部長告急於遼援兵三千且至王率其已降卷斾逕進掩其不備大破之追殺千餘人明日破奚部又敗援兵三千斬其將俘獲監戰銀牌使者諸部以次平之宗室斡古魯略地咸州以其敵重使會王合兵禦之乃往敗其戍兵三千於境斬其將遂會斡古魯既而聞敵兵且至王留四挚司J各守其一門與斡古魯濟水□翼王居左擊敗其所衝追殺畧盡斡古魯軍引卻退□城□與所留諸挚苏惗⑼醴当鴶F敵背大敗之咸州既下因徇地黃龍府太祖自將進達魯古城將與遼兵遇遣使馳召王以軍赴之太祖見其馬力疲極益以三百匹命居右翼明日兵交以眾寡不侔為敵所圍者九王所向披靡輒潰圍而出竟大破之

　　太祖將進取黃龍召諸將議方略王進曰黃龍遼之銀府所以圉邊者拒守甚堅若不行額其巡屬使絕外援則未易可拔請試效之太祖乃令王以軍行自遼水以北咸州以西暨諸奚部城邑悉討平之進壁府城東南扼敵軍出入且巡其邨堡凡有以應援者使不得交通度城中力屈可攻使馳奏太祖遂親御諸軍以至圍之王攻東南隅選壯秉莧倚梯望其樓櫓乘風縱火王乃毀民家堞趣士力戰至火然鞾傷足而不知諸軍繼進敵遁不守太祖嘉其功賞御馬一奴婢三百仍賜誓券恕死罪太祖之敗遼破敵兵九俱王挑戰有功天輔及斡魯古阿思□等平乾顯路攻克顯州遂與遼大帥耶律淳□□□戰於蒺藜山大破之遂下川成徽三州徙其人民於咸州黃龍之地

　　於是太祖命王為黃龍路統牧皇弟遼王□統諸軍以平中京王為先鋒至□山敗其節度使雅里斯之兵三千偕完顏□□邪律余篤等帥師徇地奚部所向輒克始與余篤以騎二千襲遼主於鴛鴦濼遼主遁去追至白水弗及獲其內帑輜重大軍圍其西京城堅拒守王與皇弟闍毋攻東面製攻具以三木駢榱為洞垣右長廊使士卒行其下以塞隍塹又作樓車鞏之以革施四輪其上出陴堞以闞敵諸軍乘之而遂克城與闍毋徇地天德雲內東勝甯邊四州及其傍諸部悉降之叛人阿克束于是始獲都統斡魯以諸軍次白水王營中夜有光如矩起矛□王戒嚴曰將有重敵明日聞夏人出兵三萬援遼過雲內矣斡魯以諸軍會天德遼主前後遣騎數百迎敵竟為所掩惟數騎得還時方暑雨斡魯與諸帥議方略皆曰彼眾我寡宜請濟師於朝比其至姑擇草牧以休養士馬

　　王獨曰敵據我前倘吾軍若縱之其勢益張我雖不戰亦必來爭利或劫取新降人民則沮吾士氣所請濟師豈能遽集耶願得精騎一千與辭不失拔離速二將以偕見可則戰難則固壘以俟合軍宗室付古迺訶之曰爾安輕舉我軍既寡馬力疲甚將何交戰王曰制敵如救烈火一後其時反為所乘則益難為功宜必迎戰付古迺拔佩刀勃然曰諸帥皆不欲爾敢咈眾耶王厲聲曰我獨欲戰者非為身計蓋國家大事耳阿昆乃欲屈忠勤之志而沮諸軍之氣乎亦挺刃相向諸帥大驚起扞之斡魯□□□以二將與王偕行將至耶俞水登高以望夏軍隊伍不整方濟水遣使馳報斡魯曰今觀敵眾而無威易與耳將挑戰偽遁以致之請速以師進王乃分所將為二旅更出□□□□□□□□□引卻其□繼出進退以誘之退凡□□過□水乃再整行列奮銳氣馳擊敵兵遂卻退我大軍亦至合擊之敵乃大潰追至耶俞水殺數千人敵赴間結陳俄水□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□於河之東降四部族迭刺部既降復叛討平之太祖平燕皇子宗望由間道東下至昌平以取糧餉　　太祖□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□太祖聞遼主越在陰山命斡魯暨皇子宗望引兵追襲以王為先鋒道出龍門擒其都統耶律大石至白水又擒□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□仁又破西山巨盜趙公直出師於朔漠之境生擒公直天會初遼主播越應朔間斡魯遣將分兵三路追襲□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□追之疾馳六十里及之于風山遼主以其騎陳而立王馳之其眾潰遼主以六十餘騎犇王戒士卒曰無□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□馬出其□□□□馬□冑而□□□□詔書所以招諭之意遼主□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□遂獲以歸□□□□□□□□□□□□□□□使請降輒名□□□□使馳奏王不能平□□□□□□□□□□□□辨之執政□□□□□□□□□□□□□徇國戮力於石馬遂獲遼君厥功茂焉自今或罹罪□□□□罰餘釋勿論藏之冊府有如□□□□□□□□□□王領先鋒軍取馬邑破敵於雁門圍代州克之執其將□嗣本進降忻州又降戍將耿守思等太□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□而宋之援兵日集銀朮可獨不能辨宗翰遣王以軍與之恊力遇宋將樊□之眾十萬於□城破之又敗□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□反迠Z擊大破之遂獲九孛堇軍趣汾州掩平遙介休靈石攻拔汾州招石州及諸縣邑降之宗翰以大軍□□□□津復遣子活女與諸將繼之突葛速等破敵降河陽而宋人既撤河橋活女於是自津遡流行三十里見河水□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□浮深涉湺Y於中洲俄已登岸臨岸敵望之以為神不擊自遁諸軍畢濟遂取洛京及鄭州合大軍圍汴與孛堇□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□冒圍出戰王見其鋒銳不以逆擊使活女率精兵橫截之敵眾亂王乃督諸軍進戰手中流矢整尥︽j馳擊自若敵大敗奔城而城中□□□□□□□□□□□□□□□□□□□為諸軍所覆既克宋帥府俾王統諸軍西趣陝津討河東未附郡縣至澠池大破宋師

　　范致虛勤王之師三十萬僵尸盈溝致虛僅以數十騎遁去遂克陝府濟河□□又破敵二萬降解州攻河中城堅拒守王使其弟倚梯間關登陴俄援甲士三人上與敵格鬬諸軍繼進克之蒲人西走先出者焚橋而去餘溺於河使並流拯之活其卒五百人於是置蒲解二守以進士攝諸縣長吏招撫散亡以活女領二猛安軍留鎮中京又降絳慈隰石四州而還元帥府將平陝西以王嘗請之使詣闕圖上方略還率諸路軍合萬人以行出慈州乘兵渡河而南復與范致虛軍十六萬遇于朝邑大破之遂降同華進破重敵於潼關徇地京兆敗敵數萬於長樂坡遂克京兆擒其經制使傅亮轉降鳳翔隴州鳳翔尋叛進軍城下破其援兵十餘萬攻拔之還敗敵三萬於武功日中復敗三萬於近地又破十五萬於渭南北趣鄜延徇下諸郡招降折可求收麟府豐三州及諸城堡克晉寧軍殺其守徐徽言京西陝府叛復討平之又破重敵於渭水終南略地西北

　　宋將吳玠率軍二十萬來拒遇於武河戰十有四合而敵氣始衰遂大破之陝府又叛往討之既成圍使以薪芻絕池築甬列衝棚臨城攻之池水忽涸王戒將士曰敵泄池水必突地欲焚甬也嚴備之既而煙出於塹遂撤攻具而退須臾火發甬為所焚敵復引水自固王使以沙囊塞塹於是梯衝並進數日攻克擒其將李□□及援兵之將趙士伯戮之鄜延復叛于是王已感末疾睿宗皇帝時為元帥將親平陝右使王先討定鄜延而宋將張浚率步騎十八萬壁富平睿宗皇帝會諸軍迎敵王至見敵遊兵千餘踰溝來覘乃率百餘騎邀擊而設伏於阨以輕騎誘之出將前伏發返迠A擊之斬馘略盡執生口以獻遂領左翼及敵兵遇於兩溝之間自日中戰至於昏六合而後敗之始合右翼引卻王援之乃復振明日睿宗皇帝宴賚有功將士顧謂王曰力疾鏖戰以徇國家遂破大敵雖古名將何以加也悉以帝筵所用金銀酒具及細堅甲冑副以馬鎧戰馬七匹賞之由是疾增劇以天會八年十二月九日卒於涇州回□之西原年五十有三

　　軍中哭之如親喪焉訃聞太宗震悼詔遣親衞馳驛護其喪歸葬於濟州之東南奧吉里復遣皇子鶻沙虎宗子銀朮可迓之車駕還自中京道出終南之際親至祭奠臨哭久之所以贈賻者良厚天會十四年追贈使相官制行改贈開府儀同三司又追封莘王正隆二年改封金源郡配曰溫都氏追封王夫人子男七人長曰活女官至儀同三司京兆尹本路兵馬都總管曰斡魯光祿大夫迭刺部節度使曰盅艹邕M留守東京曰什古迺金吾衞上將軍留守北京孫男仕者曰斛魯鎮國上軍 【 軍：將】 將 【 將：軍】 世襲猛安曰度刺世襲挚嗽粚幑欧麑氺蠛蛟蝗龈鹱Ｌ觾戎崩稍晦o烈宿衞士王鷙勇果毅濟以明略始自伐遼迄於克宋率身先行陣前數千百戰未嘗不捷獨追獲遼主至於取汴箠馬以涉大河威名震懾南北自國初迄今言將帥臣無能出其右者大定十六年天子思其功烈詔圖像太祖原廟明年大袷配享太宗廟庭諡曰壯義

　　又敕詞臣譔次之建碑墓隧臣竊惟王之考金紫公在世祖戡難定亂時為不二心之臣書勳史冊王以忠貞才武輔佐太祖太宗征伐功無與二稱頌至今傳所謂世濟其美者歟銘曰金興受命實始翦遼武元載斾疇若戎昭王惟世臣熇熇忠藎視敵無前身先行陳武元致廟順天應人天討有罪生此虎臣靡堅不摧靡強不踣薄伐雲朔至於漠北匪學孫吳出奇縱橫以寡覆眾殄殲夏兵掩追亡逋屢執醜虜反揎L山卒獲遼主迨及伐宋經營太原所在寇敵如雲之屯王鋒一臨如晛之雪膚公之奏奚啻三捷宋既畫疆乃復渝盟王弗解甲師弗留行宋阻洪河舟梁既撤靡杭一葦長驅而入先之鞏洛合圍汴梁困獸搏鬬擊之而僵亦既克汴趣師關陝貔貅裹糧金湯失險富平之役□□□□王身厲疾威猶靡及以死勤事雖疾亦力勁敵何有力戰乃克寇壘既清陝右遂平王沼泄□□□□維昔先正□□□□□□□□□□□□肖形以圖寫勳而□□□□□千載如生□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□寶勝寺在盛京城西三里東西建石碑二座東一碑前鐫滿文曰幽谷無私有至斯響洪鐘虛受無來不應而況於法身圓對規矩冥立一音稱物宮商潛吖嗜鐏砝婂染S託生王室憑五衍之軾拯溺逝川開八正之門大庇交喪于是元關幽鍵感而遂通遙源濬波酌而不竭既而方廣東被教肄南移周魯二莊同昭夜景之鑒漢晉兩朝並勒丹青之飾自茲遺文間出列剎相望其來蓋亦遠矣至大元世祖時有喇嘛怕斯八用千金鑄護法嘛哈噶喇奉祀於五臺山後請移于沙漠又有喇嘛夏兒把忽禿兔復移于大元裔察哈爾林丹汗國祀之我大清寬溫仁聖皇帝征破其國人民咸歸時有喇嘛墨爾根隨載而來上聞之乃命眾喇嘛往迎以禮接至盛京西郊因曰有護法不可無大聖猶之乎有大聖不可無護法也乃命該部卜地建寺於城西三里許遂構大殿五楹塑西方三大聖左右列阿難迦葉無量壽蓮花生八大菩薩十八羅漢天棚繪四怛的喇佛城又有寶塔二座供佛幔打兒用黃金百兩嵌東珠金壺一把用黃金二百兩又有須彌山七寶八物又有金壺一把用黃金二百兩金鐘二十一金銀器皿俱全東西廊各三楹外山門三楹至於僧寮禪室廚舍鐘鼓音樂之類悉為之備營于崇德元年丙子歲孟秋至崇德三年戊寅歲告成名曰蓮花淨土寶勝寺殿宇弘麗塑像巍峩層軒延袤永奉神居豈惟寒暑調雨暘若受一時之福利將世彌積而功宣身雖遠而名劭行將垂示於無窮矣

　　大清崇德三年戊寅秋八月吉日立國史院大學士剛林撰滿文學士羅繡遄g漢文弘文院大學士希福譯蒙古文道木藏古式譯圖白忒文

　　柳邊紀畧卷四

 

 

　　●柳邊紀略卷五

　　山陰耕夫楊賓

 

　　述懷五百字留別吳門諸同學

　　留別顧景范

　　題沈慎言扇上畫桃慎言時正出塞

　　金赤蓮姜日千沈慎言朱端士爾登招飲燕山客舍時余將出塞門即席賦別

　　夜坐

　　別張豐村依贈行原韻

　　歸來行送友人之延平

　　發燕山

　　豐潤縣逢高麗使者

　　望首陽山

　　次榆關

　　山海關

　　出關

　　悽惶嶺

　　姜女祠

　　前衞

　　望海店

　　杏山

　　小淩河

　　大淩河

　　十三山

　　渡遼河

　　老邊道中

　　次開原縣

　　出威遠邊門

　　火燒嶺曉發

　　葉赫行

　　換車行

　　孤山道中

　　次衣兒門

　　捉人行

　　混同江

　　宿尼什哈站

　　納木窩稽

　　自拉發至退屯

　　色齊窩稽

　　宿賀莫索落山中

　　德林石

　　沙闌

　　至寧古塔

　　次韻酬周長卿

　　贈李召林侍御

　　次韻答吳子有明府

　　贈吳英人使君

　　隨　家大人過淨公吉林蘭若

　　至日

　　己巳除夕

　　人日陪　家大人周長卿過李召林侍御

　　寧古塔雜詩

　　上元曲

 

　　○述懷五百字留別吳門諸同學

　　憶昔居安城髮覆纔半額舉止異常兒父母爭憐惜自謂守青緗終身寄篇籍薄有良田疇東西免怵迫孰知生不辰風波蕩几席悲哉我二人家破投蠻貊道遠八千里冰堅五六尺關雲片片黃塞草荒荒白平生未出門出門乃跼蹐不復見中原焉能得安宅猶記送行時舟泊姑蘇驛大母慘不言仲父相扶掖宛轉就母懷倉皇竟無策牽衣哭一聲寸寸肝腸磔弟妹年更小但聞語嘖嘖我尚無所知彼亦何足責仲父養軍中不作溝中瘠車騎有香囊仲郢無牙笏春冬搦管書秋夏彎弓射覆巢賴有此亦足安魂魄蹉跎八九年仲父復易簀故鄉未得歸大母垂黃髮極北望我父血流雙眼赤縱有斷鴻飛奈此重關隔可憐七尺軀悵悵何所適從茲事硯田長作吳中客愧乏濟川才又非凌風翮謬辱諸賢豪謂可傾肝膈班荊多贈縞盤飱或寘璧借以供大母庶幾慰日夕而乃天不弔大母溘焉沒客路挽靈車家山竹柜恶柜稄王爻鶎幦搪勆炒兛治腋改钢夏陚贿ńK念此大事敢用私情格所賴有季弟晨昏強寬釋同氣有三人季不離親側大母在堂時仲亦關東役嗟予獨何人廿載情空劇贖罪少黃金鳴冤須肺石天子昨南巡願以身代謫鑾輿已垂問鞭撻仍遭斥自歎一男兒遇事能擘畫翻不若緹縈上書傳史冊歲月如逝波轉眼已非昔更不省庭闈生子蘸我娼Y束新征衣包裹舊巾幘揮手別親朋灑淚辭叔伯蕭蕭白日寒渺渺雲山碧誰云道路長今日乾坤窄

　　○留別顧景范

　　少小畏京師人情苦莫測今年塞上行經過一太息騎驢朝出門暮歸何所得風塵雙眼眯怵迫徒終日親故豈無人高舉不可即十往九不面一面有德色以茲傷我懷多君用意密班荊道路閒贈縞復推食綢繆當未雨勸誡防差忒凡意所欲為莫不殫精力豈投漆與膠不必須舊識亦以久神交信果俱可必君展軜凡虐賾]鮮一失處則比臥龍出則成羽翼賓也何所知終歲但愁疾骨肉且不保安能更捫虱具區千頃波洋洋近衡泌七十二高峯峯峯可種橘他時入玉門期君同築室靈威迹匪遙好問長生術

　　○題沈慎言扇上畫桃慎言時正出塞

　　不信元都樹今朝塞上來枝從毫末辨花自扇頭開春色飛龍磧芳名到蝎臺莫愁霜露溼根柢在蓬萊

　　○金赤蓮姜日千沈慎言朱端士爾登招飲燕山客舍時余將出塞門即席賦別

　　男兒生不得其所七尺堂堂若腐鼠蓬頭赤腳走邊關撲面黃沙無一語諸君乃不嫌我真相逢客舍能相親激昴慷慨髮上指高歌擊筑旁無人雜坐班荊燕市口沉季 【 季：李】 浮瓜不去手葡萄架上白日斜欲起不起恐被肘尊中酒是故園來不飲亦須三百杯殷勤一斤家鄉語誰云此是黃金臺秋風颯颯吹南陌虎脊河邊冰幾尺短衣明日獨長征回首今朝雙眼赤

　　○夜坐

　　細雨消殘暑微風送薄涼秋聲乾木葉夜氣溼衣裳冰雪行將至關山去正長那堪燕市口愁坐聽鳴螿

　　○別張豐村依贈行原韻

　　庭闈萬里隔重關省覲寧知慘客顏冰合馬嘶楊柳渡月明人過樺皮山直因溫清離鄉國不是周流好轍環安得回天君有力金雞早放老親還

　　○歸來行送友人之延平

　　閩中之山頗崒嵂熊羆虎豹如人立閩中之水極盤渦上灘下灘蛟龍多我輩勞生固其職君亦安能早休息獨念今朝赴七閩行過家門不得入若耶溪水溄幎桃嗫杉畴呴T花木深鷓鴣嗁春日早歸來山田熟後漁舟出草閣斜陽秔稻香煙波細雨綸竿溼

　　○發燕山

　　西風乾木葉原野變顏色征人別所知去去燕山北省覲亦其常我獨何偪仄春明發故園秋乃辭京國豈曰哭窮途蹭蹬至此極亦以走邊庭徒旅不可得羽箭逐莊頭腰刀隨戍卒渾脫取其溫駑駘借其力冰霜不畏寒崎嶇亦可出縱復隔關山凌風有羽翼

　　○豐潤縣逢高麗使者

　　豐潤城西曉色開方袍一隊逐龍媒道旁人說高麗使著得先朝舊服來

　　○望首陽山

　　垂鞭信馬蹏平沙入孤竹孤竹傳者誰二子伯與叔讓國久無家東海留芳躅豈至采薇時不食還鄉曲而以首陽名專號茲山麓清風詎可攀廟貌隨時俗俎豆縱千秋不飽他人粟我來大道旁日暮仍馳逐安得拜衣冠細摸殘碑讀

　　○次榆關

　　西風吹落木斜日滿羣山白板新官舍黃榆舊漢關前車行欲止我馬去仍還投宿知何處柴門一水間

　　○山海關

　　東海邊頭萬仞山長城猶在白雲間烽煙不報中和殿鎖鑰空傳第一關大漠雪飛埋戰骨南天雨過洗刀環漢家豐沛今遼左鐵馬金戈歲歲閒

　　○出關

　　誰道車書是一家關門依舊隔中華已看文字經重譯更裂軍繻過五花草木蕭蕭歸野燒乾坤漠漠老荒沙庭闈直在黃龍北日暮愁聽塞上笳

　　○悽惶嶺

　　山海關前日色昏風塵況復暗乾坤不堪更上悽惶嶺雙袖橫流血淚痕

　　○姜女祠

　　凜凜望夫石上有姜女祠姜女伊何人廟貌永不移風霜透巾幗冰雪老容姿乾坤歷萬劫血淚猶雙垂守險本在德長城亦何為一哭且莫當安能保邊陲今朝過其下驅馬獨遲遲歎息秦皇帝不若一蛾眉

　　○前衞

　　一片平沙裏荒荒百雉城市朝從此變衞所亦空名白草翻新屋黃雲壓舊營邊庭今不戰無復鼓鼙聲

　　○望海店

　　遼海出長城出關已了了望之欲無遺莫若茲山好積水遠何極分流猶浩淼風翻白日低浪動乾坤小南疑析木偏東覺扶桑曉蜃樓遇且難況識蓬萊島余本海濱人少小縱臨眺今日出邊庭乃復行其杪一葦直可杭鞭石苦不早安得乘長風往復如飛鳥

　　○杏山

　　昨日望滄海飄飄若神仙今日過杏山嘆息臨風前遼陽多險要此更其喉咽同行一老革為我語便便太祖昔建國鐵騎來三千掘壕困其外蹤迹猶依然百戰僅乃破流血增平川殺戮盡雞狗誰能保一椽大刀既巳沒 【 指劉鋌】 好李名空傳 【 指李如松】 不見長城壞萬里銷烽煙

　　○小淩河

　　日暮風蕭蕭平沙水瀰瀰立馬飲長流鳧鷗驚欲起清徹鑒須眉曲折遊魴鯉誰道若耶溪煙波勝於此

　　○大淩河

　　小淩清且湸鬁R莽滔滔輿梁尚未成舟楫亦徒勞不若策駑馬聊試涉波濤忠信吾所具執藓伟柷锒诱陨畈粷M一篙但得登彼岸四顧求其曹

　　○十三山

　　遼西嶺萬里戴土皆平衍獨有十三山石骨開生而削疑斧鑿工畫敵丹青善峯峯插煙霄縹緲窮萬變崩奔類馬馳離立如人戰或利若金刀或直若羽箭雲氣倐有無日色遞隱見洞口失金牛 【 下有金牛洞】 潭側鳴孤雁 【 上有潭】 胡嶠記頗詳蔡珪詩亦羡予特過其旁一一為數徧

　　○渡遼河

　　出關數百里渡河日八九小者不知名大者此其右發源自東北汨汨西南走清流可濯纓濁或泥數斗蕩溢起波濤觸石聲如吼汎濫過平沙汪洋十餘畝聞道枸柳河水堅八月後今年天亦寒所遇何獨否獨木一扁舟三人亦可受篙使橫索錢安能落吾手湠|褰裳衣呀阬沒馬首登岸乃獨悲魚鼈幾為友

　　○老邊道中

　　老邊牆外草蕭蕭千里風煙合大遼保障人猶看舊制提封誰復記前朝經過婦女多騎馬游戲兒童解射鵰自笑書生行未慣黃沙撲面己魂銷

　　○次開原縣

　　風捲平沙薦草齊夫餘城上夕陽低葡萄酒禁誰能醉苜蓿場空馬自嘶郡縣未分威遠北人家多住塔山西明朝更出條邊口朔雪塞雲處處迷

　　○出威遠邊門

　　黃沙漠漠暗乾坤威遠城頭欲斷魂蘆管一聲催過客柳條三尺認邊門亂山雪積人煙絕老樹風回虎豹蹲從此征鞍隨獵馬東行夜夜宿雲根

　　○火燒嶺曉發

　　邊外鳴雞少輕裝逐塞翁馬行殘月下人語亂山中鬚為冰花白顏因皴瘃紅庭闈猶未達不敢畏途窮

　　○葉赫行

　　柳條邊外九十里葉赫河頭道如砥荒荒草沒兩空城一在山腰一近水同行塞上翁回鞭指故宮自云葉赫王家子不與尋常六角同地廣兵強稱大國老城本在河東北前代羈縻三百年累朝賜出黃金勒中葉參商兄弟爭操戈沒羽傷同室土地人民自此分新城更築南山側臂鷹走馬刷煙岡醉酒徵歌瓦子堂可憐國事由宮禁亡卻新城舊亦亡太祖恩深分左右一門子姓皆奔走予父猶能架海青姓名曾著鷹坊首鷹坊本未入鵷班只在長楊五柞間天潢一派從龍者誰識王孫舊日顏五六年來行虎脊經過每見漸漸麥老死風塵亦有情能無對此飛魂魄吾聞此語獨停鞭相呼搔首問青天青天青天胡不言昔之滄海今桑田

　　○換車行

　　冰凍馬蹏行不止歷盡千山復千水邊門未出已難堪況出邊門二千里瀋陽城北換柴車柴車換得無人使坡陀木石相枝撐谷口泥淖多呀坑日日轅摧與轂折翻雲覆雨如人情人情翻覆烏可識出門步步行荊棘涕淚沾巾向北風但見庭闈死亦得

　　○孤山道中

　　小夾河邊白日寒大孤山下路漫漫波羅葉落雲還黑塔子頭燒雪未乾渴向氈牆分乳酪饑隨獵馬割麞肝中原生長何曾慣處處傷心掩淚看

　　○次衣兒門

　　高岡背大道絕壁面東偏一溪何曲折冰下鳴涓涓上有古今樹俯仰淩蒼烟下有嶙峋石錯落橫沙邊塞門多莽莽獨此堪留連造物若無意鬼斧胡為穿因茲念長夏百鳥鳴其巔密葉影交覆疏花開欲然箕倨赤雙腳科頭手一編人迹且莫到安得世務牽管寧既未知康樂亦寡緣我獨領其要請為來者傳

　　○捉人行

　　烏臘城頭鼓聲絕烏臘城下征車發藍旗堆裏曉捉人縛向旃牆不得脫君莫怪從來醉尉不可攖霸陵夜夜無人行射虎將軍且不放何況區區萬里一書生

　　○混同江

　　浩浩此江流萬古爭日夜我來獨非時但見寒光射雪埋高岸頭沙漲層冰下頓揆w馬奔杖策車輪過自昔戒垂堂況復騎衡坐來者縱莫欺履薄還愁破東行出塞垣百川此為大千山更臨江崩奔爭一罅虎踞與龍蟠形勢良非假莫漫數金陵渤海亦其亞

　　○宿尼什哈站

　　水經玄菟黑山過混同青漫道無城郭相看有驛亭穅鐙 【 以米穅粘麻稭燃之名曰穅鐙】 勞夢寐麥飯慰飄零明發騎鞍馬蕭蕭逐使星 【 時與驛使同行】

　　○納木窩稽

　　跋涉過混同所歷已奇峭結束入窩稽一望更深奧樹密風怒號崖崩石奔跳陰霾不可開白日安能照古雪塞危途哀湍喧壞道更無人迹過惟聞山鬼嘯車驅苦險澁換馬欲前導霜蹏偶一蹶流血霑烏帽魂魄已莫收童僕徒慰勞死亦分所當生豈人所料但苦歷窮荒庭闈終未到

　　○自拉發至退屯

　　窮髮誰憐萬里身蕭蕭盡日逐車塵山過拉發多松栝路道窩稽有鬼神日暮風生聞虎嘯天寒積雪少人行淒涼不敢回頭望恐為鄉關淚滿巾

　　○色齊窩稽

　　納木五十里頗極登頓苦色齊林更深未入心已阻豺狼逐我馳山雞向我舞谷口咆熊羆松根竄貂鼠雲橫道不通霧黑眼若瞽幸有鑿山人乃見天一縷架木度層岡歇鞍藉茅土纔看日色暝不覺夜已午自衞憑野燒畏懼不敢語俄頃雪滿衣一一霑徒旅沍寒手足僵皸瘃從此數釜鬲莫為炊調饑腹空鼓凍餒雖切慮達曙力可努但得脫窩稽鳥道吾所取

　　○宿賀莫索落山中

　　日落萬峯西荒荒路欲迷依然成露宿何必過前溪野火憑風力孤羣仗馬嘶窮山雞犬絕莫聽五更啼

　　○德林石

　　四壁圍德林廿里平若掌鐵色蝕土花陶鑄一何廣變態極千端寒光淩萬象玲瓏有鬼工登頓騰異響洞壑積層冰草木猶能長不因車馬遲何由獨欣賞

　　○沙闌

　　我行一月餘踏雪亦多薄今朝過沙闌羣山始玉琢天時縱不同地氣或非昨僅乃隔一峯胡為異南朔素影動乾坤寒光射寥廓白日慘無輝北風淒更惡頓藿仆皿@揚鞭野鷄落念彼多傷弓謂我能獵較盡日逐平岡吞氈亦可嚼四顧勿復悲中原無此樂

　　○至寧古塔

　　望望吉林峯白雲繞其下登頓及今朝亦得依親舍父母驟相逢注視還相訝別時髮覆眉胡乃成老大隣舍爭慰勞應接苦不暇姓氏未及知空言聊相借日暮細挑燈恍若夢中夜喜極乃更悲不覺淚如瀉

　　又

　　上書不得達生男亦胡為四十乃一來對人良可嗤戲綵學老子挽鬚愧小兒西山日已薄鄉國歸何時歎息謂季弟爾獨無分離承歡廿八載樂亦安能知

　　○次韻酬周長卿

　　黑水城邊問老親坐中誰是故鄉人遼東俎豆今王烈江左風流舊伯仁說到家山空想像吟成詩句最清真平生多難傷懷抱不道逢君更愴神

　　又

　　省覲今朝塞北來知心漫許出羣才老親未得師三浙小子空慚賦七哀故國衣冠雖不改邊門鼓角定相催何當日下金雞赦作伴同行過誓臺

　　○贈李召林侍御

　　埋輪都下問豺狼慟哭何時過樂浪絕塞人猶憐子慶中原誰不重張綱穅鐙舊夢依青瑣雪窖新詩滿皂囊宣室他年君自到謾將濁酒注醩牀 【 侍御頗縱于酒】

　　又

　　鐵面真能裂白麻避人諫草世猶誇天南恨未瞻雙戟漠北誰知共一家板屋醉時驚觱??栗旃牆雪夜聽琵琶趨庭今日兼陪從好認青門五色瓜 【 侍御善種瓜】

　　○次韻答吳子有明府 【 明府楚人】

　　蕭蕭白髮舊為郎大邑曾誇墨綬長一自門栽彭澤柳更無人識令公香十年俎豆存遼海萬里煙波夢岳陽莫怨飄零揮涕淚管寧襦袴本尋常

　　○贈吳英人使君

　　短髮今朝塞上翁當年治行是吳公三邊冰雪春愁裏六詔風煙午夢中皂帽本因時序易布裙不為道途窮挹婁城畔談經典化俗知君術素工

　　○隨　家大人過淨公吉林蘭若 【 淨公浙人】

　　南極開初地西方變吉林山圍祇樹密江到寺門深雪白支公馬沙黃長者金冰崖仙梵響土室雨花侵學禮陪游從聞香度碧岑贊公甘放逐惠遠愛招尋茶椀忘天目清談見道心金篦如不惜敢復歎升沈

　　○至日

　　今年學禮過庭闈此日相看靜掩扉風俗窮荒何處好飄零盡室幾時歸曾無梅蕊春前放謾說葭灰夜半飛片片冰花堆雪窖還添弱線補寒衣

　　○己巳除夕

　　除夕年年血淚流今年今夕亦何求老親縱未邀恩赦絕域猶堪舞敝裘茅屋桃符仍舊俗瓦盆麥酒是新芻歡呼不覺陶然醉忘卻家鄉萬里愁

　　○人日陪　家大人周長卿過李召林侍御

　　絕塞逢人日隨行過柏臺可憐圍毳帳猶自說蓬萊生菜盤中得冰花勝裏開故園何處是醉裏更啣杯

　　○寧古塔雜詩

　　石石??圍平野河流抱溕惩脸俏┌氡诿┪萦星Ъ移绿爝呇惚L塞上笳老親忠信在不減住中華

　　二

　　北行猶有塞東去更無邊校尉乘虛幛阿機欲受廛馬閒秋草後人醉晚風前莽勢空齊曲逍遙二十年

　　三

　　黑水新城近黃龍舊府遙 【 寧古塔唐時為黑水府】 家傳肅慎矢 【 虎兒哈河濱時得楛矢人多寶之】 人煖挹婁貂殘雪埋松塔 【 松子蔀人呼為塔】 微風變柳條春明二三月也復種青苗

　　四

　　遼金曾建號唐宋亦經過舊迹殘碑少荒城蔓草多三韓迷姓氏五國失山河絕域無文獻蒼茫發浩歌

　　五

　　化城開石壁鐙火出林微不見乘杯渡還看卓錫歸閒雲埋土室古佛釣漁磯 【 佛像為阿機釣者所得】 怪底經行處天花片片飛

　　六

　　城郭沙闌口荒荒草木秋地連三萬衞名是五雲樓 【 五雲樓在金上京城】 眢井填銀甕春耕響玉鉤千年餘王氣今日未全收

　　七

　　山川盤地軸草木亦多宜舊塞黃榆樹官山紫樺皮桃花水似 【 桃花水果名】 香蓼菜如絲誰道窮邊外年年春到遲

　　八

　　土產參為最今時貢帝京營州非舊種上黨亦空名碧葉翻風動紅根照眼明 【 最佳者曰紅根】 人形品絕貴聞說可長生

　　九

　　更有諸珍異寧隨草木枯溕陈癯嘤窭习龀鰱|珠稗子貧家少 【 稗子在五穀上】 山兒 【 菜名】 到處無怪來水土變今日此陪都

　　十

　　八月松花凍家家打角鷹山邊張密網樹底繫長繩攔虎金眸疾屠龍玉爪能 【 攔鷹屠龍皆鷹號】 海青如便得萬里會騫騰

　　十一

　　笑語鄉音雜衣冠上下同十年乘堡障一半是王公辛苦頭多白沙塵眼易紅莫因遷閭左錯比五陵東

　　十二 【 闕】

　　十三

　　三十年前事兒童見者稀天寒曳護臘 【 革履名】 地凍著麻衣 【 貴人乃絮麻衣禦寒】 雪積扒犂出 【 雪中吣局略话菭馈 燈殘獵馬歸只今風俗變一一比皇畿

　　十四

　　遲日爭游宴豪家直一金不嫌几席少偏愛酒杯深風俗誇盧橘人情厭海參渾忘絕塞苦醉裏即狂吟

　　十五

　　年少新豐客翩翩亦自豪圍碁羣賭墅葉子日分曹果下高麗馬腰間大食刀可憐編卒伍萬里駕風濤 【 流人子弟盡充愛渾水手】

　　十六

　　都護屯兵處傳聞驛幾重沙邊鉏白草雪裏試青龍 【 船名】 魚海何時到狼居自古封誰云枯萬骨王祭肯全供

　　十七

　　俗亦厭貧賤不復重冠裳販鬻皆程鄭生涯半彥方參貂口外得牛馬谷中量翻怪中原弱窮愁徧八荒

　　十八

　　聞說羈縻國西來絕可憐冰天魚作服陸地狗行船 【 黑斤飛呀喀皆以船任載以狗駕轅】 披髮環穿鼻文身耳壓肩由來桑梓地不是信張騫

　　十九

　　少主和親慣乘輿出塞門如何經故土亦是嫁烏孫鵰屋三春雪穅燈萬里魂琵琶彈絕調夜夜泣黃昏

　　二十

　　稱藩雖漸廣文字尚無憑近塞能書木 【 削木書之名曰裨子】 臨江但結繩 【 隨事大小結繩於腰】 冠裳今亦改風俗舊相仍歲歲愁衣食春來早鑿冰 

　　○上元曲

　　誰道今宵是上元城頭畫角不聞喧相看獨有天邊月萬里迢迢照塞門

　　二

　　皁帽蒙頭犯朔風醉中踏月過城東無端獵火原頭燒錯認龍鐙挂碧空

　　三

　　夜半邨姑著綺羅嘈嘈社鼓唱秧歌漢家裝束邊關少幾隊　兒簇擁過

　　四

　　翦紙為鐙號牡丹西關爆竹似長安誰家年少黃金勒醉裏垂鞭處處看

　　五

　　銷金羅帕粉花香蟒幅齊肩謇C裝百病年年行走慣阿誰打滾到沙場

　　柳邊紀略卷五


 
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清代博学鸿词科的设立及作用

September 7, 2019, 8:12 pm
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原题：博学鸿词科与康乾盛世诗风

2019年09月02日
来源：中国社会科学报
作者：张立敏


内容提要
█ 博学鸿词科对下层官员产生了影响，积极用世思想重又复苏
█ 受博学鸿词科的影响，倡导儒家诗教论，反对宋诗风，倡导唐诗
█ 博学鸿词科改变了诗坛格局，遗民诗人群体逐渐式微



   博学鸿词科是古代为选拔学行兼优、文词卓越之士而特设的制科之一。清代制科考试中，康熙十七年（1678）的博学鸿词科意义最大，影响也最为深远。此次博学鸿词科消弭了士人的避世之心，是开启康乾盛世的关键因素之一。（启功《朱竹垞家书卷跋》）此外，与朝廷诏举博学鸿词科考试相伴而来的，是文华殿大学士冯溥展开的诗坛整饬。冯溥倡导儒家诗教论，呼吁诗歌反映盛世之音，反对宋诗风，倡导唐诗。诗坛整饬、博学鸿词科考试、《明史》馆开局，是康熙十七年推行文治的重要内容，它们形成一股合力，对诗人生活、思想、心态、诗歌创作、诗学观念、诗学活动产生广泛而深刻的影响。就文学创作而言，博学鸿词科对康乾盛世诗风的开启具有重要作用。

　　博学鸿词科引发了诗人创作心态的变化，其诗歌创作、诗学观念亦随之发生转变。康熙颁布的诏书与博学鸿词科对诗人的尊重和礼遇，向社会传递出重视人才的信号，形成了良好的社会舆论。博学鸿儒成为一种荣誉，甚至致仕在家的大学士魏裔介都羡慕不已，民间还出现“博学鸿词，清歌妙舞”的对句。

　　对考中的人员，朝廷授予翰林等职，令其修纂《明史》。这样一来，即使一些原本不参与政事的文人也可参加整理故国文献的工作，因而收到良好效果。

　　博学鸿词科对下层官员也产生了深远影响。以落第官员王岱为例。王岱本来是崇祯时期举人，也是清初诗坛宿将，早年就持有明确的革除诗坛弊端的主张。入清后，王岱的仕途并不顺利，长期担任教谕等低级官职，单在随州学正任上就达九年之久。因此，王岱的人生观变得消沉，将诗歌视为消遣的工具。在博学鸿词科中，王岱作为唯一的湖南籍征士，感受到来自朝廷的礼遇，积极用世思想重又复苏，人生态度与诗歌观念也发生变化。他走出以诗歌自娱的狭小格局，关注诗坛创作局面，自觉担负起整饬诗坛的历史使命。

　　博学鸿词科还对普通百姓有很大影响。以潘耒为例。潘耒出生于清朝定鼎中原之后，其父兄均为明朝遗民，长兄潘柽章因“明史案”被处死。潘耒被迫入京应试后，受到冯溥、翰林院掌院学士叶方蔼呵护，参加考试，被录取为翰林。这次考试不仅改变了潘耒的身份，而且引发其诗歌创作的变化。内容方面，他创作出歌颂盛世、记录同僚间唱和、反映官员生活的作品，凸显其翰林与史官的身份。艺术形式上，诗歌内容上的巨大变化也营造出不同的艺术风格，应制诗雍容典雅、华丽整饬，描写文官生活的篇章平和娴雅，即使是情感激烈的抒怀之作，也在化解内心矛盾的过程中最终趋向清旷淡雅。虽然他明明知道自己蒙冤受屈，可是最终放弃了申诉辩解，选择自我反省、参化人生。潘耒考中博学鸿词科后的诗歌创作体现了儒家“温柔敦厚”的诗教原则，诗风也由沉郁顿挫变为平和雅正。

　　受这次博学鸿词科的影响，儒家诗教论重新成为诗歌创作指导原则。传统儒家诗歌理论核心是温柔敦厚的诗教论，重视诗歌的教化作用。明末清初，社会秩序急剧变化，诗学理论也偏离了儒家诗教传统。冯溥整饬诗坛，呼吁诗教理论，最终使诗教理论重新成为诗坛的主导理论。如李必果说：“诗之为教，温柔敦厚，上以扬厉乎朝庙燕享之隆，下以抒写乎山川行役风俗赠答之事。”（《展台诗钞序》）诗教论重新成为诗歌创作指导原则的一个体现是，在康熙十七至二十二年，方象瑛、徐乾学、曹禾等人以儒家诗教作为理论依据，指出“萧骚不平，非诗人之正”（方象瑛《顾向中诗序》），驳斥“诗穷而后工”的命题，或对这一命题作了变通性的解释：“诗穷而后工，盖谓能穷《风》《雅》之正变，极比兴之指归，进乎技而求尽其量。”（曹禾《〈佳山堂诗集〉序》）他们将“诗穷而后工”的命题转化为儒家诗教观指导下的诗艺探索。

　　博学鸿词科也影响了清初诗坛唐宋诗风演变。康熙十七年京城盛行宋诗风，但在冯溥影响下，宋诗风逐渐消弭，唐诗风日益盛行。例如，徐嘉炎少时学习唐诗，康熙十二年入都后，受京师宋诗风影响转而学习宋诗。康熙十七年诏举博学鸿词科之后，作为冯溥座上常客和深受器重的门生，徐嘉炎重返唐诗，并参与冯溥主持的诗坛整饬活动，宣扬诗教，反对宋诗风。

　　就博学鸿词科对当时诗坛领军人物的影响来说，它促使诗坛领袖王士祯回归唐诗之风，并倡导“神韵说”等诗学主张。在冯溥主持的诗坛整饬活动中，王士祯逐渐改变自己的诗学主张。在王嗣槐、徐乾学等人的直接影响下，康熙二十一年，王士祯编选了《五七言古诗选》，彻底摆脱宋诗风影响而回归唐诗，并反思自己此前的诗学理念，最终形成了“神韵说”。王士祯诗风变化和“神韵说”的确立，显示出博学鸿词科对康熙诗坛诗歌创作与诗学理论演变的重要意义。

　　从诗人身份角度来看，博学鸿词科改变了诗坛格局。清朝初年，诗坛创作倾向和风格并不统一。清初诗人大体可分为遗民诗人、贰臣诗人、本朝诗人，不同时期三者对诗坛影响亦不同。康熙十七年之前，遗民诗人占据诗坛中心。博学鸿词科之后，遗民群体分化，一些遗民如毛奇龄、严绳孙，由遗民变为官员，即使是在整个文化领域拥有重要地位的顾炎武也开始认同清朝统治。而一些坚守遗民信念的诗人，或潜心学术，或寄情山水。康熙十七年之后，诗坛遗民诗人群体逐渐式微，本朝诗人开始占据主导地位。本朝诗人王士祯后来成为诗坛盟主，甚至成为影响整个清朝诗歌史的关键人物。

　　博学鸿词科对诗人思想情感、创作心态、诗歌创作、诗学理论都产生了深远影响。它结束了清初诗坛的多元创作格局，形成了和平雅正的诗风，塑造了康乾盛世的诗歌基调。因此，可以把博学鸿词科看作清初诗歌发展演变的分水岭。

 

　　（本文系国家社科基金青年项目“博学鸿词科与康熙诗坛关系研究”（12CZW035）阶段性成果）

　　（作者单位：中国艺术研究院）



 
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嘉兴历代女子咏荷诗词（39首）

September 8, 2019, 2:59 am
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绿窗消夏词（章韵清）
半庭丛竹半庭花，寂寥幽居谢俗哗。试向白莲香处立，凉痕如水溅轻纱。



绿窗消夏词（章韵清）
小阁幽深锁寂寥，绿阴如水昼迢迢。金针绣线浑忘却，只是花间弄玉箫。



平山堂夜归二首（王瑶芬）
双堤垂柳碧毵毵，万柄残荷一镜涵。添个吴娃香里住，满湖风露唱江南。

苇花茭叶扑渔矶，路转红桥树影稀。夜静不闻歌吹闹，一天凉月放船归。


竹林漫兴（孔继坤）
室有琴书掌有珠，不教俗事到吾庐。风将松子敲棋局，雨递荷香拂座隅。垂柳数株陶令宅，琅玕一径辋川图。狂吟莫笑诗肠澁，村酿沽来也胜无。


初夏遁溪即景（查氏）
微闻林鸟报春归，芳草新生一径微。绕屋槐阴成翠幄，满池荷叶长青衣。绮窗雨过梅将熟，水阁风轻燕学飞。独倚画栏频眺望，絮绵飘飏白依依。



忆震泽西村（殳默）
忽忽难忘处，西村明月中。荷花低拂露，菱叶静含风。烟火经旬断，音书隔岁通。茅堂知在否，应有白云封。



酬丁夫人来韵二首（沈纫兰）
菡萏初开雨乍晴，木兰摇曳送君行。销魂最是今宵月，偏向离人窗外明。

别来岁月任居诸，又是花黄雁到初。玉藻忽从天外落，大家声价几人如。
（明）叶绍袁《通奁续些》上



渡南旺湖（沈纫兰）
野色一溪连，荷花远亘天。半钩新月上，树影落杯前。
（清）季娴《闺秀集初编·附诗馀》卷下


荷花（沈纫兰）
新月柳梢初挂，夹堤流水人家。目断荷香十里，旖旎叶底藏花。



采莲歌（叶小纨）
生长江头惯采莲，兰桡飞动水云边。红颜灼灼花羞艳，更借波光整翠钿。


采莲歌三首（叶小纨）
棹入波心花叶分，花光叶影媚晴曛。无端捉得鸳鸯鸟，弄水船头湿画裙。

女伴今朝梳裹新，迎凉相约趁清晨。争寻并蒂争先采，只见花丛不见人。



采莲曲（梅清）
红藕花，碧荷叶。花如新样妆，叶似罗裙折。花明叶暗清且妍，障日承风水云合。中流缓棹笑语回，恐伤并蒂相徘徊。
（清）胡昌基《续檇李诗系》卷三十八


题水墨荷花（梅清）
一段荷香泛墨池，烟鬟雾鬓影参差。分明憔悴耶溪女，徒倚临风不语时。
（清）曹宗载《硖川诗钞》卷二十
   



采莲曲（项兰贞） 
新栽白苎泛清溪，一棹烟波香雾迷。竞摘荷花怜并蒂，横塘歌罢月痕低。



秋夜登楼有感（孔继孟）
残荷香散一楼风，水静天高月在东。云影琳珑飞碧落，雁声凄切叫长空。庄周梦幻心原达，李贺才高命竟穷。辜负半生男子志，那能一吐气如虹。



晚凉（徐静安）
水精帘半卷，恰趁好风吹。冉冉荷香细，疏疏竹影迟。绿阴黏翠袖，夕照挂蛛丝。清簟凉如许，消闲一局棋。



捣练子·荷塘纳凉（廖芝）
池水绿，藕花红。一扇清香一扇风。塘外蝉声声不绝，水云荡漾月朦胧。



一剪梅·观并蒂莲（蒋纫兰）
湘帘风卷影迟迟。月满庭墀。露满庭墀。呼鬟折取并头枝。欲慰相思。偏惹相思。
浓香清艳自支持。花正开时。人未归时。箇中情绪倩谁知。付与双眉。压损双眉。




夏行曲（周之瑛）
栏干叠影回纹细，日炙渠荷红玉腻。蝉鸣树杪嚥清风，鱼跃波心唼花气。葵英碎粉疑堕黄，蛛丝织瓦琉璃光。湿萤沾露飞不起，一星惨碧依兰堂。




采莲曲（周之瑛）

生小横塘住，烟波一棹轻。年年采莲惯，莲种尽知名。镜影净湖光，人面花枝映。红衣薄似侬，不耐秋风冷。朝来采莲处，叶露未曾干。欲取珠泪赠，终怜无定圆。折莲丝绕手，根蒂还牵藕。回棹漫相惊，鸳鸯此中守。
（清）周之瑛《薇云室诗稿》




夏日闺中[南商调金络索]（沈蕙端）
炎蒸气渐冲，弱体生烦冗。恼杀啼蝉，触处齐喧哄。偏将午梦惊，思无穷，轻步乘凉水阁中。榴花红喷千枝火，荷蕊香翻十里风。歌声送，采莲人棹画桥东。韵悠扬，飞入帘栊，忽逗起闲情重。




踏莎行·白莲（蒋纫兰）
天巧玲珑，一团香雪。亭亭时恐东风折。绿波翻影澹涟涟，娇含晓露迷蜂。
不返红妆，偏怜明月。西池昨夜新开彻。芳心何事万丝萦，秋风情薄催离别。




夏词（魏于云）
画楼幽敞昼初长，挈伴池塘趁晚凉。水鹭浴翻蒲叶乱，荷衣风落浪花香。健寻金线阶前翠，戏摘梅丸叶底黄。忘去夜阑勤锁幔，却遗萤火笑空房。



销夏词次柏芳寄母韵（朱玙）四首
竹阴深处鸟声稀，花气香多乍入衣。小步庭前闲眺望，双双蝴蝶向人飞。

芰荷初放满庭香，绣罢窗前兴正长。团扇轻摇闲斗草，晚来风薄觉微凉。

闲吟不觉漏初长，何处飞来玉笛声。满地绿阴帘不卷，月华如水踏歌行。

绿树阴浓日影低，风前出处鹧鸪啼。正逢梅子黄时雨，乡梦依依到浙西。



白荷花（沈錱）
翠盖亭亭立，中央映玉盘。浮香侵户牖，相对一尊宽。





鸳鸯湖二首（黄媛介）
轻风贴水飞春燕，佳人宛自帘中见。向水栏干处处园，梅花草叶春香变。昨夜云晴日影孤，中洲曲沼生新芦。嘉兴风景知何处，乱帆烟柳鸳鸯湖。

阴雨悲风吹若秋，树满湖上谁家楼。小山小水争分得，荡柳飘丝绿不收。春风放桨樱桃下，菱蔓荷华赏秋夏。秀色全分水一湖，那堪孤月生波夜。



看荷（朱澄）
追忆童时到草堂，绿阴犹护北窗凉。风廊水榭怜欹侧，惟有红蕖似旧香。





白莲（赵畹兰）
雨后池塘覩练裳，嫣然洗出一枝芳。饼尝平叔沾轻汗，浴试环妃卸靓妆。风冷瑶池难著色，月明水殿自生香。漫夸不受淤泥染，谢却铅华始擅场。



偶过黄雪山庄（李檀）
频年三到此庄游，两度春风今值秋。东壁新题招饮句，小桥曾泊看花舟。黄添岩桂千枝放，红褪残荷二蕊留。侍女不须催日暮，洗杯还待月当头。



看荷有怀（倪端淑）
风吹菡萏水生纹，对景关情日易曛。曲院乍飘千点雨，野塘低映一池云。艳疑红粉凌波立，静爱清香满室闻。安得故园兄妹共，擘笺酬唱到宵分。



夏夜（汪懋芳）
黄梅雨过芰荷香，水面风来白紵凉。十二湘帘齐卷起，一庭清露湿萤光。


【选自赵萧秋博客】

 
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[转载]清代松辽各类文士的诗词

September 24, 2019, 1:53 am
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原文地址：清代松辽各类文士的诗词作者：株式会社明月

转自http://www.im-eph.com/gb/slwh/2008-03/03/content_3181.htm

 

清代松辽地区的诗歌，可以分为清代东北籍诗人的诗歌，为官东北者的诗歌，以及东北流人的诗歌。

(一)东北籍诗人的诗歌

据《黑水先民传》列数了黑龙江流域的东北籍诗人有崔挺、富林、富永阿、崔巍、鹤鸣等。吉林的沈承瑞，著有《香余诗草》。清代辽宁诗人有梁拱宸、陈丹、董国祥、陈大文、焦
河生、沈仕临、王德纯、韩觐、王巽谦、杜森、韩涛等。堪称著名诗人者是王尔烈、高塞、常纪、缪公恩、全朝觐、沈承瑞、多隆阿、和瑛和号称“辽东三老”的戴亨、陈景元、马大钵，还有李锴、梦麟等。

王尔烈，字君武，又字仲方，号瑶峰，辽阳人。其祖上是由河南迁辽阳城南30里风水沟，[1] 后迁入辽阳城内。乾隆三十六年(1771年)中进士二甲第一名，授翰林院编修，历官御史、内阁侍读，四库全书及三通馆纂修，大理寺少卿等职。晚年曾掌沈阳书院，被称为“关东才子”。传说王尔烈曾于江南主考时，难倒了江南才子，即所谓“压倒三江王尔烈”的传说：开始时，江南的“才子”们瞧不起北方人王尔烈，以为他只不过会出一个“学而时习之”的题目罢了。可是当他出了个题目，并要求用同一题目作三篇不同特色的文章时，却一下子难倒了江南的举子。当个别举子问到王尔烈出自何师时，他竟毅然回答说：“天下文章数三江，三江文章逊吾乡，吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章”。那个举子立刻无言以对。当然这只是传说。但却反映了王尔烈的才学之高。惜王尔烈的诗作多已散佚，《辽海丛书》中的《瑶峰集》为近人金毓黻所辑。王尔烈的《同游千山诗》(60首)，最为著名，主要有《祖越寺》、《观音阁》、《弥勒峰》、《来鹤亭》、《尤泉寺》、《叶符应生》、《西阁瓶峰》、《大安寺》、《香岩寺》、《仙人弈棋台》、《自隆阜岭至七岭》、《过钓君台》、《瓶峰古松》、《西阁客灯》、《自石门至西明庵》、《普安观》、《炼魔石》等，其中《弥勒峰》形象生动而独具特色：

弥勒高峰像宛然，坦怀趺坐众峰前。

烟云久饫彭亨腹，文字雄混沌天。

半山僧归犹喜客，松阴榻静且逃禅。

午钟一饭山蔬饱，乘兴还寻十丈莲。[2]

弥勒峰是千山著名景观之一，因其像弥勒佛垂腹趺坐而得名。诗人生动地描绘了弥勒佛的形象特征。“午钟一饭山蔬饱，乘兴还寻十丈莲”，表现了诗人一心想登上莲花峰(千山古称莲花山)的游兴。在《瑶峰集》中还收录了王尔烈三子王志翰和四子王志鳌的咏千山诗，如王志翰的《龙泉寺》、《西阁夜》、《普安观》、《五佛顶》、《香岩寺值雨》等。王志鳌的《狮子峰》、《南泉庵》、《普安观》、《自龙泉乘车由双峰至香岩寺》等。

高塞，本为皇族爱新觉罗氏，皇太极第六子，久居盛京，读书于医巫闾山。他“嗜文学，弹琴，赋诗，自号敬一主人”(《清史稿·高塞列传》)。他厌弃皇室争夺皇帝的斗争，长期过着超脱尘世的生活。著有《恭寿堂诗集》(又作《寿祺堂集》)，其中反映东北的诗篇有《登医巫闾山观音阁》、《悼剩和尚》、《游千山祖越寺登莲花峰》、《宿香岩寺绝顶》、《龙泉寺》、《大安寺》等，多为咏千山和医巫闾山之作，其中最能反映诗人生活思想的是《登医巫闾山观音阁》：

平生爱丘壑，万胜恣登眺。

医闾凤所期，兹焉惬怀抱。

鸟道薄层云，盘行陵树杪。

系马憩中林，拂石坐荒草。

野衲候紫荆，朱颜发皎皎。

问渠来何时，云在此山老。[3] ……

诗中一面写景，一面抒怀。描写了医巫闾山的古洞、长虹、古松、细泉，描写了登上白云观高峰产生的“下瞰群山小”万象景观的感受，描写了上薄层云、下临大海的胜境。与此同时，诗人也表述了自己平生爱丘壑，期望居于山林的情怀。“兹焉惬怀抱”表现了诗人于山中得到的精神上的满足。常纪，号理斋，沈阳人，为人“貌其伟，性尚爽，文思清拔，尤嗜吟咏”。其所作《爱吟草》也有一部分是反映辽东的，如《晓过大石桥》、《渡巨流河》、《望医巫闾山》、《小凌河》、《广宁道中》、《松山道中》、《高桥驿》等。其中《小凌河》为缅怀明代辽东贺钦之诗，表现了诗人对贺钦的敬佩：

驱车锦水湄，水净碧无波。

我闻贺夫子，游钓此岩阿。

斯人虽云逝，流风被已多。

锦水深且广，闾山高峨峨。

邈矣先生风，千秋共不磨。[4]

此诗以锦水之“净碧”和“深且广”烘托贺钦品格之高洁，以闾山之高象征贺钦风格之高。诗人在贺钦垂钓之地，想到贺钦的高风亮节。在作者看来，贺夫子虽然已经逝去，但是其品德却是千秋不灭的。歌颂贺夫子也反衬着其自身向往的品格。华州秦清在《书崇庆常公殉节传后》中说：“东北有伟人，大名垂西南。”[5] 是把他视为东北伟人的。长白铁保等人的题跋，对其评价也是很高的。

缪公恩，字立庄，别号兰皋，隶汉军正白旗，沈阳人。嘉道间被誉为盛京名士，是辽东著名诗人兼书画家，著有《梦鹤轩梅〖FJF〗遚〖FJJ〗诗钞》、《题兰稿》等。诗钞中反映辽东之作，诸如《浑河》、《暮过浑河》、《晓渡浑河》、《浑河即目》、《过首山》、《过辽阳》、《铁岭东山道中》、《归自辉山途间漫成》、《万泉河纳凉》(二首)、《万泉河步月》、《过十三山》、《杏山》、《乌拉草》、《宿塔弯》、《读王瑶峰先生游千山诗》、《王义门以其大父瑶峰前辈诗稿属为校订因题卷后》等，其中写沈阳的一些诗，在历代反映沈阳的诗歌中占居重要地位。《浑河》诗云：

浊流直拟下昆仑，襟带陪都众水尊。

卷地东来山作障，排空西去海为门。

声推雪浪惊雷起，势压风湍阵马奔。

多少黄沙埋白骨，谁凭杯酒吊英魂。[6]

这首诗以夸张和比喻的修辞方法描绘了浑河的水势风光，诗人把浑河水流比喻为从昆仑山直下，是因为其“襟带陪都”，所以成为众水之尊。在诗人笔下，其水势“卷地东来”、“排空西去”、“声推雪浪”、“势压风湍”，犹如惊雷震起，阵马奔腾。面对着壮丽的山河，诗人一下子想起历史上的英雄，流露出英雄一世也不过像流水一去不返的情怀。

金朝觐，字午亭，又字西侯，号銮坡，隶汉军镶红旗，原锦县(今锦州)人，后移义州。肄业于沈阳书院，与沈阳缪东麟为友。嘉庆十六年进士，著有《三槐书屋诗钞》。其中反映辽东的诗很多，主要有《文渊阁》、《望笔架山》、《笔架山四首》、《锦州城南》、《锦州道上》、《渡辽河》、《广宁道上忧旱》、《闾阳驿晚眺》、《留都》、《春日怀沈阳诸友人拟古一首》等，其中有些诗首笔调清新、情思深原，比如《笔架山四首》以夸张的手法描绘了笔架山奇观，给人以宏阔之感，那“卓笔峰高”、“三峰突起”、“大笔如杠”，表现的便是崇高壮美之气势。诗人还把这高大的笔架山想像为南朝陈的文学家徐陵的“搁笔场”。《留都》不仅描绘了盛京(沈阳)的自然风貌，而且表现出对清代先祖功业的赞颂之情。尤其是《广宁道上忧旱二首》(选一)：

十日征途往复还，翻因苦旱念民艰。

独留夕照明郊甸，尽有情岚带远山。

芳树笼阴皆暑气，老农挥汗尚愁颜。

谁知霖雨成何日?空望浮云去住闲。[7]

这首诗反映了诗人见旱情而“念民艰”，忧虑的是天不下雨，表现了与民同忧的思想，当其看到面带“愁颜”的老农挥汗于田间的情景时，内心泛起无限的同情。

诗人、学者多隆阿，一字廷鼐，字文希，号雯溪，岫岩人，满洲族正白旗舒穆禄氏，学问渊博，著有《慧珠阁诗钞》，另有《易原》十六卷，《阳宅拾遗》四卷、《毛识多识》十二卷，是研究《诗经》的专著，反映其诗学思想。《慧珠阁诗钞》中反映东北生活之作有《松山怀古》、《杏山怀古》、《宁远道中》、《复州十咏》、《海城县》、《过羊喇砦》、《望医巫闾山》、《游大孤山圣水寺》、《沈阳村居西轩即事》、《再之金州次向阳堡作》、《过十三站由南甸至牛庄作》、《暮秋由一面山之金州长甸铺作》等。其中《松山怀古》、《杏山怀古》两首诗写了辽西两处景观，一为锦县(今锦州)之松山，一为锦县西南40里之杏山。一写山上松，一写山之土，风格意境相近。《松山怀古》自然朴实，诗人小憩松山，但上山寻松时却只见两三座光秃的山峰；想起古时战争的遗迹，去问当地的农民，农民却微哂而不答，一切都那么淡雅。《杏山怀古》也写古时战争，诗人笔下的景观一改自然平朴的风格，呈现出沉郁宏壮的特色，诗人由山上的“土红色”想到古战场的“战血深”，与当地的农夫谈起历史往事，别有一番意趣。

和瑛，原名和宁，字太，额尔德特氏，隶属蒙古镶黄旗，历任盛京将军、刑部尚书。著有《易简斋诗钞》，其中反映辽东之作有《柳河沟道上》、《大风渡巨流河》、《登威虎渡河》、《抵广宁城》、《九日登医巫闾山》、《觉华岛》、《小平岛》、《和尚岛》、《出威远堡》、《述辽阳城访故传胪王瑶峰同年宅并索齿录及共遗稿》等。其中《柳河沟道上》：

西极来天马，东溟问海人。

遨游三十载，解脱百千身。

巨水鱼龙静，闾山虎豹驯。

更传丰稔瑞，禾颖献枫宸

此诗气势宏伟，表现了诗人于宽广胸怀中解脱自我的情思。

沈承瑞，字香余，吉林人，少聪敏，好学工文，喜吟咏。游学京师，拜读于诗坛盟主蒋心余门下，诗名益彰。其诗作《茄园诗钞》后定名《香余诗钞》，诗中直接描述辽宁、吉林生活风光者居多。如《西山杂咏》，包括《观音岭》、《大孤山》、《小孤山》、《叶赫城》、《开原》、《铁岭》、《巨流河》、《医巫闾山》、《大凌河》、《杏山》诸题。也还有单独反映辽宁各地风光之作如《懿路废城二首》、《威远边门》、《开原道中》、《途中遇雨》、《宁远题壁二首》、《管公屯怀古》、《过杨木林》等。至于描写和反映自己身边生活的诗，如茄园生活，在《香余诗钞》中有《小茄园杂兴六首》和《小茄园二首》，描写小茄园的风光的恬淡自然，诗中“晚霞”、“新月”、“豆棚”、“瓜架”、“红蕉”、“翠竹”、“绿云屯”、“茄子花”等，构成一幅美好的田园佳境，充满了东北的乡土气息。

关于描写吉林风光的诗，如《长白山》诗：

龙形蟠犬野，云气撼沧溟。

水泻双流白，天开万古青。

《松花江》诗：

东去大江水，高源何处来。

混同天一色，长白雪千堆。

《听菖存一说龙潭山》：

客说龙潭奇，不与他山等。

浑水照人黑，神树翳天挺。

这些诗中出现在读者眼前的是“大野”、“沧溟”、“大江水”、“万古青”、“天一色”、“雪千堆”，这是多么简括、宏伟的气势，又是多么崇高的壮美图景。

尤应提到的是关东三老，主要指祖籍辽东的三位诗人，据马清福《东北文学史》考证，实际是五位，即李锴、陈景元、马大钵、梦麟和戴亨。这五位诗人，除戴亨外都不生活在东北，且反映东北的作品也很少。

李锴，字铁君，又字眉山，祖籍铁岭(又作盛京辽阳)。其远祖是朝鲜人，锴为李成梁的后人。少好山水，著有《尚史》、《春秋通义》、《原易》、《睫巢集》等。《辽海丛书》辑有《李铁君文钞》、《含中集》诗集，反映东北之作有《山海关》、《澄海楼》、《拜远祖墓》、《凤凰山》等。

马大钵，即马长海，字汇川，号清痴，又名马山人。那兰氏，满洲镶白旗人。其先世为乌拉部长。著有《雷溪草堂诗》，其中《闻西师振旅寄宁远大将军》、《重阳宴集陈石闾大安堂有怀阿琛亭》、《高且园中条云瀑图》为反映东北之作。

梦麟，字文子，西鲁特氏，蒙古正白旗人，尚书宪德之子，乾隆十年进士，官至翰林院掌院学士，著有《大谷山堂集》。

陈景元，字石闾，号桔洲，隶汉军镶红旗，奉天(今沈阳)人。著有《陈石闾集》，其诗拟孟郊、贾岛，诗作有《自连山塔山杏山松山至平山》、《至大凌河牧马场》均为反映辽东诗篇。其弟陈景中有诗作《为李青移居作》收入《熙朝雅颂集》中。

戴亨，字通乾，号遂堂，沈阳人，康熙六十年进士，著有《庆芝堂诗集》，“其诗宗杜少陵，上溯汉魏、卓然名家”。[8] 诗集中反映了辽东的历史生活，记述了辽东先烈，描绘了辽东风光，是清代东北诗歌的重要组成部分。如：《边城秋感九首》、《赠陈石闾》、《寄签李眉山》、《赠锦府张太守樵客》、《悯流亡》、《宁远州》、《宁远首中》、《经牧马场》、《宿大石桥》、《入都会试途中作》、《沈阳留别家人》、《将赴辽东营窆先二人并大兄嫂三兄留别在京诸友》、《长城吊古》、《甲子三月五日抵沈阳》、《春郊晓望》、《松山》、《别沈阳》等等。其中《边城秋感九首》(选二)：

一夕西风起大荒，萧条景物别殊方。

三韩戍北征鸿急，五国城南塞草黄。

华表不归丁令鹤，闾山空寄管宁床。

几声羌笛连云发，杳杳哀音断客肠。

兴王将相奋雄图，此外曾经裂虎符。

江走乌龙穿紫塞，山开长白障留都。

遐方貂贝归朝觐，盛世恩膏及朽枯。

大地重熙歌乐土，故乡风景忆西湖。[9]

此二首诗用简练而概括的笔法描写了东北大地的历史变迁。在他看来，东北大地虽荒疏萧条，却是一些历史变化的见证。诗中联想到金囚禁宋徽钦二帝的五国城(今依兰县)，想到辽东丁令威的成仙，想到汉代来到辽东的管宁，便意会到了历史的变化并不以人的意志为转移。东北也曾是帝王将相大展宏图的地方，松辽之长白山乃龙兴之地，尽管如此，诗人还是怀念自己的家乡。

此外其他东北籍诗人尚有四十多人，除了一部分生活在东北的诗人写过有关东北的诗作外，尚有一部分人在异地做官或隐居异地的，写下的诗歌是反映异地生活。这些人从籍贯上来说，也属东北诗人。如鄂貌图，字麟阁，一字遇尧，满洲人，“尤好为诗，满洲文学之开，实自公始”，[10] 著有《北海集》；吉林人石永宁，字东村，石富宁之弟，先世为乌喇索绰络氏，著有《石永宁东村诗钞》、《寸寸集》、《铸陶集》。其兄石富宁著有《东溪先生诗》；[11] 梅林，石东村之孙，著有《桂月山庄诗存》；德保，字定圃，乾隆二年进士，官至礼部尚书，著有《督运草》(诗)一卷，《乐贤堂诗钞》三卷，在吉林籍清代诗人中属卓著者。观保，字伯容，一字补亭，德保从兄，著有《补亭诗稿》；观瑞，字竹楼，观保从子，著有《竹楼诗集》；明德，字显庵，“祖都图，姓石氏，隐於疾，德保父”。[12] 著有《寄闲堂诗钞》；承龄，字子久，又字尊生，裕湖鲁氏，满洲正黄旗，吉林人，著有《大小雅堂诗集》、《大小雅堂诗余》(即《冰蚕词》)；鄂桓，字松亭，满洲正黄旗，吉林人，有《求是山房遗集》；顾琮，字用方，伊尔根觉罗氏，因先世居松阿里呜喇(即松花江)地方，先隶满洲正白旗，后改镶黄旗，著有《静廉堂诗文集》；顾八代，字文起，顾琮祖父，著有《顾文瑞诗节钞》；查克殚，乌喇纳喇氏，字承斋，一字树亭，相国查郎阿子，与族叔马长海俱以诗名；宝軻，字佩蘅，索绰络氏，隶满洲镶白旗，吉林人，著有《佩蘅诗钞》；李重生，字邵廉，吉林人，能诗词，作有《赫哲风土记》；阿克敦，字立恒，一字恒岩，章嘉氏，先世居长白山斐雅郎阿地方，隶满洲正蓝旗，康熙己丑进士，著有《德荫堂集》；岳礼，字蕉园，那木都鲁氏，隶满洲正白旗，世居珲春地方，诗文甚富，有《兰雪堂集》；萨哈岱鲁望，号樗亭，觉罗氏，叶赫新城人，著有《樗亭诗稿》；宗山，字啸梧鲁氏，铁岭人，隶内务府镶黄旗汉军，著有《窥生铁斋诗存》一卷，词一卷；高其倬，字章子，号芙沼，又号种筠，先世居高密，迁铁岭，隶镶黄旗汉军，有《味和堂集》六卷；李尧文，字宛林，号香湖，铁岭人，隶汉军，著有《香湖文》一卷，诗钞二卷；吴兴祚，字伯成，一字留村，世居舟山，祖大圭教授辽东居铁岭，隶正红旗色衣，著有《宋元诗律选》等；范承勋，字苏公(一作铭公)，号眉山，别号九松，沈阳范文程三子，著有《世美堂诗文奏疏》、《通鉴参注》、《鸡足山志》等；范承谟，字觐公，号螺山，范文程子，著有《百苦吟》、《画壁遗稿》等；范承烈，范文程四子，著有《雏凤堂集》；吴雯，字无章，原籍辽阳，后随父迁蒲州，长于诗，著有《莲洋集》；高述明，字东瞻，辽阳满洲人，著有《积翠轩集》；韩无垣，字紫庭，辽阳人，晚年以诗酒自娱；韩觐，字叔侯，韩天垣之子，与一时诗人王森、岫岩徐材及诸昆弟韩涛，韩潮等结诗社于晚香斋，著有《晚香斋诗稿》；孙昭，海城人，作有《秋吟诗》；李克盈，字持之，盖平人，著有《茹香堂诗稿》；孙淦酉，盖平人，有诗文集；张廷弼，字秉衡，锦州人，隶汉军旗，著有《竹园诗集》；张廷枚，字卜臣，著有《春晖堂诗钞》；黎永赞，字塘，锦州人，隶汉军正黄旗，诗情豪放；蔡琬，字季玉，女，锦州蔡士英孙女、蔡毓荣女，高文良继室，著有《蕴真轩小草》；蔡，字若璞，号禹功，别号无动居士，又号松山季子，锦州蔡士英孙、蔡毓荣子，著有《守素堂诗集》；百龄，字子熙，号菊溪，正黄旗汉军，乾隆三十七年进士，著有《除邪纪略》、《守意龛集》。此外，辽东在外地做官留有诗作者还有：奉天(沈阳)人巴柱朝、叶九思、吴泰同、卢崧、王元弼、康亮工、陈大父；辽阳人李廷臣、李基和；辽东人祖建明；锦州人金科豫等。[13]

(二) 清宗室皇帝及为官东北者的诗词

入关的清室皇帝及满洲士人的东北诗词

所谓“入关”的满洲贵族，从籍贯上讲，均为东北人，其作品当然也属松辽文学范畴。

著名的康熙、乾隆皇帝的返乡诗作便是代表作。爱新觉罗·玄烨是满洲族第四代统治者清圣祖康熙，其在位61年，是一位武功与文治兼备的皇帝，他曾多次东巡来到祖先发祥地松辽大地，留下了大量诗，仅反映辽宁、吉林的就有五十多首，诸如：《晓过宁远》、《杏山晚眺》、《憩小凌河》、《锦州道上》、《驻跸大凌河》、《十三山》、《过广宁望医巫闾山》、《盛京旧宫》、《萨尔浒》、《柳条边望月》、《入千山》、《渡辽河》、《望祀长白山》、《松花江放船歌》、《经叶赫废城》、《入乌喇境》、《阅寓集》等等。其中《松花江放船歌》是其重要代表作：

松花江，江水清，夜来雨过春涛生，

浪水叠锦绣毂明。彩帆画随风轻，

箫韶小奏中流鸣，苍岩翠壁两岸横。

浮云耀日何晶晶，乘流直下蛟龙惊，

连墙接舰屯江城。貔貅健甲皆锐精，

旌旄映水翻朱缨，我来问俗非观兵。

松花江，江水清，浩浩瀚瀚冲波行，

云霞万里开澄泓。[14]

这首诗是康熙二十一年(1682年)东巡到吉林时所作。诗中生动地描绘了松花江的自然美，江水清清，浪花“叠锦”，采帆风轻，“苍岩翠壁”，日耀晶晶，描写中抒发了诗人对自己祖先发祥地山水的热爱之情。此诗结尾两句：“浩浩瀚瀚冲波行，云霞万里开澄泓”，暗寓着自己开创一番大业的心胸。

乾隆帝爱新觉罗·弘历，是清朝第六代皇帝，在位60年，也是一位文治武功卓著的皇帝。他在东巡时也写下了大量反映东北祖先之地的画卷，从《乾隆御制诗》中可见有三百多首，(反映辽宁的诗二百多首，反映吉林的诗一百来首)，其内容对东北的山水风光、古迹宫阙、历史沿革、民情风土、资源物产等都作了描述和概括；从文学形式上说，各种诗体并用，诸如律诗、绝句、乐府、古风等。其中描写山水风光的有《尼什哈山》、《望千山》、《渡辽水》和《小凌河》等；描写古迹宫阙的有《望叶赫旧墟》、《谒显佑宫》、《柳条边》等；反映历史沿革的有《兴京》、《谒陵礼毕车驾入盛京得七言排律十四韵》等；记述民情风土的组诗有《盛京土风杂咏》、《吉林风土杂咏十二首》；还有描述资源物产的组诗《盛京土产杂咏十二首》、《咏鳇鱼》、《海东青行》等。其中《海东青行》云：

鸷鸟种不一，海青称俊绝，摩空健翮上层霄，千里下击才一瞥。当其脱始纵时，风力未会迟飞掣，群燕缘扑或坠落，何异淮阴胯下气且折。鹰髛之雏可罹，海青之雏得未逢，闻之育卵大海东，追逐天鹅入云中，回顾忽失故国踪。海东青，尔不远为利，尔不高腾空，安得受制于人垂头仰饲居樊笼!王孙莫恨未央宫。[15]

海东青属鹰雕类之一种，因其从大海之东飞来，因而得名海东青，体小矫健，凶猛有力。女真——满洲族均畜养之。此诗以歌行体的形式描写了海东青的俊绝、凶猛和习性，并由其之被畜养而联想到人世间居人篱下的某些人的情景，反映诗人不愿受制于人的思想。海东青上冲层霄，下击一瞥，堪称鹰中之最勇者，它产生于大海之东，本为广阔天空之物，可是一旦接受人之养饲就受制于人樊笼。可见，此诗不是一首简单的咏物诗，而是一首意蕴非常丰富的抒情诗。

在清代皇帝中，还有清世宗雍正胤祯、嘉庆琰、道光宣宗竁宁等也有一些诗作，吟咏东北的生活。至于宗室、亲王、皇子也有些怀念故乡东北的诗作，但多数气魄并不太高，其中当然也有独具特色的好诗，如礼亲王永恩，字惠周，号兰亭主人，所作《松花江》和《望长白山》等，堪为反映东北风光的好诗。《望长白山》云：

白山高，云深人莫至。树色郁青苍，兴王肇基始。闻说山之巅，潺潺玉池水。源出混同江，松花更流此。深山四川拥，鸭绿派仍此。脉分泰山背，跨连苍海趾。灵显天造区，扶舆气仲美。望望不可攀，三江水。[16]

此首描绘了满洲族发祥地松辽名山长白山的雄伟壮丽的景色。

还有一些满洲族士人也有一些怀乡之作，如佟夸岱，字桐轩，有《故里》、《大凌河》、《沈阳》诗；鄂尔泰的《恭和御制过广宁望医巫闾山恭以圣祖之韵》，其子鄂容安的《首山朝阳市》、《松山道上遣兴》、《重宿广宁驿地藏寺》、《重过医巫闾山》、《同林晓峰黑山小猎》、《早发广宁驿寺》、《过松山渡小凌河》、《沈阳万寿寺咏佛手柑》、《登首山绝顶》、《早发广宁沿河取路投松山》、《宿广宁州野寺不寐》、《宁远道中》、《渡大凌河》、《八月十一日自沈阳赴京仍宿万寿寺有作》等；揆叙，字凯功，号惟实居士，纳兰性德弟，著有《益戒堂诗钞》，其中《过兴安岭》、《读秋茄集有感即效其体》。在这些人的诗作中，佟夸岱的《故里》[17] 诗，比较真实地反映了满洲士人返回故里时的情景，从诗中“或网辽河鲤”的诗句看，其故里可能就在辽河边上。诗中充分描写了他回到故里受到热烈欢迎和款待的场景，表现了故里亲人、家乡故旧对他的深厚感情，叙事具体，没有饰，给人以真切的现实感。诗中也反映了家乡生活贫困、缺医少药的状况。

在松辽满洲族诗词作家中，最值得推崇的是“清初第一词人”纳兰性德，原名成德，后因避东宫嫌改为性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗纳喇氏，是大学士明珠之子。他在任康熙帝宫廷侍卫期间，曾随康熙东巡到东北，写下了一些脍灸人口的词，收入《饮水词》集中，诸如《长相思》中“山一程，水一程”、《如梦令》中“万帐穹庐人醉”、《浣溪沙·小兀喇》、《菩萨蛮》中“问君何事轻离别”，《满庭芳》中“堠雪翻鸦”等词句，均是描写松辽大地词作中之佳作。其中《长相思》词中“山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯”，这简短而朴实的几句便勾画出了康熙东巡的盛况。而在《如梦令》中“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎”，只四句就形象地再现了东巡时夜宿穹庐的情景。反映出满洲族军旅生活特色。这也是常被人引用的纳兰性德代表作。尤其是著名的感兴之作《浣溪沙·小兀喇》：桦屋鱼衣柳作城，蛟龙鳞动浪花腥，飞扬应逐海东青。

犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声，莫将兴废话分明。[18]

此首词是纳兰性德随康熙帝东巡，出山海关到盛京、兴京(今新宾)，又祀长白山，来到吉林乌拉时所作。当时吉林称为吉林乌拉，松花江穿城而过；乌拉部族曾是满洲族先世女真部族之一，性德先祖又属乌拉部叶赫纳喇氏，故至此感兴颇多。《浣溪沙·小兀喇》便是感兴之作。词的上阙所写“桦屋”、“鱼衣”、“柳作城”，还写到水里的蛟龙(比喻大鱼)和天上的海东青，充分反映满洲族人渔猎生活的情景；词的下阕回想到当年先祖创业之功，事业的艰难，自然使诗人感慨万端，无须溢于言表。此诗具有浓郁的民族特色。

(三)东北流人文土的诗作

值得重视的还有东北流人作家也有许多精品佳作。这些东北流人，是在清代被流放到东北来的“罪人”。流放的主要地方是辽宁的沈阳、铁岭、开原(尚阳堡)，黑龙江的宁安(宁古塔)、齐齐哈尔(卜魁)和瑷珲等地。这些流人的诗歌，大多是些罚不当罪的无辜受害的官吏文人之作。写下了描绘松辽大地的风光、歌颂松辽人民的诗篇。由于这些诗属于逆境之作，故不仅内容深刻感人，而且艺术价值也很高。

有清一代流放到沈阳的官吏文人很多。留下诗歌作品的主要有：李呈祥，字其旋，又字吉津，号木斋，山东沾化人，著有《东村集》十卷，其中《木斋诗稿》为在沈阳戍地之作；陈掖臣，字心简，江苏人，著有《阳斋集》，有《登闾山》诗；陈之遴，字彦升，号素庵，浙江宁海人，著有《浮云集》十二卷；徐灿，字湘苹，江苏吴县人，著有《拙政园诗集》、《拙政园诗余初集》，其中有《太子河》、《望沈阳》、《咏梅》等；赵仑，字阆仙，号叔公，山东莱阳人，著有《因树屋集》；杨〖FJF〗蠧〖FJJ〗，字玉符，号楷庵，江南华亭(今上海松江)人，著有《楷庵集》；顾永年，字九恒，号桐村，浙江钱塘人，著有《梅东草堂诗》；而最著名的诗人当数函可、裕瑞和戴梓仨人。函可是位僧人，字祖心，号剩人，自号蝬。俗名韩宗，明礼部尚书韩日缵之子，广东博罗人，因写下反映江南人民抗清斗争的《再变记》而被流放沈阳，他广交流人文士，成为辽沈诗坛的核心人物，生前曾自编诗集《金塔铃》，现存《千山诗集》二十卷传世。其中反映东北的诗很多，如《初至沈阳》、《老人行》、《沈阳杂诗二十首》、《辛卯生日》、《送梨》以及吟咏千山之诗等。其中《送梨》是一首歌咏东北特产“冻梨”的咏物之佳作：

不重紫花能消热，不羡张公大谷希。只爱关东土上长，汁酸内涩墨作皮。王公一张口，走杀百群黎。满筐二百或三百，昼夜担向玉京驰。天下何处无冻梨，王公何不一念之。[19]

此诗对松辽大地上长的冻梨(俗称冻秋梨)进行了描述，在诗人眼中冻梨要比“紫花”和“张公大谷”等稀有梨还要名贵，虽然它“汁酸内涩墨作皮”，但却因其独特品格而更加让人珍爱喜吃。戴梓，字文开，后自号耕烟老人，浙江仁和人，清代著名火器制造专家，因遭南怀仁等嫉恨诬陷获罪流放沈阳达35年之久。他擅诗文，有《耕烟草堂诗钞》传世。有《出关行》、《烽台晚眺》、《早行》、《铁岭回沈》、《开原八景》、《北镇庙立碑》、《登闾山绝顶》、《黄山秋猎》、《秋怀》、《南塔柳阴下口占》、《孟夏望前南郊柳林宴集分韵》、《七十自寿诗十首》等二十余首是反映松辽之诗篇，有的诗篇反映了他流戍期间的积极人生态度。

裕瑞，字思元，号思元主人，爱新觉罗氏，豫通亲王多铎后裔，预良亲王修良的次子，乾隆年间任镶白旗蒙古副都统，后因受牵连贬发盛京。他是一位多才多艺的满洲族诗人、文学家，他工诗善画、通西蕃语。其诗作宏富，成书为集者即有《萋香轩吟草》、《樊学斋诗集》、《清艳堂近稿》、《草檐即山集》、《东行吟草》、《沈居集咏》等六种，收入《思元斋集》、《思元斋诗文合刻》中。其中《东行吟草》大多是反映松辽大地风光的，而《沈居集咏》主要是反映诗人禁居盛京以后的生活和囚居时的思想境界和情思的。《东行吟草》似为发配盛京沿途所写，每到一处都有所感留下优美诗篇，如《出山海关》、《感赋》二首、《过松山杏山有感》、《至凌河》、《自广宁晓发》、《野行看平沙雁落》、《想望长白山》等。这些诗均从客观上反映了他对松辽大地大好河山的热爱，诗中所抒发的感情多半是由于松辽大地的壮美而激发出来的。因而其诗风格是豪放的。其中《想望长白山》是一首意蕴深远的短诗：

元气接鸿，仙池缥缈中。真人一舫下，奕叶万年隆。望礼云迎眼，含毫史在胸。福庭非易达，鹤唳得追罛。

此诗乃是诗人未见长白山的“想望”之作，因而诗中长白山景象只是意想中的景观。在他的心目中，长白山不是一般的山，而是一座仙山圣地，这是所有满洲族人所共有的认识。因为长白山是满洲族始祖的诞生地，有三仙女野浴和一女吞朱果而生布库里雍顺的神话传说，更给这座名山蒙上了神秘的色彩。《沈居集咏》中的大部分诗篇，还表现了他能在自然中自我解脱，虽然被“圈禁”，却能自适，过着隐居田园、寄情山水的闲适生活，诗中表现出“闲”和“静”的特点。如《夏日晚眺二首》“闭户身闲无事扰，天将静趣玉余成”句表现出无官一身轻，没有过重负担的悠闲之感，借此聊以自慰。

铁岭流人中诗作也不少，主要有戴国士、戴遵先父子；郝裕，字冰涤，一字雪海，自号复阳；吴达，字章甫，号雪航(亦作雪帆)；张天植、诸豫、孙螰，尤其是冰天诗社的诗人左懋泰、左生父子最有影响。左懋泰，字韦诸，号大来，辽沈流人称其为北里先生，山东莱阳人，崇祯进士，官至吏部郎中，顺治六年因仇家诬陷被流放铁岭，他工诗属文，在流人中威信很高，函可称他为“塞外高松”、东海“老大”。著有《徂东集》(惜今佚)。辽东的“冰天诗社”就是在庆祝他的生日时成立的。顺治七年十一月二十七日，由沈阳流人函可等倡议在沈阳集会为其祝寿，响应者连同左懋泰的两个儿子共32人，会上宣布成立冰天诗社，当即得祝寿诗32首。左懋泰对诸人颂诗写下答诗《答诸公见赠》。其长子左生，字视野，写下和诗《和蝬》，次子字肃公，写下和诗《奉和》。此外，《铁岭县志》录有其描写铁岭的诗篇《李将军看花楼》、《铁岭塔》、《李宁远看花楼》、《万花楼》等。

尚阳堡(今属开原)流人的诗歌也不少，有陆庆曾、张恂、董国祥、蔡础、何志清、陈大捷等。其中诗篇较多者有丁澎、孙和季开生。

丁澎，字飞涛，号药园，浙江仁和人，回族，与弟景鸿和潆均被称为“三丁”，为“西陵(泠)十子”之一。顺治进士，官至刑部主事、礼部郎中，因主考时有违定例而被定罪流戍尚阳堡，著有《扶荔堂诗文集》，其中《东冈》(写抚顺)、《寒食简严补阙颢亭》、《永安桥》、《夏日移居》、《辽海杂诗》、《东郊十首》等。尤其是《贺新凉·塞上词》是反映松辽大地的优秀词作：苦寒霜威冽。正穷秋，金风万里，室刀吹折。古戍黄沙速断碛，醉卧海天空阔。况毳幕，又添新月。榆历历兮云槭槭，只今宵，便老沙场客。搔首处，鬓如结。

羊裘坐冷千山雪。射雕儿，红翎欲坠，马蹄初热。斜鵱紫貂双纤手，罢银筝凄绝。弹不尽，英雄泪血。莽莽晴天方过雁，漫掀髯，又见冰花裂。浑河水，助悲咽。[20]

这首词生动、具体、形象地描写了松辽塞外寒冷凄清悲凉的景色气象。孙，字赤崖，江苏常熟人，顺治十四年因科场案流放尚阳堡，在戍所与流人吴兆骞等来往甚密。20年后为兵部尚书宋德宜捐金赎回。著有《孙庵先生诗选》。其中《沈西草》(还包括《入关草》、《纪游草》、《归来草》、《怀归草》)是在戍所所作。这些诗感情真挚，感人至深。如《太子河》诗，竟把怀古与自伤结合起来，写得十分紧密：辽水西流绕废城，燕丹曾此避秦兵。萧萧风送荆卿去，渺渺河传太子名。春涨绿低华表色，秋涛怒带混同声。咸阳帝业随流水，沙碛何须呜咽呜。

此诗写燕太子丹避乱辽水，派荆轲去刺秦王，想到太子丹之死于辽水；怀古抚念，再看眼前的绿水、华表，立即感到即使是当年胜利者秦始皇的盛业也不过如流水一般一去不复返了；既然历史兴亡如此，那么个人之被流放沙碛也就无需悲咽了。可见，诗人在怀古中得到了解脱自慰。

季开生，字天中，号冠月，江南泰兴人。顺治六年进士，累官礼科给事中，因上疏谏点选秀女事获罪流放尚阳堡。著有《戆臣诗稿》，分为《冠月楼诗》和《出关草》两部分，如《尚阳堡纪事口号》、《初呈剩诗》、《辽阳道中》、《香岩寺》、《喜剩师至》等。其中《尚阳堡纪事口号》九首之八，写得刚劲沉郁，诗中霜连枕，白雪围，千峰冷似铁，河结十丈冰，便是点上松火，也是难耐的。

宁古塔流人吴兆骞和方拱乾父子的诗作。宁古塔(今宁安县)位于松辽大地之东北方，是寒冷地带，环境艰苦，流人留下的诗作很多，主要有钱威、张缙彦、杨越初、祁班孙、陈志纪、张贲等，然而留下诗篇较多者要数吴兆骞和方氏父子。

吴兆骞，字汉槎，江苏吴江人，顺治十四年(1657年)举人，不久因“科场蜚语逮系”流放宁古塔。由于受到八旗将领的优待、接济，与张缙彦等结成“七子之会”，诗酒唱和。在戍地23年，所著《秋笳集》，风格刚劲苍凉。有《广宁道中作》、《次沙寨》、《抚顺寺前晚眺》、《小乌稽》、《寒食大雪》、《可汉河晓望》、《夜行》、《送萨参领入都》等等，其中描写长白山和混同江之作，最具特色。《长白山》：长白雄东北，嵯峨俯塞州。迥临沧海曙，独峙大荒秋。白云横千丈，青天泻二流。登封如可作，应待翠华游。

此诗以简洁的笔法描绘了长白山的雄伟奇壮之美，雄峙东北，俯视塞州，迥临沧海，独立荒秋，上浮白云，下泻二流，这是多么壮美的松辽奇观。

《混同江》：混同江水白山来，千里奔流昼夜雷。襟带北庭穿碛下，动摇东极蹴天回。部余石雄风在，地是金源霸业开。欲问鱼头高宴处，萧条遗堞暮潮哀。

此诗描写了奔流千里逝入东海的松花江和黑龙江(人们称松、黑二江汇合后为混同江)，并以其流过的广阔地域为背景，反映了松辽大地上所发生的历史变革。诗中写了“北庭”、“东极”、肃慎的“石纈”、金源的霸业，辽帝的“头鱼宴”，联想到阿骨打反辽称帝，阅尽历史兴亡的“遗堞”，诗人不禁感慨万端。

方拱乾，字肃之，号坦奄，安徽桐城人。崇祯戊辰进士，明治九年荐补弘文院学士，因其第五子章钺考试作弊牵入科场案获罪举家流放宁古塔。三年后被释南归，著有《绝域纪略》、《何陋居集》、《苏庵集》，所作诗中仅在戍所之作即达千余首，大多是写东北的。如《宁古塔杂诗》(百首)、《早春杂兴》、《冰河行》、《春半》、《塞阅》、《寄怀赤公》、《游东京旧址》、《将别宁古塔书茅屋壁》等等。其长子方孝标、四子方膏茂也因受牵连流放宁古塔，均有诗作。方拱乾的《将别宁古塔书茅屋壁》诗云：莫言万里无人境，兀兀三年认作家。瓮牖光微闲画字，菜畦土润手栽花。听残比户嘶风马，数尽南云绕树鸦。宋玉宅同王粲井，长留名胜在天涯。

此诗很可能是被释归时所写，诗中表述了对戍地北国的情思。戍地虽较荒芜，且又与故乡相隔万里，但诗人在此渡过三年，已把它看成自己的第二故乡。戍所以瓮作窗，十分简陋，但是诗人在即将离别时又有些难舍，因而愿把名字留在这远在天涯的北方。流放本是处罚、治罪，但诗人在戍地却产生对北国热爱的情感，这种感情的体验在很多流人的诗中都有所流露，带有一定的普遍性。

卜魁流人的诗歌。卜魁即今齐齐哈尔市，也是清代流人戍地。流人中留下诗歌者主要有陈梦雷、刘风浩、程、纳尔朴、方登峄父子等。

陈梦雷，字则震，号省斋，晚号松鹤老人，福建侯官人。康熙九年进士，授翰林院编修，因耿精忠叛牵连下狱，谪戍尚阳堡(一说沈阳)，雍正时再次流放卜魁。戍辽期间承奉天府尹高尔俨等优待，受命主持修纂《盛京通志》，一生著述颇多。主要有《松鹤山房集》、《天一道人集》、《闲止书堂集钞》、《周易浅述》等传世，其中包括诗集，是反映谪戍生活的诗篇。诸如《留都十六景》、《留都北郊白塔》、《取道双峰回沈》、《辽河即事限韵》、《大安寺》、《登望仙台不果》、《心月上人有收骨之行歌以赠之》、《丁卯孟夏云思草堂落成黄叔威原韵》、《戒诸生饮烟》等，其中《戒诸生饮烟》揭示了吸烟之害，以及当时辽沈地区吸烟之盛：风人博物不知形，炎帝偏遗本草经。何日嗜痂先作俑，至今逐臭取宁馨。九天咳唾非诸玉，四壁烟云失户庭。问字登堂宜载酒，那堪醉此未能醒。

方登峄，字凫宗，号屏垢，桐城人，康熙五十年因戴名世文字狱牵连，与其子方式济一起谪戍卜魁，著有《依园诗略》、《星砚斋存稿》、《垢观吟》、《如是斋集》、《葆素斋集》等传世。方式济著有《陆塘初稿》、《出关诗》。方登峄写于卜魁的诗作很多，如《至卜魁城葺屋落成率赋十首》、《讷拙庵见过》、《长城行》、《灯官曲》、《打貂行》、《霜迟乐》、《糜子米》、《构小室成适乩降题以诗并颜之日葆素斋》、《七兄以诗慰病和答二首》、《迎神词》等。其中《迎神词》生动地描写了满洲族信奉萨满杀猪迎神宴客的情景：朝迎神，夜迎神，长歌短舞来元灵。主人百拜主妇跽，荧荧满堂灯烛青。击鼓摇鸾铃，悬腰前彩舞莫停。磨刀霍霍哀鸣，肥具设酒碗盈。冠袂列坐全与宾，筵床上下盘余馨。饱餐不谢出门去，巫前致祝欢迎庭。牛羊蕃息马蹄健，行者归来居者宁。[21]

方式济所作反映东北的诗有《盛京》、《叶赫城》、《孤家子》、《大姑山》、《小姑庙》、《虎庙行》、《布特哈乌喇》、《镇北堡道中》、《至广宁同年铁五显祖来迎》、《寒号鸟二首》、《望见卜魁城》等，其中《望见卜魁城》生动地描绘了康熙年间诗人眼中卜魁的荒凉破败景象：一片沙昏数百墙，断碑烟景亦苍苍。怪来战马防秋地，说是书生送老乡。五十三亭燕树隔，六千余里楚天长。劳肩息后寻诗料，雁月笳风拾满囊。[22]

方式济的儿子方观承，字遐谷，号问亭，又号宜田，也因其父谪戍卜魁与长兄观永来往于辽沈、卜魁间，侍祖侍父克尽孝道，并写下许多有关松辽大地风土人情的诗篇，著有《东闾剩稿》、《入塞诗》、《怀南草》等，主要有《稽林渡松花江》、《法塔哈边门》、《松花江行送给谏赵奏功先生巡察稽林》、《卜魁杂诗二十首》、《卜魁竹枝词二十四首》、《诺尼江漫兴》等。观承兄观永在卜魁也有诗作，也收于《东闾剩稿》中。方式济族兄方庄，字星及其子方开元，字宝桓，也曾到卜魁探亲，并写有反映东北的诗作。

流放于瑷珲官吏文人诗作。杨蠧，字玉符，号楷庵，江南华亭人。康熙十五年进士，授编修，曾两度流放，康熙二十五年(1686年)流放沈阳，雍正元年流放瑷珲，著有《楷庵集》、《塞外草》(惜已佚)。《国朝松江诗钞》引录的写于瑷珲戍所的《谪居柬友》，是流传下来反映东北生活的仅有之作。其子杨锡履、杨锡恒因随其父谪戍瑷珲，也写下了有关东北的诗篇。

除以上这些流人诗作外，还有来东北戍所探亲的人写下的反映东北的诗歌，诸如黄来、何世澄、樊莹等人。此外，还包括外籍在东北为官者与异地途经东北者的诗。如锦州知府刘源溥、广宁知县项蕙、盖平知县骆云、锦州通判朱梦熊、锦州府教授张、宁远知州冯昌奕、锦州知府孙成、开原知县周志焕、海城知县郑绣、奉天府丞张鼎彝、奉天府丞姜希辙、奉天府尹廖腾、奉天府丞汤右曾、奉天府丞吕履恒、奉天府尹郝林等。辽阳知县何梦瑶作有《襄平杂咏》、开原知县苏为正作有《飞来仙石》、义州知州燕都作有《卧龙潭》、开原知县德福作有《五庄观》、开原知县沐翰和明亮也有诗作，奉天府丞徐如澍作有《至沈阳》、《医巫闾山杂咏》等，岫岩通判章朝作有《登大孤山观海》、岫岩通判李文森作有《十三山》等，盛京将军崇实作有《扫荡通沟多年患诗以志之》等，铁岭通判胡药婴作有《观音洞》等。还有一些外地的官吏文人二十多人也到过东北，并留下反映东北的诗作。限于篇幅均不一一列举。

注文：

[1] 《静悟室日记》，见金毓黻：《辽海从书》《瑶峰集》附录。

[2] 《辽海丛书·瑶峰集》；《静悟室日记》第三十六卷，辽沈书社1993年10月版。

[3] 《熙朝雅颂集》首集卷一。

[4] 《辽海丛书·爱吟草》。

[5] 《辽海丛书·爱吟草题跋》上卷。

[6] 《辽海丛书·梦鹤轩梅〖FJF〗遚〖FJJ〗诗钞》。

[7] 《辽海丛书·三槐书屋诗钞》。

[8] 《庆芝堂诗集》卷十三。

[9] 《庆芝堂诗集》卷十三。

[10] 王士祯《居易录》。

[11] 见《八旗艺文编目》别集三。

[12] 《长白艺文志》，而《八旗艺文编目》著录为“德元父”。

[13]  参见马清福：《东北文学史》，春风文艺出版社1992年5月版，第415～436页。

[14] 《康熙御制文集》。

[15] 《乾隆御制诗》。

[16] 《诚正堂稿》。

[17] 见《熙朝雅颂集》卷三十。

[18] 《饮水词》。

[19] 张玉兴：《清代东北流人诗选注》，辽沈书社1988年版。

[20] 丁澎：《扶荔堂诗文集·扶荔词》。

[21] 转引张玉兴：《清代流人诗选注》第482页。

[22]转引张玉兴：《清代流人诗选注》第514页。


 
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《清诗铎》清朝全面衰亡之惊世哀音

September 25, 2019, 8:43 pm
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明代诗文集珍本丛刊（全240册）

September 26, 2019, 8:55 pm
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明代诗文集珍本丛刊（全240册）
出版社：国家图书馆出版社
定价：220000.00元
ISBN：978-7-5013-6374-2
出版日期：2019年7月

【内容简介】
《明代诗文集珍本丛刊》（以下简称《丛刊》）收录国家图书馆所藏明代诗文集稀见珍本353种，成书240册。本丛刊具有以下特点：
一、所收诗文集著者时代覆盖明初至明末，呈现有“史”的脉络，基本按照《中国古籍善本书目》所著录的作者时代先后排序。
二、所收诗文集均为四库系列、《北京图书馆古籍珍本丛刊》《中华再造善本》《中华再造善本续编》《丛书集成续编》《明别集丛刊》《原国立北平图书馆甲库善本丛书》等大型相关丛书所未收者。
三、选目遵循“珍本”和“稀见”原则，所收版本均为国家图书馆藏善本，为首次影印出版。影印底本为稿抄本、精刻本、名家批注本等善本，其中不乏海内孤本。
四、编者为各诗文集撰写有提要，介绍作者、版本和主要内容及价值。另编有《书名笔画索引》《著者笔画索引》，便于读者查阅检索。
五、采用灰度印刷，尽可能最大程度保留版本原貌。对于虫蛀朽蚀、残损比较严重但版本珍罕者，为彰其文献价值，则修复后予以收录。


【总目录】
第一册
潜溪集十卷附録二卷  （明）宋濂 撰  明初刻本 一
潜溪後集十卷  （明）宋濂 撰  明初刻本 二三五
第二册
包括240册目录及序言（左东岭）





 
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明代京畿地区的书院名称和设立时间

September 27, 2019, 2:25 am
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明代京畿书院
按地域(府)和时间列表如下： 

顺天府：
嘉靖朝新建 保定二程(金台)书院、通州通惠书院、霸州文明书院、密云后卫书院 
天启朝新建 京师首善书院 
万历朝新建 文安崇正书院、密云白檀书院、通州马闻道书院 
万历朝重修 霸县益津书院 
不详始建年代 平川书院
不详修复年代 房山文清书院 


保定府： 
弘治朝重修 安州静修书院 
嘉靖朝新建 蠡县振英(有斐)书院、安州观光(正学)书院、祁州贞文书院、客城正学(正义)书院、定兴南台书院 
万历朝新建 清苑上谷书院、蠡县聚星书院 
崇祯朝新建 蠢县阳春书院 不详始建年代 蠡县宙泉书院、定兴白河书院、易州成德书院 
不详修复年代 完县忠孝(养正、乐群)书院


河间府： 
嘉靖朝新建 献县万春书院、献县献陵书院、交河董子书院、任邱珍谟书院、任邱水 东书院、东光兴贤书院 
正德朝修复 河问毛公书院、景县董子书院 
万历朝新建 沧州天门书院、南皮瀛洲书院 
不详始建年代 献县见麟书院


真定府： 
嘉靖朝新建 正定崇正(恒阳、天谕)书院、藁城滹阳书院、深州恒麓书院、深州文瑞(博陵)书院、宁晋正学书院、宁晋洨滨书院、井陉陉山书院、饶阳近圣书院、正定恒阳(常山、尊闻)书院 
隆庆朝新建 枣强大原书院 
万历朝新建 灵寿松阳(敬业)书院、冀州旧书院、元氏文清书院、临城乐天书院、 衡水育贤书院 
不详始建年代 南官东郭书院、南宫紫徽书院、枣强养正书院、柏乡槐川书院 
不详修复年代 元氏封龙书院、元氏中溪书院 


顺德府： 
嘉靖朝新建 顺德国士(龙冈、连城)书院 
不详始建年代 任县莲州书院


广平府 ：
正德朝新建 永年漳川(紫山)书院 
嘉靖朝新建 成安育英书院、威县洺阳书院 
隆庆朝新建 肥乡崇德书院 
万历朝新建 广平清晖(莲花)书院 
崇祯朝新建 肥乡偃武(振武)书院、曲州公善书院 
不详始建年代 广平春熙书院


大名府：
正德朝新建 大名元城(天雄)书院、大名黎公书院、开州明道书院、浚县性道书院 
嘉靖朝新建 长垣河内公(求仁、子路)书院、大名应龙书院、大名思诚书院 
隆庆朝新建 东明抚义(漆阳)书院 
万历朝新建 港县欧阳文忠书院、清丰崇宁宫书院、大名洹阳(洹水)书院 
不详始建年代 浚县东山(阳明)书院 


永平府：
嘉靖朝新建 滦州横渠书院 
隆庆朝新建 卢龙北平书院 
万历朝新建 抚宁云从书院 
不详始建年代 卢龙孤竹书院

摘自白新良《中国古代书院发展史记》

 
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《六十種曲·玉玦記》（明）鄭若庸著

September 27, 2019, 7:20 pm
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　　　　（明）毛晉輯

　　玉玦記　　（明）鄭若庸著
　　繡刻演劇十本
　　第五套
　　錦箋　蕉帕　紫簫　水滸　玉玦　灌園　種玉　雙烈　獅吼　義俠
　　繡刻玉玦記定本
　　玉玦記目錄

　　第一齣　標題
　　第二齣　賞春
　　第三齣　博弈
　　第四齣　送行
　　第五齣　接詔
　　第六齣　訪友
　　第七齣　憶夫
　　第八齣　入院
　　第九齣　行刺
　　第十齣　祝壽
　　第十一齣　報信
　　第十二齣　賞花
　　第十三齣　設誓
　　第十四齣　擄掠
　　第十五齣　定計
　　第十六齣　訪姨
　　第十七齣　投賢
　　第十八齣　截髮
　　第十九齣　赴試
　　第二十齣　觀潮
　　第二十一齣　對策
　　第二十二齣　改名
　　第二十三齣　接望
　　第二十四齣　傳旨
　　第二十五齣　夢神
　　第二十六齣　擄忠
　　第二十七齣　侵南
　　第二十八齣　交兵
　　第二十九齣　商嫖
　　第三十齣　渡江
　　第三十一齣　索命
　　第三十二齣　陽勘
　　第三十三齣　詔封
　　第三十四齣　陰判
　　第三十五齣　宿廟
　　第三十六齣　團圓
　　第一齣　標題
　　【月下笛】〔末上〕日月跳丸。黃花綻了。幾番重九。英雄袖手。阻風雲。困圭竇。閒將五色胸中線。雜組懸河辯口。貴坐間談虎。愯然神變。試敎霑袖。　　和璧悲瑕垢。恨紅殞啼花。翠眉顰柳。揚州夢覺。是非一笑何有。從來敏德多畦徑。爲看盤銘在否。這優孟諷諫君聽取。謾嘲悠謬。〔問答照常〕
…………
玉玦記終
　　《六十种曲》　　（明）毛晋辑（底本：1935年上海開明書局排印本　据1982年中华书局重印本补字）

　　沉思曲发表
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《六十种曲》（附《盛明杂剧》）目录

六十种曲

01《琵琶记》元·高明
02《荆钗记》明·柯丹邱
03《香囊记》明·邵璨
04《浣纱记》明·梁辰鱼
05《寻亲记》明·范受益
06《千金记》明·沈采
07《精忠记》明·无名氏
08《鸣凤记》明·无名氏
09《八义记》明·徐元著
10《三元记》明·沈受先
11《南西厢记》明·崔时佩、李景云
12《幽闺记》元·施惠
13《明珠记》明·陆采
14《玉簪记》明·高濂
15《红拂记》明·张凤翼
16《还魂记》明·汤显祖
17《紫钗记》明·汤显祖
18《邯郸记》明·汤显祖
19《南柯记》明·汤显祖
20《北西厢记》元·王德信
21《春芜记》明·汪錂
22《琴心记》明·孙柚
23《玉镜台记》明·朱鼎
24《怀香记》明·陆采
25《彩毫记》明·屠隆
26《运甓记》明·吾邱瑞
27《鸾鎞记》明·叶宪祖
28《玉合记》明·梅鼎祚
29《金莲记》明·陈汝元
30《四喜记》明·谢谠
31《绣襦记》明·徐霖
32《青衫记》明·顾大典
33《红梨记》明·徐复祚
34《焚香记》明·王玉峰
35《霞笺记》明·无名氏
36《西楼记》明·袁于令
37《投梭记》明·徐复祚
38《玉环记》明·杨柔胜
39《金雀记》明·无心子
40《赠书记》明·无名氏
41《锦笺记》明·周履靖
42《蕉帕记》明·单本
43《紫箫记》明·汤显祖
44《水浒记》明·许自昌
45《玉玦记》明·郑若庸
46《灌园记》明·张凤翼
47《种玉记》明·汪廷讷
48《双烈记》明·张四维
49《狮吼记》明·汪廷讷
50《义侠记》明·沈璟
51《白兔记》明·无名氏
52《杀狗记》明·徐<田臣>
53《昙花记》明·屠隆
54《龙膏记》明·杨珽
55《飞丸记》明·张景
56《东郭记》明·孙仲龄
57《节侠记》明·许三阶
58《双珠记》明·沈鲸
59《四贤记》明·无名氏
60《牡丹亭》明·汤显祖

盛明杂剧

01《高唐梦》明·汪道昆
02《五湖游》明·汪道昆
03《远山戏》明·汪道昆
04《洛水悲》明·汪道昆
05《渔阳三弄》明·徐渭
06《翠乡梦》明·徐渭
07《雌木兰》明·徐渭
08《女状元》明·徐渭
09《昭君出塞》明·陈与郊
10《文姬入塞》明·陈与郊
11《袁氏义犬》明·陈与郊
12《霸亭秋》明·沈自徵
13《鞭歌妓》明·沈自徵
14《簪花髻》明·沈自徵
15《北邙说法》明·叶宪祖
16《团花凤》明·叶宪祖
17《桃花人面》明·孟称舜
18《死里逃生》明·孟称舜
19《中山狼》明·康海
20《郁轮袍》明·王衡
21《红线女》明·梁辰鱼
22《昆仑奴》明·梅鼎祚
23《花舫缘》明·卓人月
24《春波影》明·徐翙
25《广陵月》明·汪廷讷
26《真傀儡》明·王衡
27《男王后》明·王骥德
28《再生缘》明·王衡
29《一文钱》明·徐复祚
30《齐东绝倒》明·吕天成
31《风月牡丹仙》明·朱有燉
32《香囊怨》明·朱有燉
33《武陵春》明·许潮
34《兰亭会》明·许潮
35《写风情》明·许潮
36《午日吟》明·许潮
37《南楼月》明·许潮
38《赤壁游》明·许潮
39《龙山宴》明·许潮
40《同甲会》明·许潮
41《易水寒》明·叶宪祖
42《夭桃纨扇》明·叶宪祖
43《碧莲绣符》明·叶宪祖
44《丹桂钿合》明·叶宪祖
45《素梅玉蟾》明·叶宪祖
46《有情痴》明·徐阳辉
47《脱囊颖》明·徐阳辉
48《曲江春》明·王九思
49《鱼儿佛》明·湛然禅师
50《双莺传》明·袁于令
51《不伏老》明·冯惟敏
52《虬髯翁》明·凌濛初
53《英雄成败》明·孟称舜
54《红莲债》明·陈汝元
55《络冰丝》明·徐翙
56《错转轮》明·祁麟佳
57《蕉鹿梦》明·车任远
58《樱桃园》明·王澹
59《逍遥游》明·王应遴
60《相思谱》明·吴中情奴

（转自

小小尘霭的博客

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[转载]重订诗家一指 吕正惠

September 29, 2019, 8:07 pm
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原文地址：重订诗家一指  吕正惠作者：诗书画杂志

 

    本刊声明：本文版权为《诗书画》杂志所有。如有转载，敬请注明出处。

 

本文版式一览

 

重订诗家一指  吕正惠  （《诗书画》杂志第九期2013年07月发行）

 

 

说明

    1.目前通行之《诗家一指》主要源于杨成本，此本错讹最甚。今以史潜本《虞侍书诗法》为底本，校以《诗家一指》之杨成本、怀悦本、天保本（其他各本校斟价值不大，不列校）①，旨在恢复此书之原貌。惟《诗家一指》之名通行既久，难以废弃，仍名之曰《重订本诗家一指》。

    2.此一校本均据张健《元代诗法校考》工作，兹将张健所据之版本条列于下：

       (1)虞侍书诗法（底本） 史潜校刊《新编名贤诗法》 （明刻本）

       (2)杨成本  杨成编《诗法》（嘉靖二十九年刊本）

       (3)怀悦本  怀悦编《诗家一指》（朝鲜翻刻本）

       (4)天保本  《木天禁语附载诗法源流》（天保十一年翻刻本）

    3.《诗家一指》三种版本之异文，并未全部列出。本校之目的在呈显底本与《诗家一指》在结构、编排上之差异，以及目前《诗家一旨》种种不合理之改动，并让人看出，底本之原本为一结构完整之著作，“二十四品”乃其中不可分割之一环。

    4.底本“二十四品”漏抄“精神”后两句、其后七品、“形容”前十句，校本据怀悦本补足正文，次序亦按怀悦本。又单行之《二十四诗品》，郭绍虞校注本最通行，故亦列校（简称郭校本）。据此可考见，郭校所据之毛晋津逮本、陶宗仪说郛本主要来自杨成本系统之各版本。

    5.校本得以完成，应归功于张健之《元代诗法校考》。如无张健艰苦收集资料、细心对校各种版本，本校即无法进行。世人如能因此窥见《诗家一指》之原貌，并了解“二十四品”之本真，均将感谢张健之工作。

 

 

三造  十科  四则  二十四品  道统  诗遇

 

 

       诗，乾坤之清气，性情之流至也。由气而有物，由事而有理。必先养其浩然，存其真宰；弥纶六合，圆摄太虚；触处成真，而道生矣。[1]           

      [1]《一指》删去本段首字“诗”，改末句为“而道生于诗矣”，不通。

 

 

三造

 

一观  二学  三作

 

    一观，犹禅宗具摩醯眼，一视而万境归元，一举而群迷荡迹。超物象表，得造化先。夫如是，始有观诗分。观[1]，要知身命落处，与夫神情变化，意境周流，亘天地以无穷，妙古今而独往者，则未有不得其所以然也。由之可以明十科，达四则，读[2]二十四品。观观[3]不已，而至于道。

      [1]观，《一指》作“观诗”，不通。

       [2]“读”，杨成本、天保本作“该”，怀悦本作“咏”。按，“读”不误，读其所撰二十四品，即可以体会其道。任何人（除李、杜外），均不可能“该”二十四品。

       [3]观观，《一指》作“观之”。

 

    二学，夫求于古者，必得于今[1]；求于今者，必失于古。盖古之时，古之人，而其诗似[2]之。故学者欲疏凿神情，淘汰气质，遗其迷妄，而反其清真，未有不由是，而得其所以为诗者。

      [1]得于今，杨成本作“法于今”，怀悦本、天保本作“泥于今”，此皆不明原意。作者盖谓，只能求古以得今，如求于今，则失于古矣。四句连读，文意清楚。

       [2]似之，杨成本、怀悦本作“如之”，天保本作“如是”，此亦不明原意。原著之意为，古之时、古之人均表现于诗中，可就其诗以了解其时、其人。

 

    三作，下手处[1]，先须明彻古人意格声律，具于[2]神境事物，邂逅郁抑[3]，得其全理。胸中随寓倡出，自然超绝。若夫刻意创造，终亏天成；苟且经营，必堕凡陋。[4]妙在著述之多，涵养之深耳。然又当求证于宗匠名家之道，庶几可横绝旁流矣。[5]

      [1]此句《一指》作“学下手处”，“学”，赘词。

       [2]具于，杨成本、天保本作“其于”，怀悦本未改。“具于”，“具备于”、“具体表现于”之意，改为“其于”，文句似较顺，其实与上下文意不能串连。

       [3]原作“解后郁抑”恐抄写有误。天保本作“邂逅郁抑”，据改。怀悦本、杨成本作“邂逅郁折”。

       [4]“若夫”以下四句可与书末“诗遇”对照，可见作者论诗反对刻意求之，始终一致。

       [5]以上“三造”体现作者论诗要旨，《一指》删其纲目，并于序中，失其旨矣。

 

 

十科

 

意  趣  神  情  气  理  兴[1]  境  事  物

 

    一意，诗先命意，如构宫室，必法度形似备于胸中，始焉斤斧；此以实论[2]。取于譬，则风之于空，春之于世，虽暂有其迹，而无能得之以为物者。是以造端超诣，变化易成。若立意卑凡，清真愈远。

       [1]原本“兴”在“理”前，与下文不合，且气、理、兴、境之顺序较气、兴、理、境合理，故据下文改。

       [2]此句之意是，以上是以构宫室之“实物”论，以下则“风之于空”、“春之于世”，则纯为抽象之譬喻。《一指》各本不明其意，迭有改动。

 

    二趣，意之所趣，不尽而有馀之谓[1]。是犹听钟而得其希微，乘月而思于汗漫。窅然真用，将与造化者同流，此其趣也。

      [1]此二句因“趣”难解，《一指》各本迭其改动。“趣”读“趋”，可通。

 

    三神，其所以变化诗道，濯炼精神，含秀储真，超源达本，皆是神也。是由真心净想中生。不必尽喻，不必不喻；犹[1]月于水，触处自然。[2]

      [1]原作“然”，据《一指》改。

       [2]“是由”以下五句，《一指》下属“情”一科。

 

    四情，于诗为色为染；情，染在心，色在境[1]；一时心境会至，而情生焉。其于条达为清明，孩著为昏浊。[2]

      [1] 《一指》作“色染在境”，似较顺。但首句“为色为染”，“染在心”、“色在境”，两者并列，原文不误。

       [2]后两句《一指》下属“气”一科。

 

    五气，贵乎流通[1]，灵远无碍。盛大等乎空量，熹微蔼乎春晖。然非果有所自而生之，而生之生者，愈不可知。

      [1]此句之首，《一指》多一“情”字。

 

    六理[1]，犹王家之疆理也。今人所发足，将有所即，靡不由是而达。然犹有所未至，非日积之未深，则足力之病进。于诗亦然，非寻思之未深，则才力之病进。要在驯熟，如与握手俱往。

      [1]此科《一指》作“力”，列第七，并将“犹王家之疆理也”一句上属其第六科之“理”。

 

    七兴[1]，有所兴起而言也。故凡一事之感，一物之悟，皆兴起也。而其悲欢通塞，总属自然，非有造设，唯不尽，所以尽之[2]。

      [1]此科《一指》列第六，科名为“理”。

       [2]《一指》此下有“兴”字，又增“犹王家之疆理也”一句。《一指》十科中，此科最为淆乱。

 

    八境，耳闻目击，神遇意接，凡于形似声响[1]，皆境也。然达其幽深玄虚，发而为佳言；遇其浅陋陈腐，积而为俗意，不能复有心之境，（境之于心）[2]。心之于境，如镜取象；境之于心，如灯取影。亦因其虚明净妙，而实悟自然。故于情想经营，如在图画；不著一字，窅然神生。

      [1]此二句，《一指》各本均改“遇”为“寓”，杨成本改“接”为“会”，并改“凡于”为“凡接于”，怀悦本、天保本俱未改。可见怀悦本、天保本有时较近原著。

       [2]此二句抄写有误，不可解。杨成本作“复如心之于境，境之于心”，怀悦本、天保本作“复有”，较近原貌。三本俱删“不能”两字。以上三种文本（包括原本）都有问题，姑存疑。“境之于心”四字，疑涉下文而衍，故以括号标示。

 

    九事[1]，凡引古证今，当如己[2]造，无为彼夺，缘妄失真。其于窅然色之胶青，空然水之盐味，形趣泯合，神造自如。

      [1]此科《一指》误题“物”。

       [2]己，原作“已”，据《一指》改。

 

    十物[1]，指其一，而诗不可著[2]，复不可脱。著则堕在陈腐窠臼，脱则失其所以然。必究形体之微，而超乎神化之奥。

      [1]此科《一指》误题“事”。

       [2]此二句，杨成本改为“诗指其一，而不可著”，怀悦本、天保本俱未改。

 

 

四则

 

一句  二字  三格  四律

 

    一句，一诗之中，妙在一句，句为诗之根。根本不凡，则花叶自异[1]。复如威将示权，奇兵翕合；君子在位，善人皆来。

      [1]自异，《一指》改为“自然殊异”，实无必要。

 

    二字，一字之妙，所以合众要[1]之微；一诗之根，所以生一字之妙。故夫圆活善用，如转枢机；温清自然，如瞻珮玉。字法病在炼[2]，在浮，在常；在暗弱，在生强，在无谓；在枪棒，在嘴爪，在不经。

      [1]合众要，《一指》改为“含趣”，如此，则不能与下两句对仗。

       [2]《一指》删“字法”二字，改“病在炼”为“病在腐”，并将以下各句均移至“四则”第三项“法”之中。此因篡改者不知原作者不喜造作之故，请参看“三造”最后一条注。

 

    三格[1]，犹陶家营器，器本陶家一土，而名状等差非一，[2]然有古形今制之别，精朴浅深之殊，贵各有其体用之似耳。诗则诗矣，而名制不一，晋汉高古，盛唐风流，与夫西盭、晚唐、江西，皆名家[3]。造立不等，气象差殊，亦各求其似者耳。

      [1]《一指》改为“法”，移上一条后数句置之首（参上一条注），此则论“格”甚佳之文遂遭破坏。

       [2]上两句《一指》改成“本陶（或加“家”字）一土，而名等差非一”，因不知原文如何点断，删掉一“器”字、一“状”字而把文字改差了。

       [3]此句《一指》改为“西崑秾冶，晚唐华藻，宋氏乖锼，洎西江诸家”，浮夸而失原旨矣。

 

    四律[1]，所以条达气神，吹嘘兴趣，非音非响，诵而得之。犹清风徘徊于幽林，遇之可爱；微径萦迂于遥翠，求之愈深。

      [1]《一指》改“律”为“格”，与下面文字完全不能配合，真不思之甚也。

 

 

二十四品

 

雄浑 平淡 纤浓 沉著 高古 典雅 洗炼 劲健

绮丽 自然 含蓄 豪放 精神〔缜密 疏野 旷达

清奇 委曲 实境 悲慨 形容〕[1] 超诣 飘逸 流动[2]

 

      [1]以上八品原脱，据怀悦本排序补。

       [2]此下《一指》有一则按语，据杨成本（怀悦本、天保本仅有两处小异）录于下：“中篇，秘本谓之发思篇，以发思者，动荡性情，使之若此类也。偏者得其一偏，能者兼取之，始为全美。古今李、杜二人而已。”原本无此一段文字，为篡改者所加。

 

    雄浑[1]

    大用外驯[2]，真体内充。返虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。

    荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪盈，求之无穷。

      [1]怀悦本下标“杜子美”。

       [2]驯，《一指》、郭校本作“腓”。按，《易》坤卦初六：“履霜，坚冰至。”《象》曰：“履霜②，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。”此处之“驯”，即用其义。篡改者不明此义，改为“腓”。郭绍虞释“腓”为“变”，不如“驯”字之为佳。

 

    平淡[1]

    索处[2]以默，妙机其微。领[3]之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。

    阅音修篁，美目[4]载归。过之非深，即之愈希。脱有形似，握手以违。

       [1]《一指》下标“孟浩然”。标目，怀悦本、天保本、郭校本作“冲淡”，杨成本作“中淡”。

       [2]索处，《一指》、郭校本作“素处”。

       [3]领，《一指》、郭校本作“饮”。就上下文而言，“领”字较佳，盖言：诗人与独鹤俱领太和而飞。

       [4]美目，杨成本、郭校本作“美曰”，怀悦本、天保本作“笑曰”。美目较佳，盖言：阅修篁之音，如遇美人，与之偕归。

 

    纤浓[1]

    采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。

    柳荫[2]路曲，流莺比邻。乘之愈远，识之愈真。如将不违[3]，与古为新。

      [1]《一指》下标“王维”，标目《一指》、郭校本作“纤秾”。

       [2]荫，《一指》、郭校本作“阴”。

       [3]违，《一指》、郭校本作“尽”。“违”较“尽”佳，“不离”之意，与下句“与古为新”相接始顺。

 

    沉著[1]

    绿衫[2]野屋，落日气清。脱卷[3]独步，时闻鸟声。鸿雁[4]不来，之子远行。

    所思不远，若为平生。海风碧云，夜露[5]月明。如有佳语，大河前横。

      [1]杨成本、天保本下标“杜少陵”，怀悦本作“杜子美”。

       [2]衫，怀悦本、天保本同，杨成作“杉”，郭校本作“林”。

       [3]卷，《一指》、郭校本作“巾”。按“绿衫”、“脱卷”均似较佳。

       [4]鸿雁，怀悦本、天保本作“鸣雁”。

       [5]露，杨成本、天保本、郭校本作“渚”，怀悦本作“睹”。作“露”较佳。

 

    高古[1]

    畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。

    太华夜碧，人间[2]清钟。虚伫神素，脱焉畦封。黄唐在独，落落玄宗。

      [1]杨成本下标“杜少陵”。

      [2]间，怀悦本同，杨成本、天保本、郭校本作“闻”。“闻”恐不如“间”。

 

    典雅[1]

    玉壶买春，赏花[2]茅屋。座中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。

    眠云[3]绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

      [1]《一指》下标“揭曼硕”（天保本误“硕”为“石”）。

       [2]花，《一指》、郭校本作“雨”。前句为“买春”，故以“花”为佳。

       [3]云，《一指》、郭校本作“琴”。“眠云”较“眠琴”自然。

 

    洗炼[1]

    犹[2]矿[3]出金，如铅得银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭写[4]春，古镜照神。

    休[5]素储洁，乘月返真。载瞻星晨，载歌幽人。流水今日，明月前身。

      [1]《一指》下标“范德機”。

       [2]犹，郭校本作“如”。

       [3]矿，《一指》、郭校本作“镀”。

       [4]写，《一指》、郭校本作“泻”。“写”、“泻”通。

       [5]休，《一指》、郭校本作“体”。“休”字可通，“休”先误为俗字“体”，繁体则成“體”。

 

    劲健[1]

    行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走雪[2]连风。敛真乳强[3]，蓄微牢中[4]。

    喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神造[5]攸同。期之已失[6]，御之非[7]终。[8]

      [1]杨成本、天保本下标“杜少陵”，怀悦本作“杜子美”。

       [2]雪，杨成本、天保本、郭校本作“云”，怀悦本作“雷”。

       [3]敛真乳强，此句天保本同，怀悦本首二字作“饮其”，“其”似为“真”之误。杨成本、郭校本作“饮真茹强”。

       [4]此句《一指》、郭校本作“蓄素守中”。其句已有“真”字，此处又有“素”字，不如“微”字之为佳。“牢”亦可通，也可能是“守”之误。

       [5]造，《一指》、郭校本作“化”。

       [6]失，《一指》、郭校本作“实”。

       [7]非，《一指》、郭校本作“以”。

       [8]此品异文甚多，但“走雪”、“神造”明显胜于“走云”、“神化”。“饮真茹强”已成通俗语，但“敛”字、“乳”字均较具形象性。“期之以实，御之以终”，文句板实，“期之以实”也难以解释。原句之意似为，有意“期之”则不来，既来之，则“御之非终”。此一则最能看出各本改造原本之痕迹。

 

    绮丽[1]

    神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，浅者屡深。露馀山青，红杏在林。

    日[2]明华屋，画桥碧阴。金樽满前[3]，伴客弹琴。取用[4]自足，良〔殚〕[5]美襟。

      [1]杨成本下标“赵松雪”、怀悦本作“赵子昂”、天保本“赵雪翁”，均同一人。

       [2]日，《一指》、郭校本作“月”。从全诗意象来看，应以“日”为是。

       [3]满前，《一指》、郭校本作“酒满”。

       [4]用，《一指》、郭校本作“之”。“用”似较好。

       [5]殚，原作“弹”，涉前句“弹琴”而误，据《一指》、郭校本改。

 

    自然[1]

    俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。

    真予不夺，强得易贫。幽人空谷[2]，过雨采墨。薄言情悟，悠悠天钧。

      [1]《一指》下标孟浩然。此品怀悦本、天保本均有明显误字，不校。

       [2]谷，《一指》、郭校本作“山”。“谷”胜于“山”。

 

    含蓄[1]

    不著一事，尽得风流。语未[2]涉〔离〕[3]，已不堪忧[4]。是有真宰，与之沉浮。

    如绿满酒[5]，花时返愁[6]。悠悠空尘，忽忽海鸥[7]。浅深聚散，万类[8]一收。

      [1]杨成本、天保本下标孟郊。

       [2]未，怀悦本、天保本同，杨成本作“不”。按，应作“未”，首句已有“不”字。

       [3]离，原作“难”，杨成本、天保本同；怀悦本作“离”，是；其意为，尚未语别，已不堪其忧。据改。

       [4]以上两句郭校本作“语不涉己，若不堪忧”。按郭绍虞校语，毛晋本同杨成本，郭绍虞知道“难”字不通，但校改不妥。

       [5]满酒，杨成本、郭校本同；怀悦本、天保本作“酒满”。

       [6]愁：《一指》、郭校本作“秋”。

       [7]鸥：《一指》、郭校本作“讴”。

       [8]类：《一指》、郭校本作“取”。以上三处异文，均未较原文佳。

 

    豪放

    观化[1]匪禁，吞吐大荒。由道返气，素处以强[2]。天风浪浪，海山苍苍。

    真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓看六鳌，濯足扶桑。

      [1]化，《一指》、郭校本作“花”。“化”与下句关联，不当改为“花”。

       [2]此句怀悦本、天保本“素处”作“处德”，杨成本作“处得”，“德”、“得”可通。“强”郭校本作“狂”。据我个人体会，因诸本在“冲淡”一品改“索处”为“素处”，此处不得不改“素处”为“处德”或“处得”。两处均以不改为佳。

 

    精神[1]

    欲返不尽，相期愈来[2]。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。

    碧山来人[3]，清酒深杯。生气远出，不著死灰。〔妙造自然，伊谁为裁〕[4]。

      [1]杨成本、天保本下标赵、虞。

       [2]愈来，怀悦本、天保本同；杨成本、郭校本作“与”，当作“愈”。

       [3]来人，怀悦本同，杨成本、天保本、郭校本作“人来”，如此则与“杯”字押韵。当作“来人”。

       [4]此两句漏抄，据怀悦本补。从以上校语可以看出、怀悦本（其次天保本）的文字与原本较为接近，因此以下漏抄的七品及“形容”一品前十句，凡怀悦本可通者，均以其为底本，否则另加说明。“为”字，杨成本、天保本、郭校本作“与”。

 

    〔缜密〕

    〔是有真迹，如不可知。意匠[1]欲出，造化已奇。水流花间，清露未晞。

     要路屡[2]远，出[3]行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。〕

       [1]意匠，天保本同；杨成本、郭校本作“意象”，应是“意匠”。

        [2]屡，杨成本、郭校本作“愈”。

        [3]出，杨成本、天保本、郭校本作“幽”。以上两处，怀悦本为佳。

 

    〔疏偿〕

    〔唯性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。竹室[1]松下，脱帽看诗。

     但知旦暮，不辨何时。倘然适意，必有所为[2]。若其天放，如是得之。〕

       [1]竹室，杨成本、天保本、郭校本作“筑室”。

        [2]此句杨成本、天保本、郭校本作“岂必有为”。一般而言，“岂必有为”似较自然，但怀悦本竟作“必有所为”，所以原本似应如此。

 

    〔旷达〕[1]

    〔生者百岁，相去几何。欢喜[2]苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。

     花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。〕

       [1]怀悦本下标“古选”，杨成本、天保本标“选诗”。按，此品怀悦本列在“疏野”一品之后，杨成本、天保本、郭校本列为第二十三品，但原本（即《虞侍书诗法》）最后三品为：超诣、飘逸、流动，可见此品原本位置不在末三品。现据怀悦本排序。

        [2]欢喜，杨成本、天保本、郭校本作“欢乐”。

 

    〔清奇〕[1]

    〔娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步錫寻幽。

     载瞻载止，空碧悠悠。神出古意[2]，淡不可收。如月之曙，如气之秋。〕

       [1]《一指》下标“范德機”。

        [2]意，杨成本、天保本、郭校本作“异”，衡之下句，作“意”为是。

 

    〔委曲〕[1]

    〔登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。

     似往已回，如匪幽藏[2]。水流[3]漩伏，雕凤[4]翱翔。道不自器，与之圆方。〕

       [1]怀悦本、天保本下注“白乐天”。

        [2]此句天保本同；杨成本、郭校本作“如幽匪藏”。

        [3]水流，天保本同；杨成本、郭校本作“水理”。以上两处异文，怀悦本、天保本均同，故应以怀悦本为是。

        [4]雕凤，天保本作“鹏凤”，杨成本、郭校本作“鹏风”。按，“风”字明显不妥。

 

    〔实境〕

    〔取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。晴[1]涧之曲，碧松之阴。

     一客荷樵，一夫[2]听琴。情性所至，妙不自寻。遇之似天，永[3]然希音。〕

       [1]晴，郭校本作“清”。

        [2]夫，杨成本、天保本、郭校本作“客”。

        [3]永，郭校本作“泠”。

 

    〔悲慨〕

    〔大风卷水，林木为摧。意苦欲死，招舌[1]不来。百岁如流，富贵冷灰。

     大道日丧，若为雄材。壮士拂剑，浩然弥哀。事事[2]落叶，满雨[3]荒苔[4]。〕

       [1]招舌不来，天保本同，因“意苦”而“无言”，故曰“招舌不来。杨成本、郭校本作“招憩不来”，不佳。

        [2]事事落叶，天保本同，盖谓“一切事均如落叶之不可留”。杨成本、郭校本作“萧萧”，虽为成句，但与此前文句不能相配。

        [3]满雨，天保本同，杨成本、郭校本作“漏雨”，亦不见佳。

        [4]荒苔，天保本作“苍苔”。按此品怀悦本、天保本明显较合原本，杨成本三处均臆改，毛晋津逮本、郭校本因之。

 

    〔形容〕

    〔绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。

     海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，如契[1]同尘。〕离形得似[2]，庶几斯人。

       [1]如契，天保本同；杨成本、通行本作“妙契”。

        [2]自此句以下，据原本。离形，天保本作“推形”。

 

    超诣

    匪神之灵，匪几之微。如将白云[1]，清风与归。远引莫致[2]，迹[3]之已非。

    少者[4]道气，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈稀。

      [1]白云，天保本作“山云”。

       [2]远引莫致，此句怀悦本作“迷引莫之”，天保本作“远引莫知”；“莫致”，杨成本作“莫至”，郭校本作“若至”。当以原本为是。

       [3]迹，《一指》、郭校本作“临”。

       [4]少者，《一指》、郭校本作“少有”。

 

    飘逸

    落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人惠中，令色缊。

    御风莲叶[1]，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。

      [1]叶，怀悦本同；杨成本、天保本、郭校本作“蓬叶”。按，原本应作“莲叶”，诗词少有“蓬叶”之词。

 

    流动

    若纳断[1]，如转圆珠[2]。夫岂可道，假体为愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。

    载要其端，载同[3]其符。超之神明，返之真无[4]。往来真宰[5]，是之谓乎。[6]

      [1]断，怀悦本、天保本同；杨成本、郭校本作“水”，不通。

       [2]圆珠，郭校本作“丸珠”。

       [3]同，郭校本校改为“闻”，不妥。

       [4]真无，《一指》、郭校本作“冥无”。

       [5]此句《一指》、郭校本作“来往千载”。

       [6]“二十四品”部分，据本人对校所得，怀悦本改动稍少，但怀悦本有一些臆改明显不通，杨成本改动较多，天保本似据以上两个版本系统斟酌其间，毛晋津逮本根据杨成本系统，郭校本则据津逮本与说郛本。

 

道统[1]

 

    世皆知诗之为，而莫知其所以为；知所以为者情、性，而莫知所以情、性。夫如是，而诗远矣。远之，几不失乎？

      [1]杨成本改为“普说外篇”，小字注“四段”，怀悦本作“外篇四段”，天保本不录。此节风格独造，而极流美，讽咏既久，即能领会。杨成本、怀悦本臆改之处颇多，因此多录异文，以供吟味之参考。唯两本亦偶有佳处，可据改原文。

 

    心之于色[1]为情，天地、日月、星辰、江山、烟云、人物、草树，响答动悟，履遇形接，皆情也。拾而得之为自然，抚而出之为几造。自然者，厚而安；几造者，往而深。厚而安者，独鹤之心，太龟之息，旷古之士，君子之仁；往而深者，清风浥浥而同流，素音于于而载[2]往，乘碧景而诣明月[3]，抚青春而[4]如行舟；由之而得乎性。

      [1]原作“心之色”，据杨成本、怀悦本改。

       [2]原作“再”，据杨成本、怀悦本改。

       [3]此句，杨成本“诣”作“暗”，怀悦本整句作“乘碧碧影而明明月”。

       [4]而，杨成本、怀悦本作“之”。

 

    性之于心为空，空与性等。空非离性而有，亦不离空而性，必非空非性，而性固存矣。夫今[1]有人行绿阴风日间，飞泉之清，鸣禽之异[2]，松竹之韵，樵牧之音；互遇递接，如[3]别区宇，省挹[4]备至，畅然无遗，是有闻性者焉。自是而尽世之所谓音者，无不得之而于闻[5]。

      [1]原作“令”，据杨成本、怀悦本改。

       [2]异，杨成本、怀悦本作“美”。

       [3]如，杨成本，怀悦本作“知”。

       [4]原作“省揖”，杨成本作“省摄”，据怀悦本改。

       [5]此句杨成本、怀悦本作“无不得之于闻”，似较通。但原句有“而”字，文气似较顺。

 

    性无一物分[1]，复有[2]欲求其所以闻之而性者，犹即旅舍而觅过客，客者[3]往之久矣。故取之非有其方，得之非观[4]其窍。惟修然万物之外，云翠之深，茂林青山，扫石酌水，荡涤神宇，独适冲真；犹春花胚胎[5]，假之时雨，夫复不有一日性悟之分耶？

       [1]分，杨成本改为“不有”，怀悦本臆改，加句，不录。

        [2]复有，杨成本、怀悦本删此二字。

        [3]客者，杨成本、怀悦本删。

        [4]观，杨成本、怀悦本改为“睹”。

        [5]此句杨成本作“春花初胎”，怀悦本作“犹春华胎”。

 

    集[1]之“一指”，诗也[2]。三造所以发学者之关钥，十科所以别武库之名件；四则条达规律，指述践履；二十四品含摄大道；如载图经。[3]于诗未必尽似，品[4]不必有似，而或者为诗之尤，抑真人而后知诗之真。知诗之真，而后知是“一指”之非真，而非真之真，备是

“一指”[5]矣。[6]

      [1]此“集”字，张健认为释为虞集自称最为合理。

       [2]诗也，杨成本、怀悦本作“所以返学者迷途”。此处“诗”字，既可以释为“说诗之作”，也可释为本身即是“诗”，两本应是臆改。

       [3]此处提到全书之结构，前面“三造”第一则也提到，首尾呼应，证明全篇为一人所作。

       [4]品，杨成本、怀悦本作“亦”，似较顺畅，但很可能指“二十四品”，所以说“不必有似”，故不改。

       [5]此处三次提到“一指”，可能原书名至少有此二字。

       [6]此下杨成本、怀悦本自《诗人玉屑》摘录朱熹语三则，其下又立“三造”一项，杂录前人论诗语二十六则，俱为原书所无。

 

诗遇[1]

 

    诗得诸遇，斯有自然。然而遇者，往往不属于常情，必其胸中有以绝乎众见，入乎无有，烷而就之寻常，故其天性流行，随地自在。倘然一遇，犹之故人，即其语□契阔，是何有于少□造作。

    尝闻古人两句三年，一吟双泪。是盖未至天性，必乎造而出之，熏陶变炼，切磋分寸，雕刻华藻，面目非无所悦于人性，而遇之者远矣。

    逸士高僧，绝尘谢俗，隐居山林，周旋惟道，日积月化，犹如仙家炼神出顶。虽曰未忘乎有形，而其相去四大已远。故一遇而托之语言，是若菜羹瓜食，倍有馀味，而世间厌饫粱肉者，未尝一相接也。

    吾于苏州佳处，仅遇一二矣。浩然落日池上，王维[2]悠然南山，皆其遇也。其曰桃花流水，别有天地，是又若云汉昭回，仙山缥缈，尘缘烟火，望之邈焉。彼固非有绝乎人，而往者有不逮，处之者不自知其深，后之者自不同其遇。

    少陵平生，风俗政化，君臣父子，颂咏典歌，哀怨流离，自情性以至江山风月，惟在目接而成之，似无非其固有者。是如春风世间，一出而皆遇也。

    由是观之，遇不同者，然亦无不同也。善遇者，当有遇乎性也。

      [1]《一指》各本俱未录。

       [2]原作“王惟”，张健校： “当为王维之误”，今径改。

 

    注释：

①  关于《诗家一指》各版本的源流关系，请参看张健《元代诗法校考》，第273～276页。
②  此下原有“坚冰”二字，据朱熹《周易本义》所校删。

 

约稿/寒碧  责任编辑/杨磊

 


 
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清代诗学实践与传统的再思

September 29, 2019, 8:19 pm
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　　传统不是一个僵死的东西，它永远存续于生生不息的诠释和建构中。由三个偏见支撑的一般认识主导着当今对古代文论、批评传统的诠释和建构，而清代诗学经验和实践的加入，必将在很大程度上改变我们现有的对传统的认知。

　　首先我们要注意，清代诗论家绝不像喜欢炫博的明人那样大而化之地泛论诗史，他们更多地致力于对专门问题进行持续而深入的探究，在诗人传记考证、语词名物训释、声调格律研究、修辞技巧分析各方面，都有远过于前人的杰出成果。前人研究诗学，目的主要在于滋养自己的创作；而清人研究诗学，却常出于纯粹的学术兴趣。一些很专门的问题，会引起学人的共同关注，各自以评点、笔记乃至诗话专著的形式发表见解。比如反思明代复古思潮所激发的唐宋诗之争，“泛江西诗派”观主导下不断涌现的江西地域诗话(24)，古音学复兴所催生的古近体诗歌声调研究，性灵论思潮引发的学人之诗与诗人之诗的辨析等等，都是清代诗学史上的重要现象。古诗声调之学，自康熙间王士禛、赵执信肇端，在乾、嘉浓厚的考据风气中得到更细致的推进。到道光年间，郑先朴《声调谱阐说》终于以彻底的量化分析避免了举例的随意性和结论的不周延性(25)，至今看来仍是很有科学精神的研究。像这样以精确的数学模型来统计、分析一个文学现象，验证一条写作规则的研究，在清代以前是难以想象的。类似例子还可以举出李因笃对杜甫律诗字尾的研究。《杜诗集评》卷一一引朱彝尊评云：

　　富平李天生论少陵自诩“晚节渐于诗律细”，曷言乎细？凡五七言近体，唐贤落韵其一纽者不连用，夫人而然。至于一三五七句用仄字，上去入三声少陵必隔别用之，莫有叠出者。予尚未深信，退与李武曾诵少陵七律，中惟八首与天生所言不符：其一《郑驸马宅宴洞中》诗叠用三入声，其一《江村》诗叠用二入声，其一《秋兴》诗第七首叠用二入声，其一《江上值水》诗叠用三去声，其一《题郑县亭子》诗叠用三去声，其一《至日遣兴》诗叠用二去声，其一《卜居》诗叠用三去声，其一《秋尽》诗叠用三入声。观宋、元旧雕本，暨《文苑英华》证之，则“过江麓”作“出江底”，江不当言“麓”，作“底”良是；“多病”句作“但有故人分禄米”，“夜月”作“月夜”，“漫兴”作“漫与”，“大路”作“大道”，“语笑”作“笑语”，“上下”作“下上”，“西日落”作“西日下”。合之天生所云，无一犯者。(26)

　　尽管他们的统计或因标准的歧异，与当代学者的研究结果不太一致(27)，但讨论问题的方式是实证性的，用归纳法将问题涉及的全部材料一一作了验证。仇兆鳌《杜诗详注》卷一《郑驸马宅宴洞中》也曾引述李因笃的说法，举出具体版本覆验其结论，所举篇目虽较朱彝尊为少，但讨论更为扎实。汪师韩《诗学纂闻》针对有人提出五古可通韵，七古不可通，杜甫七古通韵者仅数处的结论，检核杜诗，知杜甫通韵共有十一例，又考唐宋诸大家集，最后得出结论：“长篇一韵到底者，多不通韵；而转韵之诗，乃有通韵者。盖转韵用字少，故反不拘；不转韵者用字多，故因难见巧。”(28)这种实证精神后来一直贯穿在清代诗学研究中，即使一个细小的论断也要将有关作品全数加以覆按、统计。这种追求精密的实证态度成就了清代诗学的学术性，也构成了中国诗学批评非印象式的实证的一面。

　　其次我想指出，如果只看诗话和诗选中言辞简约的评点，的确容易对中国古代文学批评产生零星散漫、语焉不详的印象。但这只是问题的一方面，清代还有一些很典型的细读文本。比如金圣叹选批唐诗、杜诗，徐增《而庵说唐诗》，一首诗动辄说上几百字甚至上千字；吴淇《六朝选诗定论》说《易水歌》，多达一千二百字；佚名《杜诗言志》、酸尼瓜尔嘉氏·额尔登谔《一草堂说诗》，也是类似的解说详尽的杜诗评本。为举子示范的大量试帖诗选本，解析作品更细于普通的诗选。最近我在湖南省图书馆看到一种麓峰居士辑评《试帖仙样集裁诗十法》，乃是这类书中的极致之作。每首诗都从描题、格、意、笔、句、字、韵、典、对、神气十个方面来讲析，故曰裁诗十法(29)。不难想象，一首诗经这十法分析就像经十把刀剖析一样，其意义和表现形式将被解剖得多仔细！

　　这种详细的解说、评析正是古典诗歌批评的原生态，其方法论核心就是许印芳所说的：“诗文高妙之境，迥出绳墨蹊径之外。然舍绳墨以求高妙，未有不堕入恶道者。”(30)因此古人研讨诗艺和诗论惯于从作品的细致揣摩入手，日常披览和师生讲学莫不深细。可是最后形成文字，为什么又这么零星和简约呢？台湾诗学前辈张梦机的解释是：“在过去，这种被我们认为印象式的批评，能大行其道，可见得当时创作者、批评者、读者之间，借这类文字相互沟通时，并没有遇到我们今天所遭遇的不可理解的障碍。那是因为在过去，创作、批评、阅读是三位一体的，因此古人能在不落言诠的情况下，会然于心。”(31)这么说当然是有道理的，我还想再补充一个理由，那就是出版的艰难。古代雕版印刷非常昂贵，即使是王士禛这样的达官也难以承受。除非像周亮工、张潮、金圣叹这样的家有刻工或兼营出版，否则市场价值不高的诗文评是很难上梓的，甚至誊抄也价格不菲。考虑到这一点，一般诗文评点只保留最精彩的部分，就很容易理解了。

　　但以上两个解释都绝不意味着简约一定与随意漫与的印象式批评相联系。清代诗学除了作品细读与新批评派的封闭式阅读可有一比外，作家批评也呈现出细致和实证的趋向。一些兼为学者的诗人，写作诗话之审慎、细密就更不用说了。赵翼《瓯北诗话》卷四专论白居易，第七则评“香山于古诗律诗中又多创体，自成一格”，所举计有：1.如《洛阳有愚叟》五古、《哭崔晦叔》五古“连用叠调”作排比之体。2.《洛下春游》五排连用五“春”字作排比之体。3.和诗与原唱同意者，则曰和；与原唱异意者，则曰答。如和元稹诗十七章内，有《和思归乐》、《答桐花》之类。4.五言排律“排偶中忽杂单行”，如《偶作寄皇甫朗之》中忽有数句云：“历想为官日，无如刺史时。”下又云：“分司胜刺史，致仕胜分司。何况园林下，欣然得朗之。”5.五七言律“第七句单顶第六句说下”，如五律《酒库》第七句“此翁何处富”忽单顶第六句“天将富此翁”说下，七律《雪夜小饮赠梦得》第七句“呼作散仙应有以”单顶第六句“多被人呼作散仙”说下。6.五排《别淮南牛相公》自首至尾，每联一句说牛相、一句自述，自注：“每对双关，分叙两意。”7.以六句成七律，李白集中已有，而自居易尤多变体。如《樱桃花下招客》前四句作两联，后两句不对；《苏州柳》前两句作对，后四句不对；《板桥路》通首不对，也编在六句律诗中。8.七律第五、六句分承第三、四句，如《赠皇甫朗之》：“一岁中分春日少，百年通计老时多。多中更被愁牵引，少里兼遭病折磨。”赵翼不仅抉发出这些创格，还肯定它们都属于“诗境愈老，信笔所之，不古不律，自成片段”，虽不免有恃老自恣之意，要之可备一体(32)。这样的批评还能说是印象式的吗？放在今天或许要被以新理论自雄者鄙为学究气吧？

　　与这种学术色彩相应的是，清代诗学在理论与批评两方面都清楚地显示出学理化的自觉，实践的理论化和理论的实践性时刻盘旋在论者的意识中。今人每每遗憾中国古代缺乏“成系统的理论著作”，所谓成系统的理论著作，如果是指《文心雕龙》那样条理井然的专著，那么南宋魏庆之《诗人玉屑》已可见系统的诗歌概论之雏形。元代以后类似的汇编诗法层出不穷，如近年因《二十四诗品》辨伪而为人关注的怀悦刊《诗家一指》以及朱权《西江诗法》、周叙《诗学梯航》、黄溥《诗学权舆》、宋孟靖《诗学体要类编》、梁桥《冰川诗式》、王槚《诗法指南》、谭浚《说诗》、杜浚《杜氏诗谱》、题钟惺纂《词府灵蛇》等等，其中有的在清代仍占据蒙学市场很大份额。乾隆间朱琰曾提到，署明代王世贞编的《圆机活法》是坊间翻印不绝的畅销书(33)。清代所编的这类诗话起码有四十多种，较重要的有费经虞辑《雅伦》、伍涵芬辑《说诗乐趣》、佚名辑《诗林丛说》、张燮承辑《小沧浪诗话》等，而以游艺辑《诗法入门》、蒋澜辑《艺苑名言》、徐文弼辑《汇纂诗法度针》三种最为流行，书板被多家书肆辗转刷印，我在《清诗话考》中分别著录有十五、十四和十八个版本行世。

　　这类书籍都是编者从自己对诗学知识框架的理解出发，汇编前代诗论而成。以游艺《诗法入门》五卷为例，卷首“统论”辑前人泛论诗法之语，卷一“诗法”包括诗体、家数及诗学基本范畴，卷二“诗式”选古今名人诗作示范各种诗歌体式，卷三为李、杜两家诗选，卷四为古今名诗选，四卷外别有诗韵一册。这种“诗法+诗选+诗韵”的结构，是清代蒙学诗法、诗话的典型形态。王楷苏《骚坛八略》、钟秀《观我生斋诗话》则是清人新撰之书的代表。此类诗话向来不为诗家所重，但在我看来却有特殊的价值，从中可以窥见编者总结、提炼历代诗学菁华的自觉意识。如游艺《诗法入门》卷一总论部分，采入元人《诗法家数》“作诗准绳”及《诗家一指》“诗家十科”所归纳的诗学基本概念，使古典诗学的概念系统骤然变得清晰起来。晚清侯云松跋张燮承《小沧浪诗话》说“虽曰先民是程，实则古自我作”(34)，一语道破这类汇编诗话对于建构古典诗学传统的重要意义。这类书籍在当时都非常普及，像今天的教材一样占据初级阅读市场的很大份额，主导着普通士人的诗学教养。没有人会说今天的各类教材是不成系统的知识，那么对古代这种教材式的蒙学诗话又该怎么评价其系统性呢，如果我们能正视其存在的话？

　　由于诗家不重，藏书家不收，这些曾非常普及的蒙学诗话大多亡佚，少数若存若亡，自生自灭，于是中国诗学中数量庞大的“成系统的理论著作”就落在了当代研究者的视野之外。而众目睽睽的精英诗话，又总是以不袭故常、自出创见为指归，意必心得，言必己出，于是一条一条就显得孤立而零星，常给人不成系统的印象。尽管如此，清诗话中仍不乏思维缜密、明显有着条理化倾向的作品，赵翼《瓯北诗话》就不用说了，贺裳《载酒园诗话》也是很有系统性的一种。此书卷一论皎然《诗式》“三偷”，共十则，以古代作品为例，说明：1.古诗中的“偷法”有“或反语以见奇，或循蹊而别悟”的效果；2.“偷法”一事，名家所不免；3.“偷法”每有出蓝生冰之胜；4.“偷法”意不相同者，不妨并美；5.蹈袭得失有不同，系于作者见识；6.聂夷中诗多窃前人之美；7.“偷法”妙在以相似之句，用于相反之处；8.诗有同出一意而工拙自分者；9.历代对“偷法”的态度不同；10.诗家虽厌蹈袭，但翻案有时更为拙劣。将这十条稍加整理，就是一篇内容相当全面的《摹仿论》。论柳宗元的部分，也同样是涉及多方面内容的作家论。类似这样的作品，虽还保留着诗话固有的散漫形态，但内容已具有清晰的条理。这很大程度上得力于清代严谨学术风气的熏陶。

　　如果我们的眼光不是局限于体兼说部的诗话，而是扩大到更多的文献部类，那么清代诗学就有许多有系统、有条理的作品进入我们的视野，包括序跋、书札甚至专题论文。清代别集卷首所载的序跋和文集中保存的诗序，最保守地估计也有一二十万篇。文集和尺牍集保存的论诗书简，是比诗序更真实地反映作者诗歌观念的文献。金圣叹的诗学理论主要见于尺牍，黄生的《诗麈》卷二是与人论诗书简的辑存，侯朝宗《与陈定生论诗书》是较早全面论述云间派诗学及其历史地位的诗史论文(35)，焦袁熹《答钓滩书》则是迄今所见最全面地论述“清”这一重要诗美概念的长篇论文(36)，黄承吉《读关雎寄焦里堂》诗附录寄焦循书也是对“诗之大要，情与声二者”的全面陈述(37)。明清之交以及后来刊行的各种尺牍集中收录了大量的论诗书简，是尚未被有效利用的重要资料。书札之外，清人文集中还每见有各种诗学专题论文，最著名的当然是冯班《钝吟文稿》所收《古今乐府论》、《论乐府与钱颐仲》、《论歌行与叶祖德》，翁方纲《复初斋文集》所收《神韵论》、《格调论》、《唐人律诗论》、《杜诗“精熟文选理”理字说》、《韩诗“雅丽理训诰”理字说》、《黄诗逆笔说》、《李西涯论》、《徐昌谷诗论》等文。王崧《乐山集》中的《诗说》三卷在当时也小有名气。至于像柴绍炳《柴省轩文集》中的《唐诗辨》、《杜工部七言律说》，刘榛《虚直堂文集》中的《西江诗派论》，干建邦《湖山堂集》中的《江西诗派论》，许新堂《日山文集》中的《乐府诗题考》，陈锦《勤余文牍》中的《论赵秋谷声调谱》，吴昆田《漱六山房全集》中的《拟文心雕龙神思篇》，郭传璞《金峨山馆乙集》中的《作诗当学杜子美赋》、《建安七子优劣论》等论文，还有待于我们去披阅发掘。这类专题论文无疑是清代学术专门化的产物，也是清代诗学独有的文献资源，注意到这批文献的存在将改变我们对古代文学理论和批评著述形式的认识。

　　说到底，对中国古代缺乏成系统著作的遗憾，纯粹缘于对中国文学理论、批评文体形态及言说方式多样化的漠视。有关各类文学评论资料的价值，学界已有认识(38)，但各类文献在诗学体系中承担的功能还很少为人注意(39)。不同文体的诗学著作，谈论诗歌的方式和态度是不一样的，在诗学体系中的建构功能也各有所长。选本使作品经典化，评点负责作品细读，目录提要完成诗学史的建构。而序言则多借题发挥，或阐发传统诗学命题，或借古讽今，批评时尚和习气。王士禛便每借作序发挥司空图、严羽的学说。清初诗家对宋诗风的批评，乾、嘉诗家对“穷而后工”的阐说，也很常见。书信通常是系统阐述自己的诗学观念并用以往复辩难的体裁。沈德潜、袁枚往复论诗书简针锋相对地表明其理论立场，是个著名的例子，也是研究其诗学观念的重要材料；李宪乔与袁枚、李秉礼往来论诗书简(40)，则是尚未被人注意的珍贵史料。李重华《贞一斋诗说》首列“论诗答问三则”也像是论诗书简的辑存，很详细地论述了音、象、意三个要素，神运、气运、巧运、词运、事运五种能事以及学诗的步骤(41)。这种有针对性的答问，往往包含从定义到分析、论证的完整过程，当然是很严谨的理论表述，如同一篇专题论文。一些诗论家喜欢用设问的方式提出问题，然后有针对性地阐述自己的诗学见解，于是成为很有系统的理论著作。叶燮《原诗》是个典型的例子，《四库全书总目》敏锐地指出它是“作论之体”(42)，可见前人对文学理论的不同表述方式是有清晰意识的。不了解或忽视古人对文学理论、批评文体的掌握，而仅向资闲谈的诗话体裁要求严密的逻辑体系或学术化表达，无异于缘木求鱼。相反，多加注意那些数量丰富的论诗书简以及《载酒园诗话》、《瓯北诗话》之类的作品，注意不同诗学文本在言说方式和批评功能上的差异，或许会改变我们对中国古典诗学缺乏成系统著作的偏见。同时再考究一下，我们印象中的那些成系统的西方文论著作又是产生于什么年代，在17世纪之前，西方又有多少那样的理论著作？或许我们对许多老生常谈的判断都要重新斟酌，是否还可以那么言之凿凿？多年来中西文学、文论比较，其实十分缺乏年代概念，当学者们提到中国时，往往是在说13世纪以前的中国，而说到西方时，却又是在说文艺复兴以后的西方。文艺复兴以后的西方，年代相当明代中叶，文艺复兴“三杰”和“前七子”同时，伏尔泰、狄德罗和袁枚同时，柯尔律治发表那本结构散漫的《文学传记》时，张维屏已在两年前完成了《国朝诗人徵略》初编十卷。沈德潜去世的次年，黑格尔刚出生。康德发表《判断力批判》时，翁方纲正在将他最崇敬的前辈诗人王渔洋的诗学著作编刻为《小石帆亭著录》，后者在一百年前已阐发了那种后来被命名为印象主义的艺术理论(43)……或许我们可以说，中国人不是不会那样思维或那样言说、那样写作，只有那些希望成为或正在担任教授的人才会去那样写书，而中国最杰出的文人恰恰都不在学校里，而在担任各种行政职务。所以，关于文学理论的著述形式差异问题，与其求之思维方式，而不如求之教育制度、文人生存方式。

　　最后我想说，认为中国文论缺少科学和严格意义上的理论范畴和理论命题，也是一个经不起质疑和检验的偏见。多年来一直致力于古代文论体系建构的学者吴建民在《古代文论“命题”之理论建构功能》一文中已指出，命题是古代文论家表述思想观点的重要方式，是古代文论体系建构的基本因素(44)。我不仅赞同他的观点，更想强调一下，丰富的概念和命题乃是中国古代文学理论和批评最显著的特点之一。读者只要检核一下《文心雕龙辞典》(中华书局2009年版)或拙纂《原诗笺注》(上海古籍出版社2014年版)后附“索引”，相信就会同意上述判断。

　　古典诗学概念的系统化，至迟到元代杨载《诗法家数》“作诗准绳”——立意、炼句、琢对、写意、写景、书事用事、下字、押韵及佚名《诗家一指》“诗家十科”——意、趣、神、情、气、理、力、境、物、事，已奠其基，只不过不太引人注目，直到清初游艺《诗法入门》辑录其说，才成为普及性知识。在明代诗学论著中，诗论家开始对前人提出的诗学概念加以美学的反思，并尝试联系特定的创作实践来诠释其审美内涵。通过神韵、清、老等诗美概念的研究，我发现它们的美学意涵都是到明代胡直、杨慎、胡应麟手中才得到反思和阐发的。所以，要说诗文评概念的模糊性，在元代以前的文献中或许较为常见，明代以来这种情形大为改观，清诗话中对概念的玩味和阐释已变得经常化和普遍化了。在撰写《清代诗学史》第一卷时，我曾注意到，陈祚明《采菽堂古诗选》使用的基本审美概念约有一百三十五个，组成双音节复合概念近六百个。如此繁复的批评术语固然能显示陈祚明过人的审美感受力，但这还只是表面现象。更能说明问题实质的是，他用这些术语评诗时，常伴有对术语本身的精当品鉴和辨析。比如评谢朓《治宅》“结颇雅逸”，顺便提到：“雅与逸颇难兼，雅在用词，逸在命旨。”评王僧孺《为人述梦》含有对“尖”的品玩：“写虚幻能尽情若此，中间如以字、方字、极字、恣字，俱是梦境，故有趣。然太尖太近，直接晚唐。诗诫尖，能尖至极处，中无勉强处，无平率处，便自成一种，亦可玩，郊、岛不能也。古人用意，何尝不尖，但不近耳。”评陈后主云：“人才思各有所寄，就其一时之体，充极分量，亦擅一长，况清丽如六朝者乎？六朝体以清、丽兼擅，故佳。丽而不清，则板；清而不丽，则俚。人以六朝为丽，吾尤赏其清也。”(45)如此细致的辨析不能不说是长年读诗、评诗的经验所凝聚的带有规律性的认识，具体的审美感悟已得到理论提升，形成概念群的意识，并对概念的内涵、外延有清晰的把握。

　　在这样的理论语境中，甚至以定义的方式来诠释诗文评概念，在清诗话中也不乏其例。汪师韩《诗学纂闻》论述“绮丽”、“诗集”、“杂拟杂诗之别”、“通韵”等问题，繁征博引，细致辨析，一如今日的专题论文。王寿昌《小清华园诗谈》卷上“条辨”则阐释了有关诗格和诗美的基本概念、命题四十四个，一一举诗例印证，使读者易于体会。如释志向曰：

　　在心为志，发言为诗。志淫好辟，古有明征矣。且如魏武志在篡汉，故多雄杰之辞。陈思志在功名，故多激烈之作。步兵志在虑患，每有忧生之叹。伯伦志在沉饮，特著《酒德》之篇。刘太尉(琨——引者注，下同)志在勤王，常吐丧乱之言。陶彭泽志在归来，实多田园之兴。谢康乐志在山水，率多游览之吟。他如颜延年志在忿激，则咏《五君》。张子同(志和)志在烟波，则歌《渔父》。宋延清志在邪媚，因赋《明河》之篇。刘梦得志在尤人，乃作看花之句。凡此之伦，不一而足。惟杜工部志在君亲，故集中多忠孝之语。《曲礼》曰“志之所至，诗亦至焉”，不信然乎？故学者欲诗体之正，必自正其志向始。(46)

　　如此行文虽不同于严格的定义样式，但通过引证、举例，大体也阐明了概念和命题的内涵。遇到性情、真、自然、含蓄、逸这些内涵丰富的概念，还会从多个角度举例说明，使其内涵得到全面的展示。这方面的个别例子更多，足以让人惊异老生常谈中竟留有偌大的阐释空间，同时为清人的理论开拓能力所折服。在明清两代的序跋中，刻意阐发旧有命题的文字最多，凡“诗以道性情”、“兴观群怨”、“温柔敦厚”、“穷而后工”、“真诗”、“诗有别才”乃至咏物的“不粘不脱、不即不离”等等，无不被反复诠释和借题发挥过。即以“诗史”为例，钱谦益《胡致果诗序》从国变史亡、诗可徵史的角度对“以诗存史”提出一种极致的理解(47)；黄宗羲《万履安先生诗序》又从诗乃精神史所寄托的角度，指出藉诗可以考见史籍不载的“天地之所以不毁，名敎之所以仅存”的精神变迁(48)；方中履《誉子读史诗序》则从正史作为权力话语的角度，揭示“君臣务为讳忌，予夺出于爱憎”的倾向性(49)，说明以诗论史得以存公论在民间的意义。如此深刻而多向度的阐发，岂能说没有严格意义上的理论命题？许多理论命题甚至显示出超前的历史眼光和理论深度。

　　总之，当今学界流行的三个偏见，都是在说明唐宋以前古代文论部分事实的同时置元明清三代更为丰富、深刻的文学理论和批评成果于不顾的片面结论，对于古代文学理论、批评传统的认识很不完全，未能注意到明清以来文学理论、批评的长足发展所带来的言说方式、著述形态和话语特征的变化，以及由此形成的强有力的学术潮流及发展趋势。这一缺陷在妨碍正确认识传统的同时，也影响到当代中国文学理论和批评的自我认同乃至自身建构的信心。当我们对传统抱有上述成见，就会切断现代中国文学理论、批评与传统的血缘关系，将所有具备现代性的特征都视为西学的翻版，视为无根的学问而丧失理论自信。这又不可避免地涉及无处不在的现代性问题，跌入中国内部有无自发的现代性的理论窠臼中。这不就是理论的宿命吗？问题的答案只能在对晚近文学理论、批评史的深入研究中找寻。


摘自蒋寅

《在中国发现批评史——清代诗学研究与中国文学理论、批评传统的再认识》

 

来源：《文艺研究》2018年08月03日

http://www.cssn.cn/wx/wx_wyx/201808/t20180803_4523476.shtml


 
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